Adhyaya 3

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मत्स्यावतारो नाम द्वितीयो ऽध्यायः अथ तृतीयो ऽध्यायः कूर्मावतारवर्णनं अग्निर् उवाच वक्ष्ये कूर्मावतारञ्च श्रुत्वा पापप्रणाशनम् पुरा देवासुरे युद्धे दैत्यैर् देवाः पराजिताः

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ มหาปุราณะดั้งเดิม บทที่สองชื่อ “มัตสยะอวตาร” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่สาม: “พรรณนากูรมะอวตาร” อัคนีกล่าวว่า “เราจักเล่ากูรมะอวตาร อันการสดับฟังย่อมทำลายบาปได้ ครั้งโบราณในสงครามเทวะกับอสูร เหล่าเทวะพ่ายแพ้แก่ไทตยะ”

Verse 2

दुर्वाससश् च शापेन निश्रीकाश्चाभवंस्तदा स्तुत्वा क्षीराब्धिगं विष्णुम् ऊचुः पालय चासुरात्

ครั้นนั้นด้วยคำสาปของทุรวาสะ พวกเขาก็ปราศจากศรี (ความรุ่งเรืองและรัศมี) ครั้นสรรเสริญพระวิษณุผู้สถิตในเกษีรสมุทรแล้ว จึงทูลว่า “ขอทรงคุ้มครองพวกเราจากเหล่าอสูรด้วยเถิด”

Verse 3

ब्रह्मादिकान् हरिः प्राह सन्धिं कुर्वन्तु चासुरैः क्षीराब्धिमथनार्थं हि अमृतार्थं श्रिये ऽसुराः

พระหริทรงตรัสแก่พระพรหมาและเหล่าเทพว่า “จงทำสัญญาสงบศึกกับอสูรเถิด เพราะต้องกวนเกษีรสมุทร เพื่อให้ได้อมฤต และเพื่อศรี (พระลักษมี) เหล่าอสูรก็จักเข้าร่วมด้วย”

Verse 4

अरयो ऽपि हि सन्धेयाः सति कार्यार्थगौरवे युष्मानमृतभाजो हि कारयामि न दानवान्

แม้ศัตรูก็ควรประนีประนอมได้ เมื่อภารกิจมีความสำคัญและจำเป็นยิ่ง เพราะเราจักทำให้พวกท่านเป็นผู้มีส่วนในอมฤต มิใช่ยกย่องเหล่าทานวะ

Verse 5

तकपाठः संश्रुतं पापनाशनमिति ख, ग, घ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः सुरा क्षीराब्धिगमिति ग, घ, चिह्नितपुस्त्कद्वयपाठः सन्धिं कुरुत चासुररिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः भाजो हि करिष्यामि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम् क्षीराब्धिं मत्सहायेन निर्मथध्वमतन्द्रिताः

ในที่นี้มีการกล่าวถึงความต่างของบทอ่านในคัมภีร์บางฉบับ แล้วจึงมีพระบัญชาว่า “จงให้เขามันทระเป็นแกนกวน และให้วาสุกีเป็นเชือกกวน แล้วกวนเกษีรสมุทรด้วยความช่วยเหลือของเรา—กระทำโดยไม่เกียจคร้าน ไม่ประมาท และต่อเนื่องไม่ขาดสาย”

Verse 6

विष्णूक्तां संविदं कृत्वा दैत्यैः क्षीराब्धिमागताः ततो मथितुमारब्धाः यतः पुच्छन्ततः सुराः

เมื่อทำสัญญาตามถ้อยคำของพระวิษณุกับเหล่าไทตยะแล้ว เหล่าเทพจึงมาถึงมหาสมุทรน้ำนม จากนั้นเริ่มกวนมหาสมุทรด้วยงูเป็นเชือก โดยเหล่าเทพจับที่ปลายหางของงูนั้น

Verse 7

फणिनिःश्वाससन्तप्ता हरिणाप्यायिताः सुराः मथ्यमाने ऽर्णवे सो ऽद्रिर् अनाधारो ह्य् अपो ऽविशत्

เหล่าเทพถูกความร้อนจากลมหายใจที่ฟู่ของพญานาค (วาสุกิ) แผดเผา แต่ได้รับการฟื้นกำลังโดยพระหริ (พระวิษณุ) ครั้นเมื่อกวนสมุทรอยู่ ภูเขานั้นไร้ที่รองรับจึงจมลงสู่น้ำ

Verse 8

कूर्मरूपं समास्थाय दध्रे विष्णुश् च मन्दरम् क्षीराब्धेर्मथ्यमानाच्च विषं हालाहलं ह्य् अभूत्

พระวิษณุทรงแปลงเป็นเต่าแล้วทรงรองรับภูเขามันทระไว้ และเมื่อกวนมหาสมุทรน้ำนม ก็เกิดพิษชื่อ ‘หาลาหละ’ ผุดขึ้นมา

Verse 9

हरेण धारितं कण्ठे नीलकण्ठस्ततो ऽभवत् ततो ऽभूद्वारुणी देवी पारिजातस्तु कौस्तुभः

เมื่อพระหริทรงกลั้นพิษนั้นไว้ที่พระศอ จึงทรงเป็นที่รู้จักว่า ‘นีลกัณฐะ’ ผู้มีคอสีน้ำเงิน ต่อมาพระนางวารุณีปรากฏขึ้น และยังมีต้นปาริชาตกับแก้วเกาสตุภะบังเกิดด้วย

Verse 10

गावश्चाप्सरसो दिव्या लक्ष्मीर्देवी हरिङ्गता पश्यन्तः सर्वदेवास्तां स्तुवन्तः सश्रियो ऽभवन्

โคทิพย์และอัปสรสสวรรค์ปรากฏขึ้น และพระนางลักษมีผู้มีวรกายดุจทองคำก็อุบัติ ครั้นเหล่าเทพเห็นพระนาง ต่างสรรเสริญและบังเกิดศรี—ความรุ่งเรืองและความมั่งคั่ง

Verse 11

ततो धन्वन्तरिर्विष्णुर् आयुर्वेदप्रवर्तकः बिभ्रत् कमण्डलुम्पूर्णम् अमृतेन समुत्थितः

แล้วพระวิษณุในนามธันวันตริ ผู้ทรงสถาปนาอายุรเวท ก็อุบัติขึ้น ถือกมณฑลุที่เต็มเปี่ยมด้วยอมฤต น้ำทิพย์แห่งความเป็นอมตะ

Verse 12

अमृतं तत्कराद्दैत्या सुरेभ्यो ऽर्धं प्रदाय च गृहीत्वा जग्मुर्जन्माद्या विष्णुः स्त्रीरूपधृक् ततः

เหล่าไทตยะรับอมฤตจากมือของนาง แล้วมอบครึ่งหนึ่งแก่เหล่าเทวะ ก่อนจะยึดส่วนที่เหลือและจากไป ครั้นแล้วพระวิษณุทรงแปลงเป็นสตรี

Verse 13

तां दृष्ट्वा रूपसम्पन्नां दैत्याः प्रोचुर्विमोहिताः भव भार्यामृतं गृह्य पाययास्मान् वरानने

เมื่อเห็นนางผู้เพียบพร้อมด้วยรูปโฉม เหล่าไทตยะก็หลงใหลกล่าวว่า “โอ้ผู้มีพักตร์งาม จงเป็นชายาของเรา รับอมฤตแล้วให้เราดื่มเถิด”

Verse 14

तथेत्युक्त्वा हरिस्तेभ्यो गृहीत्वापाययत्सुरान् चन्द्ररूपधरो राहुः पिबंश्चार्केन्दुनार्पितः

ฮริกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วรับไปให้เหล่าเทวะดื่ม ส่วนราหูแปลงเป็นพระจันทร์ ได้ดื่มด้วยเมื่อถูกจัดให้นั่งอยู่ระหว่างพระอาทิตย์กับพระจันทร์

Verse 15

तु इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः निःश्वाससंग्लाना इति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः ततो हर इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रदर्शक इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः अकन्दुसूचित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हरिणाप्यरिणा च्छिन्नं स राहुस्तच्छिरः पृथक् कृपयामरतान्नीतं वरदं हरिमब्रवीत्

แม้ถูกฮริ—แม้โดยศัตรู—ตัดขาด ราหูมีเศียรแยกออกอยู่ต่างหาก ต่อมาด้วยความกรุณา เขาถูกนำไปยังหมู่อมตะ และได้กราบทูลฮริผู้ประทานพร

Verse 16

राहुर्मत्तस्तु चन्द्रार्कौ प्राप्स्येते ग्रहणं ग्रहः तस्मिन् कले च यद्दानं दास्यन्ते स्यात् तदक्षयं

เมื่อราหูคลุ้มคลั่งเข้ากลืนพระจันทร์และพระอาทิตย์ นั่นคือคราสที่เกิดจาก “ครหะ” ผู้ฉุดยึดดวงดาว และทานใดที่ถวายในกาลนั้นย่อมเป็นอักษยะ ให้บุญผลไม่สิ้นสุด

Verse 17

तथेत्याहाथ तं विष्णुस् ततः सर्वैः सहामरैः स्त्रीरूपं सम्परित्यज्य हरेणोक्तः प्रदर्शय

วิษณุตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วตรัสกับเขา ต่อหน้าทวยเทพทั้งปวง เขาละทิ้งรูปสตรีและแสดงรูปแท้จริงตามที่พระหริทรงบัญชา

Verse 18

दर्शयामास रुद्राय स्त्रीरूपं भगवान् हरिः मायया मोहितः शम्भुः गौरीं त्यक्त्वा स्त्रियं गतः

พระผู้เป็นเจ้าหริทรงแสดงรูปสตรีแก่รุทระ ด้วยมายาของพระหริ ศัมภุหลงใหล ละพระคุรีแล้วติดตามสตรีนั้นไป

Verse 19

नग्न उन्मत्तरूपो ऽभूत् स्त्रियः केशानधारयत् अगाद्विमुच्य केशान् स्त्री अन्वधावच्च ताङ्गताम्

เขากลายเป็นเปลือยกายและมีสภาพดุจคนบ้าคลั่ง เขาฉวยผมสตรีทั้งหลาย แล้วปล่อยผมและวิ่งหนีไป ส่วนสตรีนั้นก็ตามไล่ตามเขาไปจนถึงที่นั้น

Verse 20

स्खलितं तस्य वीर्यं कौ यत्र यत्र हरस्य हि तत्र तत्राभवत् क्षेत्रं लिङ्गानां कनकस्य च

พลังวีรยะของหระ (ศิวะ) ตกลง ณ ที่ใดที่ใด ณ ที่นั้นที่นั้นได้บังเกิดเป็นกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์แห่งลึงค์ทั้งหลาย และแห่งทองคำด้วย

Verse 21

मायेयमिति तां ज्ञात्वा स्वरूपस्थो ऽभवद्धरः शिवमाह हरी रुद्र जिता माया त्वया हि मे

เมื่อทรงรู้ว่านางคือ “มายา” พระหริ (วิษณุ) จึงตั้งมั่นอยู่ในสภาวะเดิมแท้ของพระองค์ แล้วตรัสแก่พระศิวะว่า “โอ้ รุทรา แท้จริงโดยท่าน มายาของเราถูกพิชิตแล้ว”

Verse 22

न जेतुमेनां शक्तो मे त्वदृते ऽन्यः पुमान् भुवि अप्राप्याथामृतं दैत्या देवैर् युद्धे निपातिताः त्रिदिवस्थाः सुराश्चासन् यः पठेत् त्रिदिवं व्रजेत्

นอกจากท่านแล้ว ไม่มีผู้ใดบนแผ่นดินสามารถพิชิตนางแทนเราได้ ต่อมาเมื่อไม่ได้รับอมฤต พวกไทตยะถูกเหล่าเทพปราบล้มลงในสงคราม ส่วนเหล่าสุระดำรงอยู่ในตรีทิวะ (สวรรค์) ผู้ใดสาธยายเรื่องนี้ย่อมไปสวรรค์