Adhyaya 299
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 299

Adhyaya 299

ఈశ్వరుడు ప్రభాస క్షేత్రంలో దక్షిణ దిశలో కొద్దిగా దూరంలో ఉన్న మాధవ క్షేత్రం/ఆలయాన్ని వర్ణిస్తాడు. అక్కడి దేవుడు శంఖ-చక్ర-గదాధారి విష్ణుస్వరూపుడైన మాధవుడని తెలియజేస్తాడు. శుక్లపక్ష ఏకాదశినాడు జితేంద్రియుడైన భక్తుడు ఉపవాసం చేసి, చందనం-సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, అనులేపనాలతో విధివిధానంగా పూజిస్తే ‘పరమపదం’ లభిస్తుంది; అది పునర్జన్మరహిత స్థితి (అపునర్భవ)గా చెప్పబడింది. బ్రహ్ముని గాథ విష్ణుకుండంలో స్నానం చేసి మాధవారాధన చేయడం హరి స్వయంగా పరమాశ్రయంగా ఉన్న లోకానికి నేరుగా దారి అని ధృవీకరిస్తుంది. చివరగా ఫలశ్రుతిగా—ఈ వైష్ణవ మహాత్మ్యం అన్ని పురుషార్థాలను ప్రసాదించి, సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుందని చెప్పి, ఇది స్తుతి మాత్రమే కాక సంక్షిప్త ఆచార-పూజావిధిగా కూడా నిలుస్తుంది.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । शंखचक्रगदाधारी माधवस्तत्र संस्थितः

ఈశ్వరుడు పలికెను—అదే స్థలానికి దక్షిణ భాగంలో, ఎక్కువ దూరం కాకుండా, శంఖ-చక్ర-గదాధారి మాధవుడు అక్కడ ప్రతిష్ఠితుడై ఉన్నాడు।

Verse 2

एकादश्यां सिते पक्षे सोपवासो जितेन्द्रियः । यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । स याति परमं स्थानमपुनर्भवदायकम्

శుక్ల పక్ష ఏకాదశినాడు ఉపవాసంతో, ఇంద్రియనిగ్రహంతో, గంధం, పుష్పాలు, అనులేపనాలతో భక్తితో ఆయనను పూజించువాడు పునర్జన్మరహితమైన పరమపదాన్ని పొందును।

Verse 3

अत्र गाथा पुरा गीता ब्रह्मणा लोककर्तृणा । विष्णुकुण्डे नरः स्नात्वा यो वै माधवमर्चयेत् । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम्

ఇక్కడ లోకకర్త బ్రహ్మ పూర్వం ఈ గాథను పాడెను—విష్ణుకుండంలో స్నానం చేసి, ఎవడు మాధవుని అర్చించునో, వాడు స్వయంగా దేవుడు హరి నివసించే పరమ లోకాన్ని చేరును।

Verse 4

एतत्ते सर्वमाख्यातं माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्

ఇదంతా నీకు విష్ణుదైవత మహాత్మ్యంగా వివరించబడింది; ఇది మనుష్యులకు సమస్త కోరికలను ప్రసాదించి, సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుంది।

Verse 299

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये माधवमाहात्म्यवर्णनंनाम नवनवत्युत्तरद्वि शततमोऽध्यायः

ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణము, ఏకాశీతి-సాహస్రీ సంహితలోని సప్తమ ప్రభాసఖండములో, ప్రథమ ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో ‘మాధవమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అను నామముగల రెండువందల తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది।