Adhyaya 332
ఈ అధ్యాయంలో ఈశ్వరుడు ప్రభాసక్షేత్రంలోని పరస్పర సంబంధిత రెండు పవిత్ర స్థలాలను ఉపదేశిస్తాడు—దక్షిణ దిశలో నిర్దిష్ట దూరంలో ఉన్న తప్తోదక-కుండాల సమూహం, అలాగే తూర్పు దిశలో నిర్ణీత అంతరంలో స్థాపితమైన దేవి రుక్మిణీ. తప్తోదక-కుండం శుద్ధి తీర్థమని, ‘కోటి-హత్యా’ వంటి ఘోర పాపాలనూ నశింపజేయగలదని స్పష్టంగా వర్ణించబడింది. క్రియాక్రమం ఇలా—ముందుగా తప్త జలంలో స్నానం చేసి, అనంతరం దేవి రుక్మిణీకి సంపూర్ణ పూజ చేయాలి. రుక్మిణీని సర్వపాపహారిణి, మంగళప్రదాయిని, భక్తులకు శుభఫలదాయిని అని స్తుతిస్తారు. ఫలశ్రుతిలో గృహస్థ ధర్మస్థైర్యం ప్రతిజ్ఞగా చెప్పబడింది—ప్రత్యేకంగా స్త్రీలకు ఏడు జన్మల వరకు గృహభంగం (వైవాహిక గృహ విఘాతం) కలగదని ఈ తీర్థయాత్ర ఫలంగా పేర్కొంటుంది.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्दक्षिणदिग्भागे धनुषां पंचभिः प्रिये । तत्र तप्तोदकुंडानि संत्यद्यापि वरानने
ఈశ్వరుడు పలికెను—ప్రియే! అక్కడి నుండి దక్షిణ దిశలో ఐదు ధనుస్సుల దూరంలో, హే సుందరముఖీ, నేటికీ అక్కడ తప్తజల కుండములు ఉన్నాయి।
Verse 2
कुण्डतः पूर्वदिग्भागे धनुषां पञ्चविंशतौ । रुक्मिणी संस्थिता देवी सर्वपातकनाशिनी
కుండానికి తూర్పు దిశలో ఇరవై ఐదు ధనుస్సుల దూరంలో, సమస్త పాతకాలను నశింపజేసే దేవి రుక్మిణీ స్థితిచెందినది।
Verse 3
स्नात्वा तप्तोदके कुण्डे कोटिहत्याविनाशने । ततः संपूजयेद्देवीं रुक्मिणीं रुक्मदायिनीम् । सप्त जन्मानि नारीणां गृहभंगो न जायते
కోటిహత్యాపాపమును సైతం నశింపజేసే తప్తజల కుండంలో స్నానం చేసి, అనంతరం స్వర్ణదాయిని దేవి రుక్మిణీని విధివిధానంగా పూజించాలి। స్త్రీలకు ఏడు జన్మల వరకు గృహభంగం కలగదు।
Verse 332
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मिणीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्याय
ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణము, ఏకాశీతి-సాహస్రీ సంహితలో, ఏడవ ప్రభాసఖండము, మొదటి ‘ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్య’ భాగములో ‘రుక్మిణీమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అను నామముగల 332వ అధ్యాయము సమాప్తమైంది।