Adhyaya 4

Verse 1

रसा तां जगाम ह मोहिनीं प्राप्य मतिमान् स्त्रियः केशामधारयदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तत्र तत्र महातीर्थं क्षेत्राणामुत्तमोत्तममिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ चतुर्थो ऽध्यायः वराहाद्यवतारवर्णनं अग्निर् उवाच अवतारं वराहस्य वक्ष्ये ऽहं पापनाशनम् हिरण्याक्षो ऽसुरेशो ऽभूत् देवान् जित्वा दिवि स्थितः

(ในคัมภีร์บางฉบับที่ทำเครื่องหมายไว้มีบทอ่านต่างกันว่า “รสาไปที่นั่น”; “เมื่อได้โมหินี ผู้มีปัญญาจับสตรีที่เส้นผม”; และ “ที่นั้นที่นี่มีมหาตีรถะ เป็นกษेत्रที่ยอดเยี่ยมที่สุด” ) บัดนี้เริ่มบทที่สี่: พรรณนาอวตารวราหะและอวตารอื่น ๆ อัคนีกล่าวว่า “เราจักกล่าวถึงอวตารวราหะ ผู้ทำลายบาป หิรัณยากษะเป็นเจ้าแห่งอสูร ครั้นชนะเหล่าเทพแล้วก็ตั้งมั่นอยู่ในสวรรค์”

Verse 2

देवैर् गत्वा स्तुतो विष्णुर् यज्ञरूपो वराहकः अभूत्, तं दानवं हत्वा दैत्यैः साकञ्च कण्टकम्

เมื่อเหล่าเทพเข้าไปเฝ้าและสรรเสริญ พระวิษณุจึงอวตารเป็นพระวราหะ ผู้มีรูปเป็นยัญญะเอง ครั้นสังหารทานวะนั้นแล้ว พระองค์ยังทำลาย “หนาม” คือภัยอุปสรรค พร้อมทั้งพวกไทตยะด้วย

Verse 3

धर्मदेवादिरक्षाकृत् ततः सो ऽन्तर्दधे हरिः हिरण्याक्षस्य वै भ्राता हिरण्यकशिपुस् तथा

ครั้นทรงจัดให้ธรรมะและเหล่าเทพได้รับความคุ้มครองแล้ว พระหริก็อันตรธานไป และพี่น้องของหิรัณยากษะนั้น คือหิรัณยกศิปุโดยแท้

Verse 4

जितदेवयज्ञभागः सर्वदेवाधिकारकृत् नारसिंहवपुः कृत्वा तं जघान सुरैः सह

เมื่อเขายึดส่วนแห่งยัญพิธีของเหล่าเทพและช่วงชิงอำนาจของเทพทั้งปวงแล้ว พระวิษณุทรงแปลงกายเป็นนรสิงห์ และพร้อมด้วยเหล่าเทพได้ประหารเขาเสีย

Verse 5

स्वपदस्थान् सुरांश् चक्रे नारसिंहः सुरैः स्तुतः देवासुरे पुरा युद्धे बलिप्रभृतिभिः सुराः

นรสิงห์ผู้ได้รับการสรรเสริญจากเหล่าเทพ ได้ทรงฟื้นฟูเหล่าเทวะให้กลับสู่ฐานะเดิมของตน แต่ก่อนในสงครามระหว่างเทวะกับอสูร เหล่าเทพเคยถูกพญาพลีและพวกอื่น ๆ ครอบงำ

Verse 6

जिताः स्वर्गात्परिभ्रष्टा हरिं वै शरणं गताः सुराणामभयं दत्वा अदित्या कश्यपेन च

เมื่อพ่ายแพ้และถูกขับตกจากสวรรค์ พวกเขาก็ไปพึ่งพระหริเป็นที่พึ่งแท้ และพระอทิติพร้อมด้วยกัศยปะได้ประทานความปลอดภัยไร้ความหวาดกลัวแก่เหล่าเทพ

Verse 7

स्तुतो ऽसौ वामनो भूत्वा ह्य् अदित्यां स क्रतुं ययौ बलेः श्रीयजमानस्य, राजद्वारे ऽगृणात् श्रुतिं

ครั้นได้รับการสรรเสริญแล้ว พระองค์ทรงเป็นวามนะ และพร้อมด้วยพระอทิติได้เสด็จไปยังพิธียัญของพญาพลี ผู้เป็นยชามานอันรุ่งเรือง และที่ประตูพระราชวังได้ทรงสาธยายบทศรุติแห่งพระเวท

Verse 8

देवान् पठन्तं तं श्रुत्वा वामनं वरदो ऽब्रवीत् निवारितो ऽपि शुक्रेण बलिर् ब्रूहि यद् इच्छसि

เมื่อได้ยินวามนะสาธยายบทอัญเชิญเหล่าเทพ ผู้ประทานพร (พญาพลี) จึงกล่าวว่า “แม้ศุกราจารย์จะห้ามไว้ก็ตาม โอ้ พลี จงกล่าวสิ่งที่เจ้าปรารถนาเถิด”

Verse 9

तत्ते ऽहं सम्प्रदास्यामि, वामनो बलिमब्रवीत् रोभूदिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः सुरान् जित्वेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सार्धन्तु कण्टकमिति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हिरण्यकशिपुस्तदेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः हरिन्ते इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः पदत्रयं हि गुर्वर्थं देहि दास्ये तमब्रवीत्

พลีตรัสว่า “เราจักมอบให้ท่านโดยแท้จริง” แล้ววามนะกล่าวแก่พลีว่า “ขอที่ดินเพียงสามก้าวเถิด เพราะมีวัตถุประสงค์อันใหญ่หลวง” พลีกล่าวว่า “เราจะให้”

Verse 10

तोये तु पतिते हस्ते वामनो ऽभूदवामनः भूर्लोकं स भुवर्लोकं स्वर्लोकञ्च पदत्रयं

เมื่อหลั่งน้ำลงบนมือเพื่อยืนยันทาน วามนะก็มิได้เป็นคนแคระอีกต่อไป; ด้วยสามก้าวพระองค์ครอบคลุมภูรโลก ภุวรโลก และสวรรค์โลก

Verse 11

चक्रे बलिञ्च सूतलं तच्छक्राय ददौ हरिः शक्रो देवैर् हरिं स्तुत्वा भुवनेशः सुखी त्वभूत्

หริทรงให้พลีไปอยู่สุทล และประทานอาณาจักรนั้นแก่ศักระ (อินทรา) แล้วศักระพร้อมเหล่าเทพสรรเสริญหริ และเป็นสุขในฐานะเจ้าแห่งโลกทั้งหลาย

Verse 12

वक्ष्ये परशुरामस्य चावतारं शृणु द्विज उद्धतान् क्षत्रियान् मत्वा भूभारहरणाय सः

บัดนี้เราจักกล่าวถึงอวตารของปรศุราม—โอทวิชะ จงฟังเถิด เมื่อเห็นว่ากษัตริย์นักรบทั้งหลายโอหัง จึงอวตารลงเพื่อขจัดภาระแห่งแผ่นดิน

Verse 13

अवतीर्णो हरिः शान्त्यै देवविप्रादिपालकः जमदग्ने रेणुकायां भार्गवः शस्त्रपारगः

เพื่อสถาปนาสันติ หริอวตารเป็นภารควะปรศุราม ผู้พิทักษ์เหล่าเทพ พราหมณ์ และหมู่อื่น ๆ ประสูติจากชามทัคนีและเรณุกา และเชี่ยวชาญยิ่งในศาสตร์แห่งอาวุธ

Verse 14

दत्तात्रेयप्रसादेन कार्त्तवीर्यो नृपस्त्वभृत् सहस्रबाहुः सर्वोर्वी- पतिः स मृगयां गतः

ด้วยพระกรุณาแห่งทัตตาเตรยะ พระเจ้าการ์ตตวีรยะ (สหัสรพาหุ) ทรงเป็นมหาราชาผู้ครอบครองแผ่นดินทั้งปวง และเสด็จออกไปล่าสัตว์।

Verse 15

श्रान्तो निमन्त्रितो ऽरण्ये मुनिना जमदग्निना कामधेनुप्रभावेण भोजितः सबलो नृपः

เมื่อพระราชาทรงอ่อนล้า พระองค์พร้อมกองทัพได้รับนิมนต์ในป่าโดยฤๅษีชามทัคนี และได้รับการเลี้ยงดูด้วยอานุภาพแห่งกามเธนุ।

Verse 16

अप्रार्थयत् कामधेनुं यदा स न ददौ तदा हृतवानथ रामेण शिरश्छित्वा निपातितः

เขาขอกามเธนุ; เมื่อมิได้ให้ เขาจึงชิงเอาไป ต่อมาพระรามตัดศีรษะและปราบให้ล้มลง।

Verse 17

युद्धे परशुना राजा धेनुः स्वाश्रममाययौ कार्त्तवीर्यस्य पुत्रैस्तु जमदग्निर्निपातितः

ในศึก พระราชาถูกปราบโดยปรศุ (ปรศุราม) และโคกลับสู่อาศรมของตน; แต่บุตรของการ์ตตวีรยะได้สังหารชามทัคนี।

Verse 18

रामे वनं गते वैराद् अथ रामः समागतः पितरं निहतं दृष्ट्वा पितृनाशाभिमर्षितः

เมื่อพระรามเสด็จไปป่า ด้วยความอาฆาตต่อมา พระรามเสด็จกลับมา; ครั้นทอดพระเนตรเห็นพระบิดาถูกสังหาร ก็ทรงสะเทือนใจด้วยทุกข์จากการสูญเสียบิดา।

Verse 19

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रामकरोद्विभुः कुरुक्षेत्रे पञ्च कुण्डान् कृत्वा सन्तर्प्य वै पितॄन्

ยี่สิบเอ็ดครั้งผู้ทรงฤทธิ์ทำให้แผ่นดินปราศจากกษัตริย์นักรบ แล้ว ณ กุรุเกษตร ทรงสร้างกุณฑ์บูชาไฟห้าหลุมและถวายเครื่องบูชาเพื่อยังบรรพชนให้พอใจ

Verse 20

मे गुर्वर्थमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भ्रान्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अप्रार्थयद्धोमधेनुमिति ख, ग, चिहिनितपुस्तकद्वयपाठः सधेनुश्चाश्रमं ययौ इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः काश्यपाय महीं दत्वा महेन्द्रे पर्वते स्थितः कूर्मस्य च वराहस्य नृसिंहस्य च वामनं अवतारं च रामस्य श्रुत्वा याति दिवं नरः

“เพื่อกิจของครูของข้า”—เป็นข้อความในฉบับที่ทำเครื่องหมายหนึ่งฉบับ; “หลงผิด”—เป็นข้อความในฉบับที่ทำเครื่องหมายหนึ่งฉบับ; “เขาขอ ‘โฮมธেনุ’ โคสำหรับพิธีบูชาไฟ”—เป็นข้อความในฉบับที่ทำเครื่องหมายสองฉบับ; “และพร้อมโค เขาไปสู่อาศรม”—เป็นข้อความในฉบับที่ทำเครื่องหมายสามฉบับ. ครั้นถวายแผ่นดินแก่กาศยปะแล้วและสถิต ณ ภูเขามเหนทร ผู้ใดสดับเรื่องอวตาร—กูรมะ วราหะ นรสิงห์ วามนะ และรามะ—ผู้นั้นย่อมไปสวรรค์