Adhyaya 34
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 34

Adhyaya 34

ఈశ్వరుడు దేవికి ప్రభాసక్షేత్రానికి సంబంధించిన దివ్యకథను వివరిస్తాడు. సరస్వతి వడవానలము (సముద్రగర్భంలోని ప్రళయాగ్ని) సంబంధమైన వరం పొందిన తరువాత, దైవాజ్ఞతో ప్రభాసానికి వచ్చి సముద్రాన్ని ఆహ్వానిస్తుంది. దివ్యశోభతో పరివారసహితంగా సముద్రుడు ప్రత్యక్షమవుతాడు; సరస్వతి అతనిని సర్వభూతాలకు ఆద్యాధారమని సంబోధించి, దేవకార్యార్థం వడవాగ్నిని స్వీకరించమని ప్రార్థిస్తుంది. సముద్రుడు ఆలోచించి అంగీకరిస్తాడు; అగ్ని తీవ్రత పెరిగి జలచరులు భయపడతారు. అప్పుడు దైత్యసూదనుడు అచ్యుతుడు విష్ణువు వచ్చి జలచరులను ధైర్యపరచి, వరుణుడు/సముద్రుడికి ఆజ్ఞ ఇస్తాడు—వడవానలాన్ని లోతైన జలంలో నిక్షిప్తం చేసి నియంత్రితంగా నిలుపుము; అక్కడ అది సముద్రాన్ని త్రాగుతున్నట్లుగా ఉన్నా బంధితంగా ఉంటుంది. సముద్రుడు జలక్షయాన్ని భయపడగా, విష్ణువు సముద్రజలాన్ని అక్షయంగా చేసి జగత్సమతుల్యాన్ని స్థిరపరుస్తాడు. తరువాత సరస్వతి ఒక పేరుగల మార్గం ద్వారా సముద్రంలో ప్రవేశించి అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించి అర్ఘ్యేశ్వరుని ప్రతిష్ఠిస్తుంది; ఆమె దక్షిణ-తూర్పున సోమేశుని సమీపంలో నిలిచిందని, వడవానల సంబంధాన్ని ధరించిందని చెప్పబడుతుంది. చివరగా అగ్నితీర్థంలో స్నానం, పూజ, దంపతులకు వస్త్ర-అన్నదానం, మహాదేవారాధన విధులు చెప్పబడతాయి. చాక్షుష, వైవస్వత మన్వంతరాల కాలసూచనతో పాటు, ఈ కథ శ్రవణం పాపనాశకమై పుణ్యకీర్తులను వృద్ధి చేస్తుందని ఫలశ్రుతి ఉంది.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । सरस्वती वरं प्राप्य वरिष्ठं वडवानलात् । पुनस्तं सागरे क्षेप्तुमुद्यता सा मनस्विनी

ఈశ్వరుడు పలికెను— వాడవానలుని నుండి ఉత్తమ వరం పొందిన ఆ మనస్విని సరస్వతి, అతనిని మళ్లీ సముద్రంలో వేయుటకు సిద్ధపడింది।

Verse 2

देवादेशात्प्रभासस्य पुरतः संस्थिता तदा । समुद्रमाहूय तदा वाडवार्पणकांक्षिणी

దేవుల ఆజ్ఞచే ఆమె అప్పుడే ప్రభాసం ఎదుట నిలిచింది; సముద్రాన్ని ఆహ్వానించి, వాడవాగ్నిని అతనికి అర్పణ చేయాలని ఆకాంక్షించింది।

Verse 3

त्वमादिः सर्वदेवानां त्वं प्राणः प्राणिनां सदा । देवादेशाद्गृहाण त्वमागत्यार्णव वाडवम्

నీవే సమస్త దేవతల ఆదివి; నీవే సదా ప్రాణుల ప్రాణవాయువు. కావున దేవతల ఆజ్ఞచే, ఓ అర్ణవా (సముద్రా), వచ్చి వాడవాగ్నిని స్వీకరించుము.

Verse 4

एवं संचिंतितो देव्या यदासावंभसांपतिः । तथा जलात्समुत्तीर्य समायातो महाद्युतिः

దేవి ఈ విధంగా ఆలోచించిన వేళ, జలాధిపతి (సముద్రుడు) జలములోనుండి పైకి లేచి, మహాతేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ సమీపానికి వచ్చెను.

Verse 5

तं दृष्ट्वा विस्मिता देवी दिव्यं विष्णुमिवापरम् । श्यामं कमलपत्राक्षं सागरं सुमनोरमम्

అతనిని చూచి దేవి ఆశ్చర్యపడెను; అతడు మరొక దివ్య విష్ణువులా—శ్యామవర్ణుడు, కమలపత్రనేత్రుడు, స్వయంగా సాగరుడు, అత్యంత మనోహరుడు.

Verse 6

विचित्रमाल्याभरणं चित्रवस्त्रानुलेपनम् । आपगाभिः सरूपाभिः स्त्रीरूपाभिः समावृतम्

అతడు విచిత్ర మాల్యాభరణాలతో అలంకృతుడు, చిత్రవస్త్రాలు మరియు చందనాది అనులేపనాలతో శోభితుడు; సమరూపమైన నదులు స్త్రీరూపాలు ధరించి అతనిని చుట్టుముట్టి నిలిచినవి.

Verse 7

एवंविधं समालोक्य सा देवी ब्रह्मणः सुता । सरस्वती जलनिधिमुवाचेदं शुचिस्मिता

ఆ విధమైన రూపాన్ని చూచి బ్రహ్ముని కుమార్తె దేవి సరస్వతి శుచిస్మితంతో జలనిధి (సముద్రుడు)ను ఉద్దేశించి ఈ వాక్యములు పలికెను.

Verse 8

त्वमग्रजः सर्वभवोद्भवानां त्वं जीवितं जन्मवतां नराणाम् । तस्मात्सुराणां कुरु कार्यमिष्टं वह्निं गृहाण त्वमिहोपनीतम्

నీవు సమస్త భవోద్భవులలో అగ్రజుడవు; జన్మధారులైన మనుష్యులకు ప్రాణస్వరూపమూ నీవే. కనుక దేవతల ఇష్టకార్యాన్ని నెరవేర్చు—ఇక్కడ తెచ్చిన ఈ అగ్నిని స్వీకరించు.

Verse 9

अत्रांतरे सोऽपि विमृश्य सर्वं कार्यं स्वबुद्ध्या किमिहोपपन्नम् । कृत्वाऽनलस्य ग्रहणं मयेदं कार्यं सुराणां विहितं भवेच्च

ఇంతలో అతడూ తన బుద్ధితో సమస్తాన్ని విచారించాడు—ఇక్కడ ఏ మార్గం సముచితం? ‘నేను ఈ అనలాన్ని స్వీకరిస్తే, దేవతలు విధించిన ఈ కార్యం నిశ్చయంగా నావలన నెరవేరును.’

Verse 10

एवं चिंतयतस्तस्य ग्रहणं रुचितं ततः । वाडवाग्नेः समुद्रस्य सुरपीडाकृते यदा

ఇలా ఆలోచిస్తూ ఉండగా, దానిని స్వీకరించడం అతనికి ఇష్టంగా అనిపించింది—దేవతల బాధ నివారణార్థం సముద్రం వాడవాగ్నిని ధరించవలసినప్పుడు.

Verse 11

तदा तेन पुरःस्थेन देवी साभिहिता भृशम् । वाडवं संप्रयच्छैनं सुरशत्रुं सरस्वति

అప్పుడు ఆమె ముందర నిలిచి అతడు దేవిని అత్యంత వినయంతో పలికాడు—‘హే సరస్వతీ, ఈ వాడవాన్ని, దేవశత్రువైన దీనిని, నాకు అప్పగించుము.’

Verse 12

ततस्तया प्रणम्याशु पितामहपुरःसरान् । चारणांश्चारुचित्रांग्या सरस्वत्या दिवि स्थितान्

తదనంతరం మనోహరమైన, విచిత్రమైన రూపముగల సరస్వతీ త్వరగా పితామహుడు (బ్రహ్మ) అగ్రస్థానంలో ఉన్న దేవగణాలకు మరియు దివిలో ఉన్న చారణులకు నమస్కరించింది.

Verse 13

पुनश्च करसंस्थोऽसौ वाडवोऽभिहितस्तया । त्वमपो भक्षयस्वेति सुरैरुक्त इमा इति

మళ్లీ ఆమె చేతిలో నిలిపిన వాడవుని ఉద్దేశించి—“ఈ జలములను త్రాగుము” అని చెప్పింది; దేవతలు ముందే అతనికి అలా ఆజ్ఞాపించారు।

Verse 14

एवमुक्त्वा समुद्रस्य तदा देव्या समर्प्पितः । वाडवोऽग्निः सरस्वत्या सुरादेशान्महाबलः

ఇలా పలికి దేవీ సరస్వతి దేవతల ఆజ్ఞానుసారం మహాబలమైన వాడవాగ్నిని సముద్రానికి అప్పగించింది।

Verse 15

तं समर्प्य ततस्तस्मि न्नदी भूत्वा सरस्वती । प्रविष्टा सागरं देवी नारदेश्वरमार्गतः

అదిని అప్పగించిన తరువాత దేవీ సరస్వతి నదిరూపం ధరించి నారదేశ్వర మార్గమున సాగరంలో ప్రవేశించింది।

Verse 16

दैत्यसूदनसांनिध्ये दत्त्वार्घ्यं लवणांभसि । अर्घ्येश्वरं प्रतिष्ठाप्य दैत्यसूदन पश्चिमे

దైత్యసూదన సన్నిధిలో ఉప్పునీటిలో అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించి, అర్ఘ్యేశ్వరుని ప్రతిష్ఠించి, దైత్యసూదనుని పడమర వైపున స్థాపించింది।

Verse 17

ततोऽब्धिं संप्रविष्टा सा पंचस्रोता महानदी । स्वरूपेणैव सा पुण्या पुनः पुण्यतमाऽभवत्

అనంతరం ఐదు ప్రవాహాలుగా ప్రవహించే ఆ మహానది సముద్రంలో ప్రవేశించింది; స్వరూపతః పవిత్రమైనదే అయినా అక్కడ మరల అత్యంత పుణ్యమయమైంది।

Verse 18

प्रभासक्षेत्रसंपर्कात्समुद्रस्य च संगमात् । सागरोऽपि समासाद्य सरस्वत्यास्तु वाडवम् । निर्धनो वै धनं प्राप्याचिन्तयत्क्व क्षिपाम्यहम्

ప్రభాసక్షేత్రస్పర్శం మరియు సముద్రసంగమపు పుణ్యప్రభావంతో సాగరుడు కూడా సరస్వతీదేవి వాడవాగ్నిని పొందెను. ధనం పొందిన దరిద్రుడు ‘ఇది ఎక్కడ ఉంచాలి?’ అని ఆలోచించునట్లు అతడూ చింతించెను.

Verse 19

स तेनैव करस्थेन दीप्य मानेन सागरः । वह्निना शिखरस्थेन भाति मेरुरिवापरः

ఆ చేతిలో పట్టుకున్నట్లుగా కనిపించే దహనమయమైన అగ్నితో సాగరుడు ప్రకాశించెను; శిఖరంపై అగ్ని ఉన్న మరొక మేరు పర్వతంలా అతడు దీప్తిమంతుడయ్యెను.

Verse 20

तं तथाविधमालोक्य तत्र ये जलचारिणः । यादोगणास्ते मुमुचुर्दाहभीता महास्वनम्

సాగరుడు ఆ భయంకర స్థితిలో ఉన్నదాన్ని చూసి అక్కడి జలచరులు—సముద్రజీవుల గణాలు—దహనభయంతో మహానాదం చేసిరి.

Verse 21

तं श्रुत्वा भैरवं शब्दमायातो दैत्यसूदनः । आह यादोगणान्सर्वान्मा भैष्ट सुमहाबलाः

ఆ భయంకర శబ్దాన్ని విని దైత్యసూదనుడు అక్కడికి వచ్చి సముద్రజీవుల గణాలన్నిటితో పలికెను—“ఓ మహాబలులారా, భయపడకండి.”

Verse 22

यस्मादनेन प्रथमा आपो भक्ष्या न तत्रगाः । प्राणिनस्तन्न भेतव्यं भवद्भिस्तु ममाज्ञया

ఎందుకంటే ఈ అగ్నిచేత అక్కడి జలము మొదటిలా భక్షింపబడదు; కనుక ప్రాణులు భయపడవలసినది కాదు—నా ఆజ్ఞచేత మీరు నిర్భయంగా ఉండండి.

Verse 23

एवमुक्तस्तु कृष्णेन तूष्णींभूता जलेचराः

కృష్ణుడు ఇలా పలికిన వెంటనే జలచరులందరూ నిశ్శబ్దమయ్యారు।

Verse 24

तूष्णींभूतेषु सर्वेषु जलजेषु जलेश्वरम् । प्राहाच्युतः प्रक्षिप त्वमपां मध्ये तु वाडवम्

అన్ని జలజీవులు నిశ్శబ్దమైనప్పుడు అచ్యుతుడు జలాధిపతి వరుణునితో—“నీళ్ల మధ్య వాడవాగ్నిని విసర్జించు” అని పలికెను.

Verse 25

अगाधेम्भसि तेनासौ निक्षिप्तो वाडवोऽनलः । वरुणेन पिबन्नास्ते तज्जलं सुमहाबलः

అప్పుడు ఆ వాడవాగ్ని అగాధ జలంలో నిక్షిప్తమైంది; మహాబలవంతుడైన అది వరుణుని ద్వారా ఆ నీటిని త్రాగుతూ అక్కడే నిలిచి ఉంటుంది.

Verse 26

तस्योच्छ्वासानिलोद्धूतं तत्तोयं सागराद्बहिः । निर्मर्यादेव युवतिरितश्चेतश्चधावति

దాని ఉచ్ఛ్వాస వాయువుతో తోసివేయబడిన ఆ నీరు సముద్రం వెలుపలికి ఎగసిపడి, హద్దులేని యువతిలా ఇటూ అటూ పరుగెడుతుంది.

Verse 27

अथ काले गते देवि शुष्यत्यंबु शनैःशनैः । विदित्वा क्षीयमाणास्ता अपो जलनिधिस्ततः

ఆపై, దేవీ, కాలం గడిచేకొద్దీ నీరు మెల్లమెల్లగా ఎండిపోవసాగింది. ఆ జలాలు క్షీణిస్తున్నాయని తెలిసి జలనిధి సముద్రుడు అప్పుడు కలవరపడ్డాడు.

Verse 28

आहैवं पुंडरीकाक्षमपः कुरु त्वमक्षयाः । अन्यथा सर्वनाशेन जलानां मामिहाग्रतः । भक्षयिष्यत्यसौ वह्निर्वाडवो हि जनार्द्दन

అప్పుడు అతడు పద్మనేత్రుడైన జనార్దనునితో ఇలా అన్నాడు— “ప్రభూ, ఈ జలాలను అక్షయంగా చేయుము; లేకపోతే నా కళ్లముందే ఆ వాడవాగ్ని జలాల సర్వనాశం చేసి నన్ను పూర్తిగా దహించును।”

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य समुद्रस्य तु भीषणम् । कृतं तदक्षयं तोयमा त्मनो भयनाशनम्

సముద్రుని ఆ భయంకరమైన మాటలు విని భగవంతుడు జలాన్ని అక్షయంగా చేశాడు; అలా దాని స్వభావాన్ని బెదిరించిన భయాన్ని తొలగించాడు।

Verse 30

ज्ञात्वा सुराः सर्वमिदं विचेष्टितं कृत्यानलस्यास्य निबंधनं तथा । प्रलोभनं तोयपुरःसरा द्विषः पुपूजिरे केशवमत्र चारिणम्

దేవతలు ఈ సమస్త వ్యవహారాన్ని గ్రహించారు— ఆ కృత్యానలాన్ని ఎలా బంధించారో, జలాన్ని ముందుగా ఉంచి శత్రువును ఎలా ప్రలోభపెట్టారో— అప్పుడు అక్కడ సంచరించే కేశవుని వారు విధివిధానంగా పూజించారు।

Verse 31

एवं सरस्वती प्राप्ता प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । ब्रह्मलोकान्महादेवि सर्वपापप्रणाशिनी

ఇలా, ఓ మహాదేవీ, బ్రహ్మలోకము నుండి సర్వపాపప్రణాశినీ సరస్వతి ప్రభాస అనే ఉత్తమ క్షేత్రానికి చేరింది।

Verse 32

सोमेशाद्दक्षिणाग्नेये सागरस्य समी पतः । संस्थिता तु महादेवी वडवानलधारिणी

సోమేశునికి ఆగ్నేయంగా (దక్షిణ-తూర్పు దిశలో), సముద్ర సమీపంలో, వాడవానలాన్ని ధరించిన మహాదేవి తన స్థానాన్ని ఏర్పరచుకుంది।

Verse 33

स्नात्वाऽग्नितीर्थे पूर्वं तां पूजयेद्विधिना नरः । दंपत्योर्भोजनं तत्र परिधानं सकञ्चु कम्

ముందుగా అగ్నితీర్థంలో స్నానం చేసి, మనిషి విధివిధానంగా ఆమెను పూజించాలి. అక్కడ దంపతులకు భోజనం పెట్టి, వస్త్రాలు మరియు కంచుకం (అంగవస్త్రం) దానమివ్వాలి.

Verse 34

दत्त्वा ततो महादेवं पूजयेच्च कपर्द्दिनम् । इति वृत्तं पुरा देवि चाक्षुषस्यांतरेऽभवत्

దానం చేసిన తరువాత మహాదేవుడు—కపర్దిన్ (జటాధారి ప్రభువు)—ను పూజించాలి. ఓ దేవీ, ఈ వృత్తాంతం పురాతన కాలంలో చాక్షుష మన్వంతరంలో జరిగింది.

Verse 35

दधीच्यन्वयजातस्य वाडवस्य महा त्मनः । अस्मिन्पुनर्महादेवि प्राप्ते वैवस्वतेंऽतरे । और्वस्तु भार्गवे वंशे समुत्पन्नो महाद्विजः

దధీచి వంశంలో మహాత్ముడు వాడవుడు జన్మించాడు. మరల, ఓ మహాదేవీ, వైవస్వత మన్వంతరం వచ్చినప్పుడు భార్గవ వంశంలో మహాద్విజుడు ఔర్వుడు జన్మించాడు.

Verse 36

संक्षिप्तोऽसौ सरस्वत्या देवमात्रा महाप्रभः । तावत्स्थास्यत्यपां गर्भे यावन्मन्वतरावधिः

ఆ మహాప్రభువు దేవమాత సరస్వతీచే సంక్షిప్తంగా (సమాహితంగా) చేయబడెను. మన్వంతరాంతం వరకు అతడు జలగర్భంలో నిలిచి ఉంటాడు.

Verse 37

इति ते कथितं देवि सरस्वत्याः समुद्भवम् । श्रुतं पापहरं नृणां कीर्त्तिदं पुण्यवर्द्धनम्

ఓ దేవీ, ఈ విధంగా నేను సరస్వతీ సముద్భవాన్ని నీకు చెప్పాను. దీనిని వినితే మనుషుల పాపాలు తొలగి, కీర్తి కలిగి, పుణ్యం వృద్ధి చెందుతుంది.