
అధ్యాయం 43లో ఈశ్వరుడు దేవికి దిక్సూచక తీర్థయాత్రా మార్గదర్శనం చేస్తాడు. సోమేశ్వరుని పడమర వైపు ‘ఏడు ధనుస్సుల’ పరిమిత దూరంలో సూర్యప్రతిష్ఠిత లింగం ఉందని, దాని పేరు ఆదిత్యేశ్వరమని, అది సర్వపాతకనాశనమని చెప్పబడింది. త్రేతాయుగ స్మృతి కూడా వస్తుంది—సముద్రుడు దీర్ఘకాలం రత్నాలతో ఆ లింగాన్ని ఆరాధించాడని, అందువల్ల స్థల మహిమ పురాతన కాలంలోనే స్థిరపడిందని వివరిస్తుంది. రత్నార్చన కారణంగా దీనికి ‘రత్నేశ్వర’ అనే ఉపనామం వచ్చింది. విధి ప్రకారం పంచామృతస్నానం చేసి ఐదు రత్నాలతో పూజించి, తరువాత రాజోపచారాలతో నియమబద్ధంగా ఆరాధించాలి. ఫలశ్రుతిలో మేరుదాన సమాన ఫలం, యజ్ఞదానాల సమష్టి పుణ్యం, పితృమాతృ వంశాల ఉద్ధరణ చెప్పబడింది; బాల్యం, యౌవనం, ప్రౌఢం, వృద్ధాప్యంలో చేసిన పాపాలు రత్నేశ్వర దర్శనంతో క్షాళితమవుతాయని పేర్కొంటుంది. అక్కడ ధేనుదాన మహిమను స్తుతించి పది పూర్వ, పది ఉత్తర తరాలకు మోక్షప్రాప్తి వాగ్దానం చేస్తుంది. సమ్యక్ లింగపూజ అనంతరం దేవుని కుడివైపు శతరుద్రీయ పఠనం చేసినవాడు పునర్జన్మ పొందడని చెబుతుంది. చివరికి శ్రద్ధతో వినడమే కర్మబంధ విమోచనమని ఉపసంహారం.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे लिंगं सूर्यप्रतिष्ठितम् । सोमेशात्पश्चिमे भागे धनुषां सप्तके स्थितम् । आदित्येश्वरनामानं सर्वपातकनाशनम्
ఈశ్వరుడు పలికెను—హే వరారోహే! తరువాత సోమేశునికి పశ్చిమ భాగంలో ఏడు ధనుస్సుల దూరంలో ఉన్న, సూర్యుడు ప్రతిష్ఠించిన లింగానికి వెళ్లవలెను; అది ‘ఆదిత్యేశ్వర’ నామంతో ప్రసిద్ధి, సర్వపాతకనాశకము।
Verse 2
त्रेतायुगे महादेवि समुद्रेण महात्मना । रत्नैः संपूजितं लिंगं वर्षाणामयुतं प्रिये
హే మహాదేవి, ప్రియే! త్రేతాయుగంలో మహాత్ముడైన సముద్రుడు ఈ లింగాన్ని రత్నాలతో సంపూజించాడు—పది వేల సంవత్సరాల పాటు।
Verse 3
तेन रत्नेश्वरंनाम सांप्रतं प्रथितं क्षितौ । पंचामृतेन संस्नाप्य पंचरत्नैः प्रपूजयेत्
అందువల్ల ఇది ఇప్పుడు భూమిపై ‘రత్నేశ్వర’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి పొందింది. పంచామృతంతో అభిషేకించి పంచరత్నాలతో విధివిధానంగా పూజించాలి.
Verse 4
ततो राजोपचारेण पूजयेद्विधिवन्नरः । एवं कृते महादेवि मेरुदानफलं लभेत्
ఆపై మనిషి రాజోపచారాలతో విధివిధానంగా పూజించాలి. ఇలా చేసినప్పుడు, ఓ మహాదేవీ, మేరుదానానికి సమానమైన పుణ్యఫలం లభిస్తుంది.
Verse 5
सर्वेषां चैव यज्ञानां दानानां नात्र संशयः
ఇదే సమస్త యజ్ఞాలకూ సమస్త దానాలకూ ఫలం—ఇందులో సందేహం లేదు.
Verse 6
तीर्थानां चापि सर्वेषां यच्चान्यत्सुकृतं भुवि । उद्धरेत्पितृवर्गं च मातृवर्गं च मानवः
దీనివల్ల సమస్త తీర్థాల పుణ్యమూ, భూమిపై ఉన్న ఇతర సుకృతాల ఫలమూ లభిస్తుంది. మనిషి దీని ద్వారా పితృవంశం మరియు మాతృవంశం—రెండింటినీ उद्धరిస్తాడు.
Verse 7
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । क्षालयेच्चैव तत्सर्वं दृष्ट्वा रत्नेश्वरं नरः
బాల్యంలో, యౌవనంలో లేదా వృద్ధాప్యంలో చేసిన ఏ పాపమైనా—రత్నేశ్వరుని దర్శించగానే మనిషి అవన్నీ కడిగివేస్తాడు.
Verse 8
धेनुदानं प्रशंसंति तस्मिन्स्थाने महर्षयः । धेनुदस्तारयेन्नूनं दश पूर्वान्दशापरान्
ఆ స్థలంలో మహర్షులు గోదానాన్ని ప్రశంసిస్తారు. నిశ్చయంగా గోదానం చేసినవాడు పది పూర్వికులను, పది పరంపరలోనివారిని తరింపజేస్తాడు.
Verse 9
देवस्य दक्षिणे भागे यो जपेच्छतरुद्रियम् । संपूज्य विधिवल्लिंगं न स भूयः प्रजायते
దేవుని దక్షిణ భాగంలో ఎవడు శతరుద్రీయాన్ని జపించి, విధివిధానంగా లింగాన్ని సంపూర్ణంగా పూజిస్తాడో, అతడు మళ్లీ జన్మించడు.
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तमादित्येशमहोदयम् । श्रुत्वाऽवधार्य यत्नेन मुच्यते कर्मबंधनैः
ఇలా సంక్షేపంగా ఆదిత్యేశుని మహిమ ప్రకటించబడింది. దీన్ని శ్రవణం చేసి యత్నంతో హృదయంలో నిలుపుకుంటే కర్మబంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
Verse 43
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आदित्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతిసాహస్రీ సంహితలో, సప్తమ ప్రభాసఖండంలోని ప్రథమ ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో “ఆదిత్యేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం” అనే నలభైమూడవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది.