Adhyaya 42

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पातालयोगकथनं नाम एकचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ द्वाचत्वारिंशो ऽध्यायः प्रासादलक्षणकथनं हयग्रीव उवाच प्रासादं सम्प्रवक्ष्यामि सर्वसाधारणं शृणु चतुरस्रीकृतं क्षेत्रं भजेत् षोडशधा बुधः

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ มหาปุราณะดั้งเดิม บทที่สี่สิบเอ็ดชื่อว่า “ว่าด้วยปาตาลโยคะ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่สี่สิบสอง “ว่าด้วยลักษณะของปราสาท” หยครีวะกล่าวว่า “เราจักอธิบายปราสาทตามหลักทั่วไป จงฟังเถิด ผู้รู้พึงกำหนดผืนที่เป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสแล้วแบ่งเป็นสิบหกส่วน”

Verse 2

मध्ये तस्य चतुर्भिस्तु कुर्यादायसमन्वितं समप्रासादमानत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वदशैव तु भागानि भित्त्यर्थं परिकल्पयेत्

ในส่วนกลางนั้น ตามสี่ส่วน พึงจัดทำแกน/ที่ยึดซึ่งเสริมด้วยเหล็ก โดยรักษามาตราของปราสาทให้เสมอกัน และเพื่อการทำผนัง พึงกำหนดไว้ให้ครบถ้วนสิบสองส่วน

Verse 3

जङ्घोच्छ्रायन्तु कर्तव्यं चतुर्भागेण चायतं जङ्घायां द्विगुणोच्छ्रायं मञ्जर्याः कल्पयेद् बुधः

ความสูงของชั้นจังฆา (ส่วนล่าง) พึงทำตามมาตราหนึ่งในสี่ส่วน บนจังฆานั้น ช่างผู้รู้พึงจัดทำมัญชรี (ช่อเครื่องประดับ) ให้มีความสูงเป็นสองเท่าของมาตรานั้น

Verse 4

तुर्यभागेन मञ्जर्याः कार्यः सम्यक् प्रदक्षिणः तन्माननिर्गमं कार्यमुभयोः पार्श्वयोः समं

ด้วยมาตราหนึ่งในสี่ ให้จัดวางแนวเวียนขวา (ประทักษิณ) รอบองค์มญฺชรีอย่างถูกต้อง และให้ขยาย/ฉายค่ามาตรานั้นให้เท่ากันทั้งสองด้าน

Verse 5

शिखरेण समं कार्यमग्रे जगति विस्तरं द्विगुणेनापि कर्तव्यं यथाशोभानुरूपतः

ความกว้างของชานหน้า (ชคตี) พึงทำให้เท่ากับมาตราของศิขระ; หรือจะทำให้กว้างเป็นสองเท่าก็ได้ ตามความงามและสัดส่วนที่เหมาะสม

Verse 6

विस्तारान्मण्डपस्याग्रे गर्भसूत्रद्वयेन तु दैर्घ्यात्पादाधिकं कुर्यान्मध्यस्तम्भैर् विभूषितं

ด้านหน้ามณฑป โดยใช้เส้นกัรภสูตรสองเส้น พึงทำความยาวให้มากกว่าความกว้างหนึ่งปาทะ และประดับด้วยเสากลาง

Verse 7

प्रासादगर्भमानं वा कुर्वीत मुखमण्डपं एकाशीतिपदैर् व्यास्तुं पश्चात् मण्डपमारभेत्

พึงสร้างมุขมณฑปให้สอดคล้องกับมาตราของครรภคฤหะในปราสาท; แล้วจัดผังด้วยตาราง 81 ปทะ จากนั้นจึงเริ่มก่อสร้างมณฑปหลัก

Verse 8

शुकान् प्राग्द्वारविन्यासे पादान्तःस्थान् यजेत् सुरान् तथा प्राकारविन्यासे यजेद् द्वात्रिंशदन्तगान्

ในการวางผังประตูทิศตะวันออก พึงบูชาพระศุกะและเทพผู้สถิต ณ ปลายเขตทิศทั้งหลาย; และในการวางผังประการ พึงบูชาเทพ 32 องค์ที่สถิตอยู่ด้านใน

Verse 9

सर्वसाधारणं चैतत् प्रासादस्य च लक्षणं मानेन प्रतिमाया वा प्रासादमपरं शृणु

นี่คือคุณลักษณะทั่วไปของปราสาท (วิหาร) โดยสากล บัดนี้จงฟังปราสาทอีกประเภทหนึ่งซึ่งกำหนดด้วยมาตรา—ตามสัดส่วนของปฏิมา หรือโดยหน่วยมาตรฐานที่กำหนดไว้

Verse 10

प्रतिमायाः प्रमाणन कर्तव्या पिण्डिका शुभा गर्भस्तु पिण्डिकार्धेन गर्भमानास्तु भित्तयः

ควรกำหนดสัดส่วนของปฏิมาให้ถูกต้อง และสร้างปิณฑิกา (ฐานรอง) อันเป็นมงคล ห้องครรภ์ (คัรภะ) ให้มีขนาดครึ่งหนึ่งของปิณฑิกา และกำหนดขนาดผนังให้สัมพันธ์กับขนาดห้องครรภ์

Verse 11

भित्तेरायाममानेन उत्सेधन्तु प्रकल्पयेत् भित्त्युच्छ्रायात्तु द्विगुणं शिखरं कल्पयेद् बुधः

ให้ใช้ความยาวของผนังเป็นมาตรากำหนดอุตเสธ (ความสูง) และจากความสูงของผนังนั้น สถาปนิกผู้รู้พึงออกแบบศิขระให้สูงเป็นสองเท่า

Verse 12

शिखरस्य तु तुर्येण भ्रमणं परिकल्पयेत् शिखरस्य चतुर्थेन व्यग्रतो मुखमण्डपं

ให้กำหนดทางเวียนเทียน (ภฺรมณะ/ประทักษิณา) เท่ากับหนึ่งในสี่ของศิขระ และให้จัดผังมุขมณฑปด้านหน้าให้ยื่นออกไป โดยมีขนาดเท่ากับหนึ่งในสี่ของศิขระเช่นกัน

Verse 13

चत्युर्भागेण वा युतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुर्भागेण संयुतमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सम्यक् कुर्यात् प्रदक्षिणमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वात्रिंशदन्तरे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अष्टमांसेन गर्भस्य रथकानान्तु निर्गमः परिधेर्गुणभागेन रथकांस्तत्र कल्पयेत्

‘ประกอบด้วยหนึ่งในสี่ส่วน’—ดังอ่านในคัมภีร์ที่ทำเครื่องหมายไว้; ‘ประกอบร่วมด้วยหนึ่งในสี่ส่วน’—ดังอ่านในอีกฉบับหนึ่ง; ‘พึงทำประทักษิณาให้ถูกต้อง’—ดังอ่านในคัมภีร์ที่ทำเครื่องหมายไว้; และ ‘มีระยะห่างสามสิบสอง’—ดังอ่านในคัมภีร์ที่ทำเครื่องหมายไว้. ส่วนยื่น (ออฟเซ็ต) ขององค์ประกอบรถกะจากคัรภะให้เป็นหนึ่งในแปดส่วนของมาตรา; ณ ที่นั้นพึงกำหนดและก่อสร้างองค์ประกอบรถกะตามเส้นรอบวง โดยใช้สัดส่วนเศษส่วนที่เหมาะสม

Verse 14

तत्तृतीयेण वा कुर्याद्रथकानान्तु निर्गमं वामत्रयं स्थापनीयं रथकत्रितये सदा

หรือโดยใช้มาตราที่สาม พึงจัดการส่วนยื่นออก (ทางออก/การยื่นภายนอก) ของรถทั้งหลาย; และทางด้านซ้ายพึงตั้งชุดสามไว้เสมอสำหรับรถสามองค์นั้น।

Verse 15

शिखरार्थं हि सूत्राणि चत्वारि विनिपातयेत् शुकनाशोर्ध्वतः सूत्रं तिर्यग्भूतं निपातयेत्

เพื่อกำหนดศิขระ พึงหย่อนเส้นวัด (สูตร) สี่เส้นลงมา; และเหนือศุกนาสา พึงหย่อนเส้นหนึ่งให้เป็นแนวนอน (ตริยัก) ลงมา।

Verse 16

शिखरस्यार्धभागस्थं सिंहं तत्र तु कारयेत् शुकनासां स्थिरीकृत्य मध्यसन्धौ निधापयेत्

พึงทำลวดลายสิงห์ไว้ ณ ที่นั้น ให้ตั้งอยู่ในกึ่งกลางของศิขระ; ครั้นทำศุกนาสาให้มั่นคงแล้ว พึงวางลงในรอยต่อกลาง (มัธยะ-สันธิ)।

Verse 17

अपरे च तथा पार्श्वं तद्वत् सूत्रं निधापयेत् तदूर्ध्वन्तु भवेद्वेदी सकण्टा मनसारकं

อีกด้านหนึ่งก็พึงวางเส้นวัดเช่นเดียวกัน; เหนือขึ้นไปนั้นพึงเป็นเวที (แท่นบูชา) มีคัณฐะยื่น และประกอบด้วยแบบแผนตามมนสาระ।

Verse 18

स्कन्धभग्नं न कर्तव्यं विकरालं तथैव च ऊर्ध्वं च वेदिकामानात् कलशं परिकल्पयेत्

ไม่พึงทำให้สกันธะ (บ่า/คอ) หักหรือชำรุด และไม่พึงทำให้วิการาละ (ผิดรูปน่าเกลียด); กาลศะพึงกำหนดสัดส่วนให้สูงขึ้นตามมาตราของเวที (แท่นบูชา)।

Verse 19

विस्ताराद्द्विगुणं द्वारं कर्तव्यं तु सुशोभनं उदुम्बरौ तदूर्ध्वञ्च न्यसेच्छाखां सुमङ्गलैः

ควรทำประตูให้งดงาม โดยให้ความสูงเป็นสองเท่าของความกว้าง และใช้ไม้ อุทุมพะระ ทำเป็นเสาประตู แล้ววางกิ่งไม้มงคลไว้เหนือประตูเป็นเครื่องหมายแห่งสิริมงคลยิ่ง.

Verse 20

द्वारस्य तु चतुर्थांशे कार्यौ चण्डप्रचण्दकौ विश्वक्सेनवत्सदण्डौ शिखोर्ध्वोडुम्बरे श्रियं

ในส่วนหนึ่งในสี่ของช่องประตู ควรทำรูปทวารบาลผู้ดุดันคือ จัณฑะ และ ประจัณฑะ และให้มี วิศวักเสนะ กับ วัตสะ-ทัณฑะ ด้วย ส่วนด้านบนที่ยอดประตู บนคานไม้อุทุมพะระ ควรประดิษฐาน ศรี (พระลักษมี) ผู้เป็นประธานแห่งสิริมงคล.

Verse 21

दिग्गजैः स्नाप्यमानान्तां घटेः साब्जां सुरूपिकां प्रासादस्य चतुर्थांशैः प्राकारस्योच्छ्रयो भवेत्

ในตอนท้าย ควรตั้งหม้อกะละศะที่งดงามมีดอกบัว ราวกับกำลังถูกสรงโดยช้างประจำทิศทั้งหลาย และความสูงของกำแพงล้อม (ปราการ) ควรเป็นหนึ่งในสี่ของความสูงปราสาท (ปราสาทยอด).

Verse 22

प्रासादात् पादहीनस्तु गोपुरस्योच्छ्रयो भवेत् पञ्चहस्तस्य देवस्य एकहस्ता तु पीठिका

ความสูงของโคปุระ (หอประตู) ควรต่ำกว่าความสูงของปราสาท (ปราสาทยอด) อยู่หนึ่งปาทะ (หนึ่งในสี่ส่วน) และสำหรับเทวรูปขนาดห้าหัสตะ ฐาน (ปีฐิกา) ควรสูงหนึ่งหัสตะ.

Verse 23

गारुडं मण्डपञ्चाग्रे एकं भौमादिधाम च कुर्याद्धि प्रतिमायान्तु दिक्षु चाष्टमासु चोपरि

ที่ด้านหน้าของมณฑปในส่วนปัญจอัคร (ส่วนหน้าห้าองค์ประกอบ) ควรทำสัญลักษณ์หรือรูปครุฑหนึ่งประการ และจัดวางสถานีภาคมนุษย์ (ภูมะ) เป็นต้นด้วย แท้จริงแล้ว ควรประดิษฐานรูปเคารพตามพิธีในทิศทั้งแปด และด้านบนด้วย.

Verse 24

पूर्वे वराहं दक्षे च नृसिंहं श्रीधरं जले उत्तरे तु हयग्रीवनाग्नेय्यां जामदग्न्यकं

ทิศตะวันออกให้ประดิษฐานวราหะ; ทิศใต้ให้นฤสิงห์; ทิศน้ำ (ตะวันตก) ให้ศรีธร; ทิศเหนือให้หัยครีวะ; และทิศอาคเนย์ให้ชามทัคนยะ (ปรศุราม) เพื่อการสถาปนา/ภาวนา।

Verse 25

तत्तुरीयेणेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नैरृत्यां रामकं वायौ वामनं वासुदेवकं ईशे प्रासादरचना देया वस्वर्ककादिभिः द्वारस्य चाष्टमाद्यंशं त्यत्का बेधो न दोषभाक्

“ด้วยส่วนที่สี่”—เป็นข้อความต่างฉบับตามคัมภีร์ที่ทำเครื่องหมายไว้. ทิศตะวันตกเฉียงใต้ (ไนฤติยะ) ให้กำหนดแบบ ‘รามก’; ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ (วายุ) ให้กำหนดแบบ ‘วามนะ’ และแบบ ‘วาสุเทวกะ’. ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ (อีศานะ) ให้จัดผังปราสาทตามมาตราเริ่มด้วย วสุ อรกะ เป็นต้น. หากเว้นส่วนหนึ่งในแปดแรกของช่องประตูแล้วทำการเจาะ/เปิด (เบธะ) ย่อมไม่เป็นเหตุแห่งโทษ (โทษภาค).