
ఈ అధ్యాయంలో ప్రహ్లాదుడు—తీర్థాలు, క్షేత్రాలు, ఋషులు, దేవతలు అందరూ శ్రీకృష్ణ దర్శనార్థం ద్వారావతి/కుశస్థలీకి వెళ్లాలని ఉత్సుకతతో ఉన్నారని చెబుతాడు. నారదుడు, గౌతముడు కనిపించడం త్వరలో మహోత్సవంలా జరిగే యాత్రా వాతావరణానికి శకునంగా వర్ణించబడుతుంది. ఆపై ఋషులు, యోగులలో పరమ మార్గదర్శిగా గౌరవించే నారదుని—యాత్రావిధి, నియమాలు, వర్జ్యాలు, మార్గంలో ఏమి వినాలి/పఠించాలి/స్మరించాలి, ఏ ఉత్సవాలు సముచితమో—అని ప్రశ్నిస్తారు. నారదుడు ముందుగా స్నాన-పూజలు చేయాలని, సామర్థ్యానుసారం వైష్ణవులు మరియు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలని, విష్ణువు అనుమతి తీసుకుని బయలుదేరాలని, మనసులో శ్రీకృష్ణ భక్తిని స్థిరంగా ఉంచాలని ఉపదేశిస్తాడు. ప్రయాణంలో శాంతి, స్వయంనిగ్రహం, శుచిత్వం, బ్రహ్మచర్యం, నేలపై శయనం, ఇంద్రియ నియంత్రణ పాటించాలి. నామజపం (సహస్రనామాది), పురాణ పఠనం/శ్రవణం, దయగల ప్రవర్తన, సజ్జన సేవ, ముఖ్యంగా అన్నదానం మహత్తుగా చెప్పబడింది; చిన్న దానానికీ గొప్ప పుణ్యం ఫలిస్తుందని పేర్కొంటాడు. కలహభాషణం, నింద, మోసం, సామర్థ్యం ఉండి కూడా ఇతరుల అన్నంపై ఆధారపడటం నిషిద్ధం. చివర భాగంలో ప్రహ్లాదుడు మార్గంలోని భక్తి దృశ్యాలను చూపిస్తాడు—విష్ణుకథ శ్రవణం, నామకీర్తనం, గానం-వాద్యాలు, ధ్వజాలతో ఉత్సవ యాత్ర, నదులు మరియు ప్రసిద్ధ తీర్థాలు ప్రతీకాత్మకంగా సహయాత్రికులవడం. చివరికి యాత్రికులు దూరం నుంచే కృష్ణధామాన్ని దర్శించి, ఈ యాత్ర సమూహారాధనతో పాటు నైతిక సాధనగా నిలుస్తుంది.
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा तेषां सुतीर्थानां क्षेत्राणामभवन्मुदः । गन्तुं द्वारवतीं पुण्यां सर्वेषामपि सर्वशः
శ్రీప్రహ్లాదుడు పలికెను—అప్పుడు ఆ ఉత్తమ తీర్థములకును పుణ్యక్షేత్రములకును, అన్ని విధములుగా, పవిత్ర ద్వారవతీ (ద్వారకా)కు వెళ్లదలచిన వారందరిలో మహానందము కలిగెను.
Verse 2
द्वारकागमने दृष्ट्वा तथा नारदगौतमौ । महोत्सवो महांस्तत्र भविष्यति मनोहरः
ద్వారకాగమనాన్ని, అలాగే నారదుడు గౌతముడిని చూచి, అక్కడ మహత్తరమైన మనోహర మహోత్సవం జరుగుతుందని నిశ్చయమైంది।
Verse 3
तीर्थानां कृष्णयात्रायां गन्तव्यमित्यवो चतुः । अथ ते ह्यृषयो देवाः सर्वतीर्थसमन्विताः
వారు ప్రకటించారు—“తీర్థాల కృష్ణయాత్రకు మనం తప్పక వెళ్లాలి.” అప్పుడు సమస్త తీర్థబలంతో సమన్వితులైన ఆ ఋషులు, దేవులు ముందుకు సాగారు।
Verse 4
गौतमीं तु पुरस्कृत्य ययुर्द्वारवतीं मुदा । तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्यानि कृत्स्नशः । द्वारकागमनं चक्रुः सानन्दा ऋषयः सुराः
గౌతమీని ముందుంచి వారు ఆనందంతో ద్వారవతీకి వెళ్లారు. అప్పుడు సమస్త తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు, అరణ్యాశ్రమాలు—అన్నీ—ద్వారకాగమనాన్ని చేశాయి; ఋషులు, దేవులు సంతోషించారు।
Verse 5
श्रद्धया परया भक्त्या कृष्णदर्शनलालसाः । वीणानिनादतत्त्वज्ञं नारदं पथि तेऽ ब्रुवन्
పరమ శ్రద్ధా భక్తులతో, కృష్ణదర్శనానికి తపనతో, మార్గమధ్యంలో వారు వీణానినాద తత్త్వజ్ఞుడైన నారదునితో పలికారు।
Verse 6
ऋषय ऊचुः । राशयः पुण्यपुञ्जानां कृता वै तपसां तथा । यज्ञदानव्रतानां च तीर्थानां महतां भुवि
ఋషులు అన్నారు—భూమిపై పుణ్యసంపదల రాశులు కూడి ఉన్నాయి; అవి తపస్సు, అలాగే యజ్ఞం, దానం, వ్రతాల వల్ల పుట్టినవి; ఇక్కడ మహత్తర తీర్థాలు కూడా ఉన్నాయి।
Verse 7
संप्राप्तस्तत्प्रसादोऽयं यद्द्रक्ष्यामः कुशस्थलीम् । पृच्छामहेऽधुना त्वां वै योगिनां परमं गुरुम्
ఈ అనుగ్రహం మాకు లభించింది—మేము కుశస్థలీ (ద్వారక) దర్శనం చేయబోతున్నాము. అందువల్ల ఇప్పుడు మేము మిమ్మల్ని, యోగుల పరమ గురువును, ప్రశ్నిస్తున్నాము.
Verse 8
द्वारकायास्तु यात्रायां को विधिः संप्रकीर्तितः । नियमः कोऽत्र कर्त्तव्यो वर्जनीयं च किं मुने
ఓ మునీ! ద్వారకా యాత్రకు ఏ విధి చెప్పబడింది? అక్కడ ఏ నియమం పాటించాలి, ఏది వర్జించాలి?
Verse 10
श्रोतव्यं कीर्तितव्यं च स्मर्तव्यं किं च वै पथि । उत्सवाश्चात्र के प्रोक्ता द्वारकायाश्च तत्पथि । एकैकश्च महाभाग भक्तानन्दविवर्द्धनम् । एतत्सर्वं महाभाग कृपया संप्रकीर्त्यताम्
మార్గంలో ఏమి శ్రవణం చేయాలి, ఏమి కీర్తించాలి, ఏమి స్మరించాలి? ద్వారకా మార్గంలో ఏ ఏ ఉత్సవాలు చెప్పబడ్డాయి? ఓ మహాభాగ! ఇవన్నీ భక్తానందాన్ని పెంచేవి—కృపచేసి అన్నింటినీ ప్రకటించండి.
Verse 11
श्रीनारद उवाच । कृताभ्यंगस्तु पूर्वेद्युः संपूज्य श्रद्धया हरिम् । भोजयेद्वैष्णवान्विप्रान्स्वशक्त्या संप्रहर्षितः
శ్రీ నారదుడు పలికెను—ముందురోజు అభ్యంగస్నానం చేసి శ్రద్ధతో హరిని పూజించాలి. తరువాత ఆనందంతో తన సామర్థ్యానుసారం వైష్ణవులకూ బ్రాహ్మణులకూ భోజనం పెట్టాలి.
Verse 12
अनुज्ञातो महाविष्णोः प्रसादमुपयुज्य वै । शयीत भुवि सुप्रीतो द्वारकां कृष्णमानसः
మహావిష్ణువు అనుమతి పొందీ, ఆయన ప్రసాదాన్ని స్వీకరించి, సంతోషంతో నేలపై శయనించాలి; మనస్సును కృష్ణునిపై నిలిపి ద్వారకాగమన సంకల్పంతో ఉండాలి.
Verse 14
ततस्तु तदनुज्ञातो गीतवादित्रसंस्तवैः । यात्रारंभं प्रकुर्वीत द्वारकायां प्रहर्षितः
ఆ అనుమతి పొందిన తరువాత, గీతాలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలతో హర్షభరితుడై ద్వారకా యాత్రను ప్రారంభించాలి।
Verse 15
द्वारकां गच्छमानस्तु शान्तो दांतः शुचिः सदा । ब्रह्मचर्यमधः शय्यां कुर्वीत नियतेन्द्रियः
ద్వారకకు వెళ్తూ శాంతుడై, దమనం కలిగి, ఎల్లప్పుడూ శుచిగా ఉండాలి; బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తూ, ఇంద్రియనిగ్రహంతో నేలపై శయనించాలి।
Verse 16
सहस्रनामपठनं पुराणपठनं तथा । कर्त्तव्यं सकृपं चित्तं सतां शुश्रूषणं तथा
సహస్రనామ పఠనం, అలాగే పురాణ పఠనం చేయాలి; కరుణామయమైన చిత్తాన్ని ధరించి, సజ్జనుల శుశ్రూష సేవ కూడా చేయాలి।
Verse 17
अन्नदानादिकं सर्वं विभवे सति मानवः । अपि स्वल्पं स्वशक्त्या वै कृतं कोटिगुणं भवेत्
సామర్థ్యం ఉన్నంతవరకు అన్నదానం మొదలైన అన్ని పుణ్యకార్యాలు చేయాలి; తన శక్తి మేరకు చేసిన కొద్దిపాటి దానమూ నిజంగా కోటిగుణ ఫలిస్తుంది।
Verse 18
पथि कृष्णस्य यो भक्त्या ग्रासमेकं प्रयच्छति । द्वीपांता तेन दत्ता भूः पुण्यस्यान्तो न विद्यते
కృష్ణుని మార్గంలో ఎవడు భక్తితో ఒక్క ముద్దైనా సమర్పిస్తాడో, అతడు ద్వీపాంతం వరకు భూమిని దానం చేసినట్లే; ఆ పుణ్యానికి అంతం లేదు।
Verse 19
किं पुनर्द्वारकाक्षेत्रे कृष्णस्य च समीपतः । कलावेकेकसिक्थे च राजसूयायुतं फलम्
అయితే పవిత్ర ద్వారకాక్షేత్రంలో, శ్రీకృష్ణ సన్నిధిలో మరెంత మహిమ! అక్కడ నువ్వు తిలకణమంత అర్పించినా, అది అనేక రాజసూయ యాగాల ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
Verse 20
गयाश्राद्धसहस्राणि कृतानि शतसंख्यया । अन्नदानं कृतं यैस्तु द्वारकापथि मानवैः
ద్వారకా మార్గంలో అన్నదానం చేసే మనుష్యులకు, అది వేలాది గయాశ్రాద్ధాలు—శతశః లెక్కించదగినంత—చేసిన ఫలంతో సమానం అవుతుంది.
Verse 21
औषधं चान्नपानीयं पादुके कंबलं तथा । वासांस्युपानहौ चैव वित्तं च विभवे सति । वर्जयेत्संकरं विद्वान्यूथालापांस्तथैव च
ఔషధం, అన్నం-పానీయం, పాదుకలు మరియు కంబళం, వస్త్రాలు మరియు పాదరక్షలు, అలాగే సామర్థ్యానుసారం ధనమూ దానం చేయాలి. జ్ఞాని అవ్యవస్థను, గుంపుల్లో వ్యర్థ సంభాషణలను దూరం చేయాలి.
Verse 22
परनिन्दां च पैशुन्यं परस्य परिवञ्चनम् । परान्नं परपाकं च सति वित्ते त्यजेद्बुधः
సరిపడిన ధనం ఉన్నప్పుడు, జ్ఞాని పరనింద, పైశున్యం (చాడీ), ఇతరులను మోసం చేయడం, అలాగే పరుల అన్నం లేదా పరుల వంటపై ఆధారపడటం—ఇవన్నీ త్యజించాలి.
Verse 23
न दोषो हीनवित्तस्य तावन्मात्रपरिग्रहे । श्रोतव्या सत्कथा विष्णोर्नामसंकीर्त्तनामृतम्
అల్పసంపత్తి ఉన్నవాడు అవసరమైనంత మాత్రమే స్వీకరించడంలో దోషం లేదు. కానీ విష్ణువు సత్కథలను—ఆయన నామసంకీర్తనామృతాన్ని—శ్రవణం చేయాలి.
Verse 24
द्वारकापथिगच्छद्भिरन्योन्यं भक्तिवर्द्धनम् । जप्तव्यं वैदिकं जाप्यं स्तोत्रमागमिकं तथा
ద్వారకా మార్గంలో ప్రయాణించే వారు పరస్పరం భక్తిని వృద్ధి చేసుకోవాలి. వారు వైదిక జపం చేయాలి, అలాగే ఆగమిక స్తోత్రాలను కూడా పఠించాలి.
Verse 25
यात्रायां यत्फलं प्रोक्तं श्रीकृष्णस्य च वै कलौ । न शक्यते मया वक्तुं वदनैर्युगसंख्यया
కలియుగంలో శ్రీకృష్ణుని యాత్రకు చెప్పబడిన ఫలాన్ని నేను యుగాలెన్నో నోళ్లతోనైనా పూర్తిగా చెప్పలేను.
Verse 26
इत्येतत्कथितं सर्वं यत्पृष्टं तु द्विजोत्तमाः । यतध्वं तत्प्रयत्नेन विष्णुप्राप्तौ च सत्वरम्
ఓ ద్విజోత్తములారా, మీరు అడిగినదంతా వివరించబడింది. ఇప్పుడు ప్రయత్నంతో దానిలో నిమగ్నమై, త్వరగా విష్ణుప్రాప్తి దిశగా సాగండి.
Verse 27
श्रीप्रह्लाद उवाच । एवं ते नारदेनोक्ता मुनयो हृष्टमानसाः । चक्रुस्ते सहिताः सर्वे कृष्णदेवस्य तत्पथि
శ్రీప్రహ్లాదుడు అన్నాడు—నారదుని ఉపదేశం విని మునులు హర్షితమనస్కులై, అందరూ కలిసి శ్రీకృష్ణదేవుని ఆ మార్గంలో బయలుదేరారు.
Verse 28
केचिच्छृण्वन्ति ता विष्णोः सत्कथा लोकविश्रुताः । यासां संश्रवणादेव भगवान्विशते हृदि
కొంతమంది విష్ణువుని గురించిన పవిత్రమైన, లోకప్రసిద్ధ కథలను వింటారు; వాటిని కేవలం శ్రవణం చేయగానే భగవాన్ హృదయంలో ప్రవేశిస్తాడు.
Verse 29
कीर्त्यमानानि नामानि महापुण्यप्रदानि वै । पावनानि सदा लोके कलौ विप्रा विशेषतः
కీర్తించబడే నామములు నిశ్చయంగా మహాపుణ్యప్రదములు; అవి లోకమున సదా పవిత్రకరములు—ప్రత్యేకించి కలియుగమున, ఓ బ్రాహ్మణులారా।
Verse 30
पुराणसंहिता दिव्या मुनिभिः परिकीर्तिताः । प्रकाशयंति या विष्णोर्महिमानं सुमंगलम्
మునులచే పరికీర్తింపబడిన పురాణసంహితలు దివ్యమైనవి; అవి విష్ణువின் పరమ మంగళకర మహిమను ప్రకాశింపజేస్తాయి।
Verse 31
सद्गुणाः कर्मवीर्य्याणि कृतानि विष्णुना पुरा । लीलावताररूपैस्तु शृण्वन्ति परया मुदा
వారు పరమానందంతో విష్ణువు యొక్క సద్గుణములు, పూర్వకాలంలో చేసిన వీరకర్మములు—ఆయన లీలావతారరూపముల ద్వారా వ్యక్తమైనవని—శ్రవణం చేస్తారు।
Verse 32
अपरे वासुदेवस्य चरितानि सुमंगलाः । वदंति परया भक्त्या सानन्दाः साश्रुलोचनाः
ఇతరులు ఆనందంతో నిండినవారై, కన్నీళ్లతో నిండిన నేత్రాలతో, పరమభక్తితో వాసుదేవుని పరమ మంగళకర చరిత్రలను వర్ణిస్తారు।
Verse 33
अन्ये स्मरंति देवेशमनादिनिधनं विभुम् । केचिज्जपंति मुनयः स्तोत्राणि परया मुदा
కొంతమంది దేవేశుడైన—ఆది అంతములేని సర్వవ్యాపి ప్రభువును—స్మరిస్తారు; మరికొందరు మునులు పరమానందంతో స్తోత్రాలను జపిస్తారు।
Verse 34
केचित्तु शतनामानि जपन्ति मुनयः पथि । अन्ये सहस्रनामानि लक्षनाम तथाऽपरे
కొంతమంది మునులు మార్గమధ్యంలో శతనామాలను జపిస్తారు; మరికొందరు సహస్రనామాలను, ఇంకొందరు లక్షనామాలను జపిస్తారు।
Verse 35
केचिल्लौकिकगीतानि हरिनामानि हर्षिताः । उत्सवैश्च व्रजंत्यन्ये पताकादिविभूषिताः
కొంతమంది ఆనందంతో హరినామములు కలిగిన లోకగీతాలను పాడుతారు; మరికొందరు పతాకాదులతో అలంకరించుకొని ఉత్సవయాత్రగా సాగుతారు।
Verse 36
गीतवादित्रघोषेण करतालस्वनेन च । नास्ति धन्यतमस्तस्मात्त्रिषु लोकेषु कश्चन
గీత-వాద్యాల ఘోషతోను, కరతాళ ధ్వనితోను నిండిన అటువంటి భక్తులకన్నా మూడు లోకాలలో మరెవ్వరూ అధిక ధన్యులు లేరు।
Verse 37
दर्शनं यस्य संजातं वैष्णवानामनुत्तमम् । तथैव जाह्नवी पुण्या यमुना च सरस्वती
ఎవరికైతే వైష్ణవుల అనుత్తమ దర్శనం కలిగిందో, అతనికి పుణ్యనదులైన జాహ్నవీ (గంగా), యమునా, సరస్వతీ ఫలమూ అలాగే లభిస్తుంది।
Verse 38
रेवाद्याः सरितः सर्वाः प्रचक्रुर्गीतनर्त्तनम् । प्रयागादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः
రేవా మొదలైన సమస్త నదులు గీతనృత్యాలలో నిమగ్నమయ్యాయి; ప్రయాగాది తీర్థాలు, సముద్రాలు, ఉత్తమ పర్వతాలు కూడా (ఆ ఆనందోత్సవంలో) కలిశాయి।
Verse 39
वाराणसी कुरुक्षेत्रं पुण्यान्यन्यानि कृत्स्नशः । त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि क्षेत्राणि देवनायकाः । चक्रुर्गीतं च नृत्यं च द्वारकायाश्च सत्पथि
వారణాసి, కురుక్షేత్రం మరియు ఇతర సమస్త పుణ్యస్థానాలు—త్రిలోకములలో ఉన్న అన్ని తీర్థక్షేత్రాలు దేవనాయకులతో కూడి—ద్వారకా సత్పథమున గీతమును నృత్యమును చేసిరి।
Verse 40
एकैकस्मिन्पदे दत्ते द्वारकापथि गच्छताम् । पुण्यं क्रतुसहस्राणां तत्पादरजसंख्यया
ద్వారకా మార్గమున నడిచేవారికి ప్రతి ఒక్క అడుగు వేయగానే—పాదధూళికణాల సంఖ్య మేరకు—వెయ్యి యజ్ఞములకు సమానమైన పుణ్యం కలుగును।
Verse 41
अथ ते मुनयः सर्वे तीर्थक्षेत्रादिसंयुताः । श्रीमत्कृष्णालयं दूराद्ददृशुर्नारदादयः
అనంతరం ఆ మునులందరు—తీర్థక్షేత్రాది శక్తులతో కూడి—నారదాది నాయకత్వమున, దూరమునుండే శ్రీకృష్ణుని శ్రీమదాలయమును దర్శించిరి।