
ఈ అధ్యాయంలో ఈశ్వరుడు కుబేరునికి సంబంధించిన ఒక విశిష్ట పవిత్రస్థానాన్ని తత్త్వబోధగా వివరిస్తాడు. పుణ్యక్షేత్ర పటంలో నైరృత (దక్షిణ-పడమర) దిశలో కుబేరస్థానం ఉందని, అక్కడ కుబేరుడు స్వయంభూగా నివసించి సర్వదారిద్ర్యనాశకుడని ప్రకటించబడుతుంది. పంచమి తిథిన గంధం, పుష్పాలు, అనులేపనం మొదలైనవాటితో ప్రత్యేక పూజ చేయాలని విధానం చెప్పబడింది. ఆ స్థలం ఎనిమిది మకర-సంబంధిత “నిధాన”ాలతో అలంకృతమై ఉందని వర్ణన. కాలం–ద్రవ్యం–స్థలం అనే సమన్వయంతో భక్తి పూజ చేస్తే నిర్విఘ్నంగా నిధానప్రాప్తి, అపూర్వ ధనసమృద్ధి లభిస్తుందని ఫలశ్రుతి తెలియజేస్తుంది.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्वैश्रवण स्थानान्नैरृत्यां वरवर्णिनि । स्वयं स्थितः कुबेरस्तु सर्वदारिद्र्यनाशनः
ఈశ్వరుడు పలికెను—ఓ సుందరీ! ఆ వైశ్రవణస్థానము నుండి నైరృతిదిశలో స్వయంగా కుబేరుడు నివసించుచున్నాడు; అతడు సమస్త దారిద్ర్యాన్ని నశింపజేయువాడు।
Verse 2
मकरादिनिधानैस्तु अष्टाभिः परिभूषितः । पञ्चम्यां पूजयेद्भक्त्या गन्धपुष्पानुलेपनैः । निधानप्राप्तिरतुला निर्विघ्ना तस्य जायते
మకరాది ఎనిమిది నిధులతో అలంకృతుడైన (కుబేరుని) పంచమి తిథిన భక్తితో పూజించాలి—గంధము, పుష్పములు, అనులేపనములు సమర్పించి. అతనికి అప్రతిమ నిధిలాభము నిర్ఘాతం లేకుండా కలుగును।
Verse 293
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभामक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये कुबेरस्थानोत्पत्तौ कुबेरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కాంద మహాపురాణము, ఏకాశీతిసాహస్రీ సంహితలోని సప్తమ ప్రభాసఖండము, ప్రథమ ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్యము, న్యంకుమతీమాహాత్మ్యాంతర్గత కుబేరస్థానోత్పత్తి ప్రసంగంలో ‘కుబేరమాహాత్మ్యవర్ణనము’ అను రెండువందల తొంభై మూడవ అధ్యాయము సమాప్తమైంది।