Adhyaya 91
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 91

Adhyaya 91

సూతుడు వర్ణిస్తాడు—పితామహుడు బ్రహ్మ క్రోధించిన పావకుడు (అగ్ని)ని శాంతింపజేసి అనంతరం స్వస్థానానికి వెనుదిరిగాడు. ఆపై శక్రుడు, విష్ణువు, శివుడు మొదలైన దేవతలు తమ తమ ధామాలకు వెళ్లిపోయారు. ప్రముఖ ద్విజుల అగ్నిహోత్రంలో అగ్ని స్థిరపడుతూ విధిపూర్వక ఆహుతులను స్వీకరించాడు; అక్కడే మహత్తరమైన అగ్నితీర్థం ప్రాదుర్భవించింది. ఈ తీర్థఫలం—ప్రాతఃకాలంలో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు దినజ పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు। దేవతలు బయలుదేరుతున్న వేళ గజేంద్రుడు, శుకుడు, మండూకుడు బాధతో వచ్చి—“మీ కారణంగా అగ్ని మాకు శాపం ఇచ్చాడు; మా జిహ్వా విషయంలో ఉపాయం చెప్పండి” అని వేడుకున్నారు. దేవతలు సాంత్వన ఇచ్చి—జిహ్వలో మార్పు వచ్చినా సామర్థ్యం తగ్గదు, రాజసభల్లో కూడా గౌరవం లభిస్తుంది అని చెప్పారు. అగ్నిచేత ‘విజిహ్వ’ అయిన మండూకుడికీ ప్రత్యేక ధ్వని-రీతి దీర్ఘకాలం కొనసాగుతుందని వరమిచ్చి, కరుణతో దేవతలు ప్రస్థానమయ్యారు।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । संतोष्य पावकं क्रुद्धं स्वयमेव द्विजोत्तमाः

సూతుడు పలికెను—ఇట్లు చెప్పి భగవాన్ పితామహుడు (బ్రహ్మ) మౌనమయ్యెను. ఓ ద్విజోత్తములారా, ఆయన స్వయంగా క్రోధించిన పావకుని (అగ్నిని) శాంతింపజేసెను।

Verse 2

ततः सर्वैः सुरैः सार्धं शक्रविष्णुशिवादिभिः । जगाम ब्रह्मलोकं च देवास्ते च निजं पदम्

అనంతరం శక్రుడు, విష్ణువు, శివుడు మొదలైన సమస్త దేవులతో కలిసి ఆయన బ్రహ్మలోకమునకు వెళ్లెను; ఆ దేవతలు తమ తమ ధామములకు తిరిగిరి।

Verse 3

पावकोऽपि द्विजेंद्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः । हविर्जग्राह विधिवद्वसोर्द्धारोद्भवं तथा

పావకుడు (అగ్ని) కూడా ద్విజేంద్రుల అగ్నిహోత్రాలలో స్థితుడై, విధివిధానముగా వసోర్ధారాజన్య హవిస్సును స్వీకరించెను।

Verse 4

एवं तत्र समुद्भूतमग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः प्रातर्मुच्यते दिनजादघात्

ఇలా అక్కడ అనుత్తమమైన అగ్నితీర్థం ఉద్భవించింది. అక్కడ ప్రాతఃకాలంలో స్నానం చేసిన మనిషి దినదినం కూడిన పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.

Verse 5

अथ संप्रस्थितान्दृष्ट्वा तान्देवान्स्वाश्रमं प्रति । गजेंद्रशुकमण्डूकास्ते प्रोचुर्दुःखसंयुताः

ఆపై ఆ దేవతలు తమ ఆశ్రమం వైపు బయలుదేరినట్లు చూసి, దుఃఖంతో నిండిన గజేంద్రుడు, చిలుక, కప్పు పలికారు.

Verse 6

युष्मत्कृते वयं शप्ताः पावकेन सुरेश्वराः । तस्माज्जिह्वाकृतेऽस्माकमुपायश्चिंत्यतामपि

హే సురేశ్వరులారా! మీ కారణంగా మేము పావకుడు (అగ్ని) చేత శపించబడ్డాము. కాబట్టి మా నాలుక విషయమై ఒక ఉపాయాన్ని కూడా ఆలోచించండి.

Verse 7

देवा ऊचुः । विपरीतापि ते जिह्वा यथान्येषां गजोत्तम । कार्यक्षमा न संदेहो भविष्यति विशेषतः

దేవులు అన్నారు—హే గజోత్తమా! నీ నాలుక విరుద్ధంగా ఉన్నా, ఇతరుల వలెనే అది తన కార్యానికి సమర్థంగా ఉంటుంది; ఇందులో ప్రత్యేకంగా సందేహం లేదు.

Verse 8

तथा यूयं नरेन्द्राणां मंदिरेषु व्यवस्थिताः । बहु मानसमायुक्ता मृष्टान्नं भक्षयिष्यथ

అలాగే మీరు రాజుల మందిరాలలో నివసిస్తారు. అనేక సుమనోభావాలతో యుక్తులై, శుద్ధమైన రుచికరమైన భోజనాన్ని భుజిస్తారు.

Verse 9

यथा च शुक ते जिह्वा कृता मंदा हविर्भुजा । तथापि भूमिपालानां शंसनीया भविष्यति

ఓ శుకా! హవిర్భుజుడైన అగ్ని నీ నాలుకను మందగించినా, అయినప్పటికీ నీవు రాజుల మధ్య ప్రశంసనీయుడవు అవుతావు।

Verse 10

श्रीमतां च तथान्येषामस्मदीयप्रसादतः । त्वं च मंडूक यत्तेन विजिह्वो वह्निना कृतः । तद्भविष्यति ते शब्दो विजिह्वस्यापि दीर्घगः

మా ప్రసాదముచేత ఇది భాగ్యవంతులకే కాదు, ఇతరులకూ అలాగే జరుగును. ఓ మండూకా! అగ్ని నిన్ను ‘విజిహ్వుడు’గా చేసినందున, నీ స్వరం కూడా విభక్త-జిహ్వుడివలె దూరవరకు వ్యాపించును।

Verse 11

एवमुक्त्वाऽथ ते देवाः स्वस्थानं प्रस्थितास्ततः । तेषामनुग्रहं कृत्वा कृपया परया युता

ఇలా చెప్పి ఆ దేవతలు తమ స్వస్థానానికి బయలుదేరారు. అనుగ్రహం ప్రసాదించి, పరమ కరుణతో యుక్తులై వారు ప్రస్థానమయ్యారు।