Adhyaya 221
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 221

Adhyaya 221

ఈ అధ్యాయంలో ఈశ్వరుడు ప్రభాసక్షేత్రంలోని “ఋణమోచన” అనే లింగతీర్థ మహాత్మ్యాన్ని వివరిస్తాడు. దాని దర్శనమాత్రంతోనే మాతృ–పితృ పరంపర నుండి కలిగిన పితృఋణం నశిస్తుందని చెప్పబడింది. కథలో పితృగణాలు ప్రభాసంలో దీర్ఘ తపస్సు చేసి భక్తితో ఒక లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు. తపస్సుకు ప్రసన్నుడైన మహాదేవుడు ప్రత్యక్షమై వరం కోరమని అంటాడు. పితృగణాలు—దేవ, ఋషి, మానవ లోకాల్లో ఎవరు శ్రద్ధతో ఇక్కడికి వచ్చినా పితృఋణం, పాపమలము నుండి విముక్తి పొందాలి; సర్పం, అగ్ని, విషం మొదలైనవాటితో అక్రమ మరణం పొందినవారు, లేదా సపిండీకరణ, ఏకోద్దిష్ట/షోడశ అర్పణలు, వృషోత్సర్గం, శౌచాది కర్మలు అపూర్ణమైన పితరులు కూడా ఇక్కడ తర్పణం పొందితే ఉత్తమ గతి పొందాలని వరం అడుగుతారు. ఈశ్వరుడు—పితృభక్తితో పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసి పితృతర్పణం చేసినవారికి తక్షణమే ఉద్ధరణ కలుగుతుంది; మహాపాపులకైనా మహేశ్వరుడు వరప్రదాత అని అనుగ్రహిస్తాడు. స్నానం మరియు పితృప్రతిష్ఠిత లింగపూజ పితృఋణమోచనానికి కారణం; ఋణం నుండి మోచనమిచ్చుటవలన దీనికి “ఋణమోచన” అనే నామం. తలపై స్వర్ణం ఉంచి స్నానం చేస్తే శతగోదాన ఫలమని చెప్పబడింది. చివరగా అక్కడ శ్రద్ధతో శ్రాద్ధం చేసి దేవులకు ప్రియమైన ఆ పితృలింగాన్ని పూజించమని ఉపదేశించబడింది.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं च ऋणमोचनम् । तस्मिन्दृष्टे ऋणं न स्यान्मातापितृसमुद्भवम्

ఈశ్వరుడు పలికెను—తదనంతరం, ఓ మహాదేవీ, ‘ఋణమోచన’ అనే దేవుని దర్శించుటకు వెళ్లవలెను. ఆయన దర్శనమాత్రంతో తల్లిదండ్రుల నుండి ఉద్భవించిన ఋణం (పితృఋణం) మిగలదు.

Verse 2

पितरस्तु पुरा सर्वे दिव्यक्षेत्रं समागताः । प्रभासे तपसा युक्ताः स्थिता वर्षगणान्बहून्

పూర్వకాలంలో సమస్త పితృదేవతలు ఆ దివ్య తీర్థక్షేత్రానికి సమాగమించారు. ప్రభాసంలో వారు తపస్సుతో యుక్తులై అనేక సంవత్సరాలు నిలిచియున్నారు.

Verse 3

अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपा आज्यपास्तथा । लिंगं संस्थापयामासुः सर्वे भक्तिपरायणाः

అగ్నిష్వాత్తులు, బర్హిషదులు, సోమపులు మరియు ఆజ్యపులు—అందరూ భక్తిపరాయణులై శివలింగాన్ని స్థాపించారు.

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तेषां महेश्वरः । ततः प्रत्यक्षतां गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

అనంతరం దీర్ఘకాలం గడిచిన తరువాత మహేశ్వరుడు వారిపై ప్రసన్నుడయ్యాడు. అప్పుడు ప్రత్యక్షంగా అవతరించి ఈ వాక్యాన్ని పలికాడు.

Verse 5

परितुष्टोऽस्मि भद्रं वो ब्रूत यन्मनसेप्सितम्

“నేను మీపై పరమ ప్రసన్నుడను; మీకు మంగళం కలుగుగాక. మీ మనసుకు ఇష్టమైనదేమో చెప్పండి.”

Verse 6

पितर ऊचुः । अस्माकं दीयतां वृत्तिर्जगत्यस्मिन्स्वयं कृते । देवानां च ऋषीणां च मानुषाणां महीतले

పితృదేవతలు పలికారు—“హే స్వయంకృత జగత్కర్తా! ఈ భూమిపై దేవులు, ఋషులు, మనుష్యుల కోసం మాకు కూడా జీవనోపాధి మార్గాన్ని ప్రసాదించుము.”

Verse 7

भवानेव परो लोके सर्वेषां पद्मसंभव । आगत्य वर्णाश्चत्वार इह ये श्रद्धयान्विताः

హే పద్మసంభవా! సమస్త లోకాలలో నీవే అందరికీ పరమాశ్రయం. శ్రద్ధతో ఇక్కడికి వచ్చే నాలుగు వర్ణాలవారు…

Verse 8

पैतृकात्तु ऋणान्मुक्ता भवंतु गतकल्मषाः । व्यन्तरत्वं सुरश्रेष्ठ येषां वै पितरो गताः

వారు పితృఋణం నుండి విముక్తులై సమస్త కల్మషం తొలగి పవిత్రులగుదురు. హే దేవశ్రేష్ఠా! వ్యంతరస్థితికి పడిన పితరులున్నవారికీ ఇక్కడ ఉద్ధరణ కలుగుగాక.

Verse 9

सर्प्पे वह्नि विषैर्वा ये नाशं नीताः पितामहाः । अपुत्रा वा सपुत्रा वा सपिण्डीकरणं विना

సర్పం, అగ్ని లేదా విషం వలన నశించిన పితామహులు; పుత్రులులేని వారైనా, పుత్రులున్నా సపిండీకరణం లేకుండా గతించిన వారైనా—వారికీ ఇక్కడి కర్మఫలంతో మేలు కలుగుగాక.

Verse 10

न कृतानि पुरा येषामेकोद्दिष्टानि षोडश । तथा नैव वृषोत्सर्गो गोहताश्चाथ चान्त्यजैः

ఎవరికి పూర్వం పదహారు ఏకోద్దిష్టాలు చేయబడలేదో, అలాగే వృషోత్సర్గం కూడా చేయబడలేదో; ఇంకా అంత్యజుల చేత హతులైనవారో—అటువంటి పితరులకూ ఇక్కడ శుభగతి కలుగుగాక.

Verse 11

अथापरे ये च मृताः शौचेन तु विना कृताः । ते चात्र तर्पिताः सर्वे प्रयान्तु परमां गतिम्

ఇంకా శౌచవిధి లేకుండానే మరణించినవారెవరైనా—వారందరూ ఇక్కడ తర్పణంతో తృప్తిపొంది పరమగతిని పొందుగాక.

Verse 12

श्रीभगवानुवाच । स्नात्वा तु सलिले पुण्ये पितृणां चैव तर्पणम् । ये करिष्यंति मनुजाः पितृभक्तिपरायणाः

శ్రీభగవానుడు పలికెను—పితృభక్తికి పరాయణులైన మనుష్యులు ఈ పుణ్యజలంలో స్నానం చేసి పితృులకు తర్పణం చేయుదురు—

Verse 13

अहं वरप्रदस्तेषां तारयिष्यामि तत्क्षणात् । पितृन्सर्वान्न संदेहो यदि पापशतैर्वृताः

నేను వరప్రదుడను; వారి సమస్త పితృులను ఆ క్షణమే తారించెదను—సందేహమే లేదు—వారు వందల పాపాలతో కప్పబడి ఉన్నా సరే।

Verse 14

अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा यो लिंगं पूजयिष्यति । युष्माभिः स्थापितं लिंगं स मुक्तः पैतृकादृणात्

ఈ తీర్థంలో ఎవడు స్నానం చేసి, మీచే స్థాపితమైన ఈ లింగాన్ని పూజించునో, వాడు పితృఋణం నుండి విముక్తుడగును।

Verse 15

यस्मादृणात्प्रमुच्येत अस्य लिंगस्य दर्शनात् । तस्मान्मया कृतं नाम ह्येतस्य ऋणमोचनम्

ఈ లింగ దర్శనమాత్రంతోనే ఋణం నుండి విముక్తి కలుగునందున, నేను దీనికి ‘ఋణమోచనం’ అనే నామం పెట్టితిని।

Verse 16

ईश्वर उवाच । हिरण्यं मस्तके दत्त्वा यः स्नाति ऋणमोचने । आत्मा वै तारितस्तेन दत्तं भवति गोशतम्

ఈశ్వరుడు పలికెను—మస్తకంపై స్వర్ణం ఉంచి ‘ఋణమోచన’లో స్నానం చేయువాని ఆత్మ తారింపబడును; ఆ కర్మ శత గోదాన ఫలంతో సమానమగును।

Verse 17

एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । पूजयेत्तन्महादेवि पितृलिंगं सुरप्रियम्

ఇలా పలికి ఆ భగవంతుడు అక్కడికక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. కనుక సమస్త ప్రయత్నంతో ఆ స్థలంలో శ్రాద్ధం ఆచరించాలి; ఓ మహాదేవీ, దేవులకు ప్రియమైన ఆ పితృలింగాన్ని భక్తితో పూజించాలి.

Verse 221

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋणमोचनमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

ఇట్లు శ్రీస్కాంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతి-సాహస్రి సంహితలో, సప్తమ ప్రభాసఖండంలోని ప్రథమ ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో ‘ఋణమోచనమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అనే రెండువందల ఇరవై ఒకటవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది.