Adhyaya 40

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रतिष्ठायां भूपरिग्रहो नामोनचत्वारिंशोध्यायः अथ चत्वारिंशो ऽध्यायः अर्घ्यदानविधानं भगवानुवाच पूर्वमासित् महद्भूतं सर्वभूतभयङ्करं तद्देवैर् निहितं भुमौ स वास्तुपुरुषः स्मृतः

ดังนี้ ในอาทิมหาปุราณะคืออัคนิปุราณะ ภาคประติษฐา มีบทที่สี่สิบชื่อว่า “ภู-ปริครหะ” (การรับครอบครองผืนดิน) บัดนี้เริ่มบทที่สี่สิบว่าด้วยวิธีถวายอรฺฆยะ พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “กาลก่อนมีมหาภูตอันยิ่งใหญ่ น่ากลัวแก่สรรพสัตว์ เทพทั้งหลายให้มันนอนราบลงบนแผ่นดิน ผู้นั้นระลึกกันว่าเป็น ‘วาสตุปุรุษะ’”

Verse 2

चतुःषष्टिपदे क्षेत्रे ईशं कोणार्धसंस्थितं घृताक्षतैस्तर्पयेत्तं पर्जन्यं पदगतं ततः

ในพื้นที่ที่จัดเป็นผังหกสิบสี่ช่อง (ปทะ) พึงทำตัรปณะบูชาแด่อีศะ (ศิวะ) ผู้สถิต ณ ครึ่งมุม ด้วยเนยใสและอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) แล้วจึงบูชาปรัชญะ (เทพแห่งฝน) ผู้ประจำอยู่ในปทะของตน

Verse 3

उत्पलादिभिर्जयन्तञ्च द्विपदस्थं पताकया महेन्द्रञ्चैककोष्ठस्थं सर्वरक्तैः पदे रविं

พึงวาดชัยยันตะด้วยดอกบัวและสิ่งคล้ายกัน ให้ยืนบนสองปทะพร้อมธงชัย วาดมหೇಂದ್ರไว้ในช่องเดียว และวาดรวิ (สุริยะ) ณ ปทะของตนด้วยสีแดงทั้งหมด

Verse 4

वितानेनार्धपदगं सत्यं पदे भृशं घृतैः व्योम शाकुनमांसेन कोणार्धपदसंस्थितं

พึงตั้งวิตานะไว้ในครึ่งปทะ และตั้งสัทยะไว้ในปทะเต็ม ส่วนที่เรียกว่า ‘วยোমะ’ พึงชโลม/เติมด้วยเนยใสอย่างมาก และครึ่งปทะมุมให้วางเนื้อแห่งนก

Verse 5

स्रुचा चार्धपदे वह्निं पूषाणं लाजयैकतः स्वर्णेन वितथं द्विष्ठं मथनेन गृहाक्षतं

ด้วยสฺรุจา (ทัพพีพิธี) พึงวางวหฺนิ (อัคนี) ไว้ในครึ่งปทะ และตั้งปูษันไว้ร่วมกับลาชะ (ธัญพืชคั่ว) ด้วยทองคำพึงระงับวิตถะ (ความไม่จริง/ความบกพร่อง) ด้วยไม้กวนไฟ (มถนะ) พึงขจัดทฺวิษฺฏะ (ความเป็นศัตรู) และด้วยคฤหากฺษตะ (ข้าวสารในเรือน) พึงสถาปนากรรมพิธี

Verse 6

मांसौदनेन धर्मेशमेकैकस्मिन् स्थितं द्वयं गन्धर्वं द्विपदं गन्धैर् भृशं शाकुनजिह्वया

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งธรรม ด้วยมังสโอดนะ (ข้าวสุกปรุงเนื้อ) เป็นเครื่องบูชา ในแต่ละตำแหน่งให้วางไว้สองส่วน—ส่วนหนึ่งสำหรับคันธรรพะ และอีกส่วนสำหรับผู้มีสองเท้า (มนุษย์เป็นต้น) แล้วอบอวลด้วยเครื่องหอมอย่างยิ่ง และถวายด้วยวิธี ‘ศากุนชิหวา’.

Verse 7

एकस्थमूर्ध्वसंस्थञ्च मृगं नीलपटैस् तथा पितॄन् कृशरयार्धस्थं दन्तकाष्ठैः पदस्थितं

พึงภาวนารูปพิธีว่า: กวางตั้งมั่นอยู่ ณ ที่เดียว เงยศีรษะขึ้น และคลุมด้วยผ้าสีน้ำเงิน; และหมู่ปิตฤ (บรรพชน) นั่งกึ่งหนึ่งบนภาชนะกฤศระ (ข้าวกับถั่ว) โดยวางเท้าบนไม้สีฟัน (ทันตกาษฐะ).

Verse 8

नृहस्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः व्योम शाकुलमांसेनेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दौवारिकं द्विसंस्थञ्च सुग्रीवं यावकेन तु पुष्पदन्तं कुशस्तम्बैः पद्मैर् वरुणमेकतः

ในคัมภีร์ที่มีเครื่องหมายระบุ มีบทว่า ‘นฤหัสตะ’ และ ‘วยোমะ’. พึงถวายบูชาแก่เทวะทวาริกะ (ผู้เฝ้าประตู) และทวิสังสถะ; แด่สุครีวะด้วยยาวกะ (ข้าวบาร์เลย์), แด่ปุษปทันตะด้วยก้านหญ้ากุศะ, และแด่วรุณะโดยเฉพาะด้วยดอกบัว.

Verse 9

असुरं सुरया द्विष्ठं पदे शेषं घृताम्भसा यवैः पापं पदार्धस्थं रोगमर्धे च मण्डकैः

พึงขจัดอิทธิพลอสูรอันเป็นปฏิปักษ์ด้วยสุรา (สุราหมัก). สิ่งตกค้างบนเท้าให้ชำระด้วยน้ำผสมเนยใส. บาปที่อยู่ในบริเวณครึ่งเท้าให้กำจัดด้วยข้าวบาร์เลย์; และโรคที่อยู่ส่วนกลางให้ระงับด้วยขนมมันฑกะ.

Verse 10

नागपुष्पैः पदे नागं मुख्यं भक्ष्यैर् द्विसंस्थितं मुद्गौदनेन भल्लाटं पदे सोमं पदे तथा

ด้วยดอกนาคะ ให้ตั้งนาคเทวะไว้ในทิศที่กำหนด. ณ ตำแหน่งหลักให้วางนิวेदนะอาหารสำคัญเป็นสองส่วน. ด้วยมุทคโอดนะ (ข้าวสุกผสมถั่วเขียว) ให้ถวายแก่ภัลลาฏะ; และในอีกทิศหนึ่งให้ตั้งเครื่องบูชาแก่โสมะเช่นเดียวกัน.

Verse 11

मधुना पायसेनाथ शालूकेन ऋषिं द्वये पदे दितिं लोपिकाभिरर्धे दितिमथापरं

ด้วยการถวาย น้ำผึ้ง ข้าวกวนในน้ำนม (ปายสะ) และศาลูกะ (ก้านบัว) ย่อมบรรลุฐานะแห่งฤๅษี; สูงขึ้นไปอีกสองขั้นย่อมถึงฐานะของทิติ. ด้วยโลปิกาในปริมาณครึ่งหนึ่งย่อมถึงทิติ แล้วต่อจากนั้นย่อมได้สภาวะที่สูงยิ่งขึ้นอีก.

Verse 12

पूरिकाभिस्ततश्चापमीशाधः पयसा पदे ततोधश्चापवत्सन्तु दध्ना चैकपदे स्थितं

ต่อจากนั้นให้ใช้ขนมปูริกาเพื่อวาง ‘อป’ (เครื่องบูชาน้ำ). ใต้ตำแหน่งอีศะ ในปาทะที่กำหนด ให้ตั้งน้ำนม. ต่ำลงไปให้มี ‘อาปวัตสา’ (น้ำผสมน้ำนม) และให้วางนมเปรี้ยวไว้ในปาทะเดียวที่กำหนด.

Verse 13

लड्डुकैश् च मरीचिन्तु पूर्वकोष्ठचतुष्टये सवित्रे रक्तपुष्पाणि ब्रह्माधःकोणकोष्ठके

ให้ใช้ลัดดูและพริกไทยเติมให้เต็มสี่ช่องทางทิศตะวันออก; สำหรับสวิตฤ ให้จัดวางดอกไม้สีแดงในช่องมุมล่างที่อยู่ใต้พรหมา.

Verse 14

तदधःकोष्ठके दद्यात् सावित्र्यै च कुशोदकं विवस्ते ऽरुणं दद्याच्चन्दनञ्चतुरङ्घ्रिषु

ในช่องที่อยู่ต่ำลงไป ให้ถวาย ‘น้ำผสมหญ้ากุศะ’ แด่สาวิตรี; ในส่วนเครื่องนุ่งห่ม ให้ถวายผ้าสีแดง (อรุณ) และให้ทาจันทน์/ถวายจันทน์ที่เท้าทั้งสี่.

Verse 15

रक्षोधःकोणकोष्ठे तु इन्द्रायान्नं निशान्वितं इन्द्रजयाय तस्याधो घृतान्नं कोणकोष्ठके

ในช่องมุมที่เป็นทิศแห่งรากษส ให้ตั้งเครื่องบูชาอาหารของพระอินทร์ที่คลุกขมิ้น; และในช่องมุมที่อยู่ต่ำลงไป ให้ตั้ง ‘ข้าวคลุกเนยใส (ฆฤตานนะ)’ เพื่ออินทรชัย คือการพิชิตพระอินทร์.

Verse 16

चतुष्पदेषु दातव्यमिन्द्राय गुडपायसं वाय्वधःकोणदेशे तु रुद्राय पक्वमांसकं

ในทิศทั้งสี่แบบจตุษฺปท ควรถวายแด่อินทระด้วยปายสะผสมน้ำตาลโตนด; และในบริเวณมุมล่างทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ควรถวายแด่รุทระด้วยเนื้อที่ปรุงสุกแล้ว।

Verse 17

तदधःकोणकोष्ठे तु यक्षायार्द्रं फलन्तथा महीधराय मांसान्नं माघञ्च चतुरङ्घ्रिषु

ในช่องของมุมล่างนั้น ควรถวายแก่ยักษะผลไม้ฉ่ำน้ำ; เช่นเดียวกันควรถวายแก่มหีธระอาหารพร้อมเนื้อ; และในตำแหน่งจตุรังคฺฆริ ควรถวายแด่มาฆะด้วยเช่นกัน।

Verse 18

मध्ये चतुष्पदे स्थाप्या ब्रह्मणे तिलतण्डुलाः चरकीं माषसर्पिभ्यां स्कन्दं कृशरयासृजा

ในส่วนกลาง ณ พื้นที่จตุษฺปท (สี่เหลี่ยม) ควรวางงาและเมล็ดข้าวเป็นเครื่องบูชาแด่พรหมา ควรถวายจรกีร่วมกับถั่วมาษะและเนยใส และถวายแด่สกันทะข้าวกฤษระพร้อมด้วยน้ำเลือด/น้ำคาวเนื้อ।

Verse 19

रक्तपद्मैर् विदारीञ्च कन्दर्पञ्च पलोदनैः पूतनां पलपित्ताभ्यां मांसासृग्भ्याञ्च जम्भकं

ด้วยดอกบัวแดง ควรถวายวิฑารีและกันทัรปะพร้อมด้วยปโลทนะ; ควรถวายปูตนาโดยมีปลปิตตะ; และสำหรับชัมภกะให้ใช้เนื้อและเลือด (ประกอบ/บูชา) ด้วย।

Verse 20

मध्यचतुष्टये इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः पित्तासृगस्थिभिः पापां पिलिपिञ्जं स्रजासृजा ईशाद्यान् रक्तमांसेन अभावादक्षतैर् यजेत्

“ในชุดสี่ส่วนกลาง” เป็นคำอ่านตามคัมภีร์ ด้วยน้ำดี เลือด และกระดูก ควรบูชา ‘ปาปา’ (ผู้เป็นรูปแห่งบาป); ควรบูชา ‘ปิลิปิญชะ’ ด้วยพวงมาลัยทำจากเส้นเอ็น ส่วนเทวะทั้งหลายเริ่มด้วยอีศะ ควรบูชาด้วยเลือดและเนื้อ; หากหาไม่ได้ ให้ใช้อักษตะ (ข้าวสารดิบ) เป็นเครื่องแทนแล้วบูชา।

Verse 21

रक्षोमातृगणेभ्यश् च पिशाचादिभ्य एव च पितृभ्यः क्षेत्रपालेभ्यो बलीन् दद्यात् प्रकामतः

พึงถวายบลีตามความประสงค์และโดยประมาณอันสมควร แด่หมู่รากษสและหมู่มาตฤคณะ แด่ปิศาจเป็นต้น ตลอดจนแด่ปิตฤและเหล่าเกษตรปาลผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์ด้วย

Verse 22

आहुत्वैतानसन्तर्प्य प्रासादादीन्न कारयेत् ब्रहमस्थाने हरिं लक्ष्मीं गणं पश्चात् समर्चयेत्

เมื่อถวายอาหุติแล้วต้องไม่ปล่อยให้เหล่าเทพบริวารเหล่านี้มิได้อิ่มเอิบ จึงไม่ควรเริ่มก่อสร้างปราสาทและสิ่งปลูกสร้างอื่น ๆ ในพรหมสถานพึงบูชาหริ (วิษณุ) ลักษมี แล้วจึงบูชาคณะ (คเณศ) โดยเคารพตามพิธี

Verse 23

महीश्वरं वास्तुमयं वर्धन्या सहितं घटं ब्रह्माणं मध्यतः कुम्भे ब्रह्मादींश् च दिगीश्वरान्

พึงสถาปนามหีศวรผู้เป็นรูปแห่งวาสตุ พร้อมด้วยวรรธนีไว้ในหม้อบูชา (ฆฏะ/กุมภะ) และ ณ กึ่งกลางกุมภะพึงตั้งพรหมา พร้อมทั้งพรหมาเป็นต้นและเหล่าทิศอิศวร (ทิกปาล)

Verse 24

दद्यात् पूर्णाहुतिं पश्चात् स्वस्ति वाच्य प्रणम्य च प्रगृह्य कर्करीं सम्यक् मण्डलन्तु प्रदक्षिणं

ต่อจากนั้นพึงถวายปูรณาหุติ แล้วให้สวดสวัสดิวาจนะและกราบนอบน้อม จากนั้นถือคัรกะรีให้ถูกต้อง แล้วเวียนประทักษิณรอบมณฑลตามทิศขวา

Verse 25

सूत्रमार्देण हे ब्रह्मंस्तोयधाराञ्च भ्रामयेत् पूर्ववत्तेन मार्गेण सप्त वीजानि वापयेत्

โอ พราหมณ์! พึงใช้ด้ายที่ชุบน้ำให้ชุ่ม แล้วทำให้สายน้ำเคลื่อนไปเป็นวงเวียน จากนั้นตามเส้นทางเดิมที่กำหนดไว้ก่อน จึงหว่านเมล็ดพืชเจ็ดประการ

Verse 26

प्रारम्भं तेन मार्गेण तस्य खातस्य कारयेत् ततो गर्तं खनेन्मध्ये हस्तमात्रं प्रमाणतः

ให้เริ่มด้วยการทำร่องคู (khāta) ตามแนวทาง (mārga) ที่กำหนด แล้วจึงขุดหลุม (garta) ตรงกลางให้มีขนาดหนึ่งศอกตามกำหนด

Verse 27

चतुरङ्गुलकं चाधश्चोपलिप्यार्चयेत्ततः ध्यात्वा चतुर्भुजं विष्णुमर्घ्यं दद्यात्तु कुम्भतः

เมื่อทาส่วนล่างให้เรียบตามขนาดสี่อังคุลแล้ว จึงประกอบพิธีบูชา ครั้นภาวนาถึงพระวิษณุผู้มีสี่กรแล้ว ให้ถวายอรฺฆยะจากหม้อน้ำ (กุมภะ)

Verse 28

कर्कर्या पूरयेत् श्वभ्रं शुक्लपुष्पाणि च न्यसेत् दक्षिणावर्तकं श्रेष्ठं बीजैर् मृद्द्भिश् च पूरयेत्

ให้เติมหลุมด้วยกรวดเม็ดเล็ก แล้ววางดอกไม้สีขาวไว้ ณ ที่นั้น ตั้งสังข์ทักษิณาวรรตอันเป็นมงคลยิ่ง และบรรจุเมล็ดพืชกับก้อนดินลงไปด้วย

Verse 29

अर्घ्यादानं विनिष्पाद्य गोवस्त्रादीन्ददेद्गुरौ कालज्ञाय स्थपतये वैष्णवादिभ्य अर्चयेत्

ครั้นถวายอรฺฆยะเสร็จสมบูรณ์แล้ว ให้ถวายโค ผ้า และสิ่งอื่น ๆ แด่ครูบาอาจารย์ จากนั้นให้บูชาและให้เกียรติผู้รู้กาล (ผู้กำหนดฤกษ์), สถปติ (สถาปนิก) และเหล่าไวษณพเป็นต้น

Verse 30

ततस्तु खानयेद्यत्नज्जलान्तं यावदेव तु पुरुषाधःस्थितं शल्यं न गृहे दोषदं भवेत्

ต่อจากนั้นให้ขุดอย่างระมัดระวังจนถึงระดับน้ำ เพื่อไม่ให้ศัลยะ (สิ่งแปลกปลอมอัปมงคล) ที่อยู่ใต้ร่างบุคคลคงค้างในเรือนและก่อให้เกิดโทษ

Verse 31

पिलिपिच्छमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः महीधरं वास्तुमयमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पुरुषाधिष्ठितं शल्यमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अस्थिशल्ये विद्यते वै भित्तिर्वै गृहिणो ऽसुखं यन्नामशब्दं शृणुयात्तत्र शल्यं तदुद्भवं

เมื่อมี “อัสถิ-ศัลยะ” (สิ่งกีดขวางแฝงคล้ายกระดูก) ย่อมเกิดความวิปริตแก่ผนัง และเจ้าของเรือนย่อมได้รับความไม่สบายแน่นอน เสียงหรือชื่อใดที่ได้ยินเป็นนิมิต ณ ที่นั้นพึงเข้าใจว่า ศัลยะได้อุบัติขึ้นจากสิ่งที่สอดคล้องกับนิมิตนั้น