Adhyaya 259
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 259

Adhyaya 259

ఈ అధ్యాయంలో ఈశ్వరుడు మహాదేవికి ఉపదేశిస్తూ—ప్రాచీ సరస్వతీ ఉత్తర తీరంలో ఉన్న సూర్యదేవస్థానం ‘పర్ణాదిత్య’కు యాత్రికుడు వెళ్లి దర్శనం చేయాలని చెప్పుతాడు. తరువాత పురావృత్తాంతం వర్ణించబడుతుంది—త్రేతాయుగంలో పర్ణాద అనే బ్రాహ్మణుడు ప్రభాసక్షేత్రానికి వచ్చి ఘోర తపస్సు చేసి, పగలు-రాత్రి నిరంతర భక్తితో ధూపం, మాలలు, చందనాదులు సమర్పిస్తూ, వేదానుగుణ స్తోత్రాలతో సూర్యుని పూజిస్తాడు. ప్రసన్నుడైన సూర్యుడు ప్రత్యక్షమై వరం ఇవ్వమంటాడు. భక్తుడు మొదట అరుదైన ప్రత్యక్ష దర్శనానుగ్రహాన్ని కోరుతూ, తరువాత సూర్యుడు అక్కడే శాశ్వతంగా ప్రతిష్ఠితుడై ఉండాలని ప్రార్థిస్తాడు. సూర్యుడు అంగీకరించి అతనికి సూర్యలోకప్రాప్తి వరమిచ్చి అంతర్ధానమవుతాడు. చివరగా తీర్థవిధి, ఫలశ్రుతి—భాద్రపద మాసం షష్ఠీ తిథిన స్నానం చేసి పర్ణాదిత్య దర్శనం చేస్తే దుఃఖనివారణం కలుగుతుంది; ఈ దర్శన పుణ్యం ప్రయాగంలో విధివిధానంగా వంద గోవులను దానం చేసిన ఫలంతో సమానమని చెప్పబడింది. ఘోర రోగాలతో బాధపడుతూ కూడా పర్ణాదిత్యను గుర్తించని వారు అవివేకులని పేర్కొని, తెలిసి భక్తితో తీర్థయాత్ర చేయాల్సిన ప్రాముఖ్యతను బలపరుస్తుంది.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पर्णादित्यं सुरेश्वरम् । प्राचीसरस्वतीकूले तटे चोत्तरतः स्थितम्

ఈశ్వరుడు పలికెను—తదుపరి, ఓ మహాదేవీ, ప్రాచీ-సరస్వతి ఉత్తర తీరంలో ఉన్న దేవేశ్వరుడు పర్ణాదిత్యుని దర్శించుటకు వెళ్లవలెను.

Verse 2

पुरा त्रेतायुगे देवि पर्णादोनाम वै द्विजः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् । आराधयामास रविं भक्त्या परमया युतः

పూర్వం త్రేతాయుగంలో, దేవీ, పర్ణాద అనే ఒక ద్విజుడు (బ్రాహ్మణుడు) ఉండెను. అతడు ప్రభాస క్షేత్రానికి చేరి అత్యంత ఘోరమైన తపస్సు చేసి, పరమ భక్తితో రవి (సూర్యదేవుడు)ను ఆరాధించెను.

Verse 3

तर्पयित्वा ततः सूर्यं धूपमाल्यविलेपनैः । वेदोक्तैः स्तवनैः सूक्तैर्दिवारात्रं समाहितः

అనంతరం ధూపము, మాలలు, చందనాది లేపనములతో సూర్యదేవుని తర్పణం చేసి తృప్తిపరచెను. తరువాత వేదోక్త స్తవనాలు, సూక్తాలతో దివారాత్రం సమాధానచిత్తుడై స్తుతించుచుండెను.

Verse 4

एवं च ध्यायतस्तस्य कालेन महता ततः । तुतोष भगवान्सूर्यो वाक्यमेतदुवाच ह

ఇలా అతడు దీర్ఘకాలం ధ్యానమగ్నుడై ఉండగా, భగవాన్ సూర్యుడు ప్రసన్నుడై ఈ వాక్యమును పలికెను.

Verse 5

परितुष्टोऽस्मि विप्रेन्द्र तपसानेन सुव्रत । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्

హే విప్రేంద్రా, హే సువ్రతా! నీ ఈ తపస్సుతో నేను పూర్తిగా ప్రసన్నుడనయ్యాను. నీకు మంగళం కలుగుగాక—నీ మనసులో నిత్యం కోరుకునేదే వరంగా కోరుకొనుము.

Verse 6

ब्राह्मण उवाच । एष एव वरः कामो यत्तुष्टो भगवान्स्वयम् । दर्शनं तव देवेश स्वप्नेष्वपि च दुर्ल्लभम्

బ్రాహ్మణుడు పలికెను—భగవాన్ స్వయంగా ప్రసన్నుడవడం ఇదే నాకు కావలసిన వరం. హే దేవేశా! నీ దర్శనం స్వప్నాలలో కూడా దుర్లభము.

Verse 7

अवश्यं यदि दातव्यो वरो मम दिवाकर । अत्र संनिहतो देव सदा त्वं भव भास्कर

నాకు తప్పక వరం ఇవ్వవలసి ఉంటే, ఓ దివాకరా! ఓ దేవా, ఇక్కడే సదా సన్నిహితుడై ఉండు—ఓ భాస్కరా, ఇక్కడ నిత్యంగా నివసించు।

Verse 8

तव प्रसादात्ते यांतु तव लोकं दिवा कर । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः

నీ ప్రసాదంతో వారు నీ లోకాన్ని పొందుగాక, ఓ దివాకరా. ‘ఇలా జరుగును’ అని చెప్పి రవి అంతర్ధానమయ్యాడు।

Verse 9

पर्णादोऽपि स्थितस्तत्र तस्याराधनतत्परः । तत्र भाद्रपदे मासे षष्ठ्यां स्नानं समाचरेत् । पर्णादित्यं ततः पश्येन्न स दुःखमवाप्नुयात्

పర్ణాద కూడా అక్కడే నిలిచి, ఆయన ఆరాధనలో నిమగ్నుడయ్యాడు. అక్కడ భాద్రపద మాసంలో షష్ఠి నాడు స్నానం చేయాలి; ఆపై పర్ణాదిత్య దర్శనంతో దుఃఖం కలగదు।

Verse 10

गोशतस्य प्रयागे तु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यः पर्णादित्यस्य दर्शनात्

ప్రయాగంలో వంద గోవులను సమ్యక్‌గా దానం చేసిన ఫలం ఏదో, అదే ఫలాన్ని మానవుడు పర్ణాదిత్య దర్శనమాత్రంతో పొందుతాడు।

Verse 11

ये सेवंते महाकुष्ठं पांगुल्यं च विवर्चिकाः । पर्णादित्यं न जानंति नूनं ते मंदबुद्धयः

మహాకుష్ఠం, పాంగుల్యం, వివర్చిక వంటి రోగాలను జణుకు ‘సేవించే’ వారు పర్ణాదిత్యను నిశ్చయంగా తెలియరు; వారు మందబుద్ధులు।

Verse 259

इति श्रीस्कान्दे महपुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पर्णादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ఇట్లు శ్రీస్కాంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతి-సాహస్రీ సంహితలో, సప్తమ ప్రభాసఖండంలోని ప్రథమ ప్రభాసక్షేత్ర మాహాత్మ్యంలో ‘పర్ణాదిత్య మహాత్మ్య వర్ణనం’ అనే రెండువందల యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది।