
ఈ అధ్యాయంలో ఈశ్వరుడు దేవికి ఉపదేశరూపంగా గౌతమేశ్వర లింగ మహాత్మ్యాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాడు. తూర్పు దిశలో పాపనాశకమైన ‘గౌతమేశ్వర’ లింగం ఉందని, దైత్యసూదనతో సంబంధమైన పశ్చిమ సూచికను ఆధారంగా తీసుకొని దాని స్థానం గుర్తించవచ్చని చెబుతాడు; ‘ఐదు ధనుస్సుల’ పరిధిలో అని స్థలమానం కూడా పేర్కొంటాడు. ఈ క్షేత్రం సర్వకామదం, అన్ని అభీష్టాలను ప్రసాదించేదిగా వర్ణించబడింది. కారణకథలో మద్రరాజు శల్యుడు ఘోర తపస్సు చేసి మహేశ్వరుణ్ని ప్రసన్నం చేసినందువల్ల ఇక్కడ పూజా సంప్రదాయం స్థిరపడిందని చెప్పబడుతుంది. అలాగే ఇతర భక్తులు కూడా విధివిధానాలతో ఇలానే ఆరాధిస్తే పరమ సిద్ధిని పొందుతారని సాధారణ నియమంగా ప్రకటించబడింది. చైత్ర శుక్ల చతుర్దశి నాడు లింగానికి పాలతో స్నాపనం చేసి, తరువాత సుగంధ జలంతో మరియు ఉత్తమ పుష్పాలతో నియమబద్ధ భక్తితో పూజ చేయాలని విధానం. దీనివల్ల అశ్వమేధ యాగ సమాన పుణ్యం లభిస్తుందని ఫలశ్రుతి. వాక్కు, మనస్సు, కర్మల ద్వారా చేసిన పాపాలు ఈ లింగ దర్శనమాత్రంతోనే నశిస్తాయని ముగింపు చెబుతుంది.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लिंगं पातकनाशनम् । गौतमेश्वरनामाढ्यं दैत्यसूदनपश्चिमे
ఈశ్వరుడు పలికెను—అదే పుణ్యప్రదేశపు తూర్పు భాగంలో పాపనాశకమైన ఒక లింగం ఉంది; అది ‘గౌతమేశ్వర’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి, ‘దైత్యసూదన’కు పడమరగా స్థితమై ఉంది.
Verse 2
धनुषां पंचके देवि संस्थितं सर्वकामदम् । शल्येनाराधितं यद्वै मद्रराजेन भामिनि
హే దేవీ, అది ఐదు ధనుస్సుల దూరంలో స్థితమై, సమస్త కోరికలను ప్రసాదించేది. హే భామిని, మద్రరాజు శల్యుడు నిజంగా దానిని ఆరాధించాడు.
Verse 3
ततः कृतं तपश्चोग्रं समाराध्य महेश्वरम् । अन्योऽप्येवं नरो यस्तु तं समाराधयिष्यति
ఆపై అతడు ఘోర తపస్సు చేసి, మహేశ్వరుని విధివిధానంగా ప్రసన్నం చేసెను. ఇదే విధంగా మరెవడైన నరుడు ఆయనను ఆరాధిస్తే—
Verse 4
स प्राप्स्यति परां सिद्धिं यथा शल्यो महामनाः । चैत्र शुक्लचतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा तु यः
అతడు పరమ సిద్ధిని పొందును; మహామనస్సు గల శల్యుడు పొందినట్లే. మరియు చైత్ర శుక్ల పక్ష చతుర్దశినాడు పాలతో (శివ)లింగాన్ని స్నాపింపజేసేవాడు—
Verse 5
गंधोदकेन च ततः पूजयेत्कुसुमोत्तमैः । तथैव विधिवद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्
తదుపరి సుగంధ జలంతోను, ఉత్తమ పుష్పాలతోను పూజించాలి. విధివిధానంగా భక్తితో చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగఫలంతో సమానమైన పుణ్యఫలాన్ని పొందును.
Verse 6
वाचा कृतं च यत्पापं मनसा कर्मणाऽथ वा । तत्सर्वं नश्यते देवि तस्य लिंगस्य दर्शनात्
వాక్కుతో, మనసుతో లేదా కర్మతో చేసిన ఏ పాపమైనా—ఓ దేవీ—ఆ లింగ దర్శనమాత్రంతోనే అంతటా నశించును.
Verse 80
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाशीतितमोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతి-సాహస్రీ సంహితలో, ఏడవ ప్రభాసఖండంలో, మొదటి ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో ‘గౌతమేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అనే ఎనభైవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది.