Adhyaya 171

Verse 1

ति ख शवन्तत्स्पृष्टिनं श्वानमिति घ , ज च मूत्रोच्चारं द्विजः कृत्वेत्यादिः, पूयन्ते पापिनो ऽखिला इत्य् अन्तः पाठः ज , झ पुस्तके नास्ति अथ एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच प्रायश्चित्तं रहस्यादि वक्ष्ये शुद्धिकरं पर पौरुषेण तु सूक्तेन मासं जप्यादिनाघहा

มีการบันทึกความต่างของบทอ่านในคัมภีร์ต้นฉบับ—บางสำนวนว่า “สุนัขที่ถูกแตะต้องด้วยศพ” อีกสำนวนว่า “เมื่อทวิชะได้ปัสสาวะแล้ว…” เป็นต้น; บางสำนวนลงท้ายว่า “ผู้มีบาปทั้งปวงย่อมบริสุทธิ์” แต่ต้นฉบับหนึ่งไม่มีตอนนี้. บัดนี้เริ่มบทที่ 171 ชื่อ ‘ปรายนัศจิตตะ’ (การชดใช้บาป). ปุษกรกล่าวว่า “เราจักสอนปรายนัศจิตตะอันลับและประการอื่น ๆ อันสูงสุดและชำระให้บริสุทธิ์; ผู้ใดสวดชปะ ‘ปอรุษะสูคตะ’ ตลอดหนึ่งเดือน ย่อมพ้นจากบาป”

Verse 2

मुच्यते पातकैः सर्वैर् जप्त्वा त्रिरघमर्षणं वेदजप्याद्वायुयमाद् गायत्र्या व्रततो ऽद्यहा

ผู้ใดสวดชปะบท ‘อฆมรรษณะ’ สามครั้ง ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง; อีกทั้งด้วยการชปะพระเวท ด้วยวินัยแห่งวายุและยมะ และด้วยการถือพรตคายตรี บาปย่อมสิ้นไป

Verse 3

मुण्डनं सर्वकृच्छ्रेषु स्नानं होमो हरेर्यजिः उत्थितस्तु दिवा तिष्ठेदुपविष्टस् तथा निशि

ในบรรดาพรตชดใช้บาปแบบกฤจฉระทั้งปวง กำหนดให้โกนศีรษะ อาบน้ำชำระ ทำโหมะ และบูชาพระหริ (วิษณุ). กลางวันพึงยืนอยู่ และกลางคืนพึงนั่งอยู่

Verse 4

एतद्वीरासनं प्रोक्तं कृच्छ्रकृत्तेन पापहा अष्टभिः प्रत्यहं ग्रासैर् यतिचान्द्रायणं स्मृतं

ข้อนี้เรียกว่า ‘วีราสนะ’; เมื่อปฏิบัติในรูปแบบกฤจฉระ ย่อมเป็นปรายนัศจิตตะที่ทำลายบาป. ส่วน ‘ยติ-จานทรายนะ’ เป็นวินัยที่ระลึกกันว่าให้รับประทานวันละแปดคำ

Verse 5

प्रातश् चतुर्भिः सायञ्च शिशुचान्द्रायणं स्मृतं यथाकथञ्चित् पिण्डानाम् चत्वारिंशच्छतद्वयं

‘จันทรายณะอย่างทารก (เบา)’ กำหนดว่า เช้ารับปิณฑะ 4 ก้อน และเย็นรับปิณฑะ 4 ก้อน; ไม่ว่าปฏิบัติอย่างไรให้พอทำได้ ยอดรวมเป็น 240 ปิณฑะ.

Verse 6

मासेन भक्षयेदेतत् सुरचान्द्रायणं चरेत् त्र्यहमुष्णं पिवेदापस्त्यहमुष्णं पयः पिवेत्

ให้บริโภคอาหารตามกำหนดนี้ตลอดหนึ่งเดือน และปฏิบัติพรต ‘สุระ-จันทรายณะ’ สามวันดื่มน้ำอุ่น และอีกสามวันดื่มนมอุ่น.

Verse 7

त्र्याहमुष्णं घृतं पीत्वा वायुभक्षो भवेत् त्र्यहं तप्तकृच्छ्रमिदं प्रोक्तं शीतैः शीतं प्रकीर्तितं

ดื่มเนยใสอุ่นติดต่อกันสามวัน แล้วอีกสามวันดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว นี่เรียกว่า ‘ตัปตะกฤจฉระ’ และหากทำด้วยของเย็น (เนยใสเป็นต้น) เรียกว่า ‘ศีตะ’ (กฤจฉระ).

Verse 8

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं पयसा दिवसानेकविंशतिं गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकं

‘อติกฤจฉระ’ ให้ปฏิบัติด้วยนมตลอด 21 วัน; ระเบียบประกอบด้วยปัสสาวะวัว มูลวัว นม นมเปรี้ยว เนยใส และน้ำคุศะ (คุโศทกะ).

Verse 9

जपतो ऽवधहेति ख , घ , ज च एकरात्रोपवासश् चकृच्छ्रं शान्तपनं स्मृतं एतच्च प्रत्याभ्यस्तं महाशान्तपनं स्मृतं

ผู้ที่สวดญปะคำว่า ‘อวธ’ คือพยางค์ kha, gha และ ja และถืออุโบสถอดอาหารหนึ่งคืน พรตกฤจฉระนั้นเรียกว่า ‘ศานตปนะ’; หากปฏิบัติซ้ำ ๆ จึงเรียกว่า ‘มหา-ศานตปนะ’.

Verse 10

त्र्यहाभ्यस्तमथैकैकमतिशान्तपनं स्मृतं कृच्छ्रं पराकसञ्ज्ञं स्याद्द्वादशाहमभोजनं

เมื่อปฏิบัติวินัยสามวันซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วดำเนินต่อด้วยการฉันเพียงครั้งละหนึ่งมื้อโดยลำดับ นั่นเรียกว่า “กฤจฉระแบบศานตปนะ” อันเคร่งครัดยิ่ง ส่วนวัตรชื่อ “ปรากะ” คือการอดอาหารสิ้นเชิงตลอดสิบสองวัน

Verse 11

एकभक्तं त्र्यहाभ्यस्तं क्रमान्नक्तमयाचितं प्राजापत्यमुपोष्यान्ते पादः स्यात् कृच्छ्रपादकः

เมื่อปฏิบัติการฉันวันละมื้อ (เอกภักตะ) สามวัน แล้วตามลำดับฉันเฉพาะกลางคืน ต่อด้วยดำรงชีพด้วยอาหารที่ได้มาโดยไม่ร้องขอ ก็ชื่อว่าได้ถืออุโปสถแบบ “ปราชาปัตยะ” ครบถ้วน และเมื่อสิ้นสุด หนึ่งในสี่ส่วนเรียกว่า “กฤจฉระ-ปาทกะ”

Verse 12

फलैर् मासं फलं कृच्छ्रं बिल्वैः श्रीक्च्छ्र ईरितः पद्माक्षैः स्यादामलकैः पुष्पकृच्छ्रं तु पुष्पकैः

การดำรงชีพด้วยผลไม้ตลอดหนึ่งเดือน เรียกว่า “ผล-กฤจฉระ (ผละ-กฤจฉระ)”. หากทำด้วยผลบิลวะ เรียกว่า “ศรี-กฤจฉระ”. หากทำด้วยเมล็ดปัทมักษะหรือผลอามลกะ ตลอดจนด้วยดอกไม้ ก็เป็น “ปุษปะ-กฤจฉระ”

Verse 13

पत्रकृच्छ्रन्तथा पत्रैस्तोयकृच्छ्रं जलेन तु मूलकृच्छ्रन्तथा मूलैर् दृध्न क्षीरेण तक्रतः

หากทำด้วยใบไม้เท่านั้น เรียกว่า “ปัตร-กฤจฉระ”; หากด้วยน้ำเท่านั้น เรียกว่า “โตยะ-กฤจฉระ”; หากด้วยรากไม้เท่านั้น เรียกว่า “มูล-กฤจฉระ”. และยังมีแบบอื่น ๆ ที่ทำด้วยนมเปรี้ยว น้ำนม และบัตเตอร์มิลก์ ตามลำดับ

Verse 14

मासं वायव्यकृच्छ्रं स्यात्पाणिपूरान्नभोजनात् तिलैर् द्वादशरात्रेण कृच्छ्रमाग्नेयमार्तिनुत्

ตลอดหนึ่งเดือน การถือ “วายวฺยะ-กฤจฉระ” ทำโดยฉันอาหารเพียงเท่าฝ่ามือหนึ่งกำมือ และการดำรงชีพด้วยงาตลอดสิบสองคืน คือ “อาคเนยะ-กฤจฉระ” ซึ่งขจัดความทุกข์เดือดร้อน

Verse 15

पाक्षं प्रसृत्या लाजानां ब्रह्मकूर्चं तथा भवेत् उपोषितश् चतुर्दृश्यां पञ्चदश्यामनन्तरं

ตลอดครึ่งเดือน เมื่อชั่งตวงลาชา (ธัญพืชคั่ว) ด้วยมาตรา ‘ประศฤติ’ ย่อมสำเร็จพรตพรหมกูรจะ และพึงถืออุโบสถในวันจตุรทศี แล้วต่อเนื่องทันทีในวันปัญจทศี (วันเพ็ญ) ด้วย

Verse 16

पञ्चगव्यं समश्नीयाद्धविष्याशीत्यनन्तरं मासेन द्विर् नरः कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

พึงบริโภคปัญจคัวยะก่อน แล้วภายหลังดำรงด้วยอาหารหวิษยะ ผู้ใดกระทำเช่นนี้เดือนหนึ่งสองครั้ง ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 17

श्रीकामः पुष्टिकामश् च स्वर्गकामो ऽघनष्टये देवताराधनपरः कृच्छ्रकारी स सर्वभाक्

ผู้ปรารถนาศรีคือความรุ่งเรือง ผู้ปรารถนาความอุดมและกำลัง และผู้ปรารถนาสวรรค์—เพื่อทำลายบาป—พึงตั้งมั่นในการบูชาเทพเจ้า; ผู้ปฏิบัติตบะกฤจฉระย่อมเป็นผู้มีส่วนในผลบุญทั้งปวง