
ఈశ్వరుడు దేవికి ప్రభాస క్షేత్రంలోని తూర్పు భాగంలో ‘ఖాత’ (తవ్విన/లోతైన స్థలం) లో స్థాపితమైన ‘కుంతీశ్వర’ అనే విశిష్ట లింగ మహిమను ఉపదేశిస్తాడు. ఈ క్షేత్రాధికారము స్థాపన-స్మృతితో బలపడుతుంది—కుంతీ స్వయంగా ఈ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించిందని, అలాగే కుంతీతో కూడిన పాండవులు తీర్థయాత్ర సందర్భంలో ముందే ప్రభాసకు వచ్చినారని స్మరించబడుతుంది. ఫలశ్రుతిలో ఈ లింగం సమస్త పాపభయాన్ని తొలగించేదిగా చెప్పబడింది; ముఖ్యంగా కార్త్తిక మాసంలో పూజకు విశేష మహిమ ఉంది. ఆ సమయంలో పూజ చేసిన భక్తుడు ఇష్టసిద్ధిని పొందుతూ రుద్రలోకంలో గౌరవింపబడతాడు. ఇంకా కేవలం దర్శనమాత్రంతోనే వాక్కు, మనస్సు, కర్మల ద్వారా చేసిన పాపాలు నశిస్తాయని చెప్పి, దర్శనం మరియు పూజ రెండూ తీర్థధర్మంలో శుద్ధి-మోక్ష సాధనాలుగా చూపబడతాయి.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुन्तीश्वरमनुत्तमम् । सावित्र्याः पूर्वभागस्थं खातमध्ये व्यवस्थितम्
ఈశ్వరుడు పలికెను—తదుపరి, ఓ మహాదేవి, సావిత్రీ యొక్క తూర్పు భాగమున ఉన్న, ఖాత/కుండ మధ్యలో ప్రతిష్ఠితమైన అనుత్తమ కుంతీశ్వరుని దర్శించవలెను.
Verse 2
कुन्त्या प्रतिष्ठितं देवि क्षेत्रे प्राभासिके प्रिये । पाण्डवास्तु यदा पूर्वं प्रभासक्षेत्रमागताः
హే దేవి, ప్రియే, ప్రాభాసిక క్షేత్రములో కుంతీ ఈ లింగమును ప్రతిష్ఠించింది. పూర్వకాలంలో పాండవులు ప్రభాసక్షేత్రమునకు వచ్చినప్పుడు…
Verse 3
तीर्थयात्राप्रसंगेन कुन्त्या चैव समन्विताः । तस्मिन्काले महादेवि ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम्
తీర్థయాత్ర సందర్భమున కుంతీతో కూడి వారు (పాండవులు) వచ్చిరి. ఆ సమయంలో, ఓ మహాదేవి, ఈ క్షేత్రము అనుత్తమమని తెలిసికొని…
Verse 4
कुन्त्या प्रतिष्ठितं लिंगं सर्वपापभयापहम् । कार्तिक्यां तु विशेषेण यस्तं पूजयते नरः । स सर्वकामतृप्तात्मा रुद्रलोके महीयते
కుంతీ ప్రతిష్ఠించిన ఈ లింగం సమస్త పాపభయాలను హరించేది. ప్రత్యేకంగా కార్తీక మాసంలో ఎవడు దీనిని పూజిస్తాడో, అతడు సమస్త ధర్మసమ్మత కోరికలతో తృప్తి పొంది రుద్రలోకంలో గౌరవింపబడతాడు।
Verse 5
वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नश्यते देवि तस्य लिंगस्य दर्शनात्
హే దేవీ! వాక్కుతో, మనసుతో లేదా కర్మచేత సంపాదించిన ఏ పాపమైనా, ఆ లింగ దర్శనమాత్రంతోనే సమస్తం నశిస్తుంది।
Verse 174
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कुन्तीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతిసాహస్రీ సంహితలో, ఏడవ ప్రభాసఖండంలోని మొదటి ‘ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్య’ భాగంలో ‘కుంతీశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అనే 174వ అధ్యాయం సమాప్తమైంది।