Adhyaya 19
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 19

Adhyaya 19

సూతుడు వర్ణించెను—రాజు విదూరథుడు దుఃఖిత సేవకులతో మళ్లీ కలసి, ఋషుల అరణ్యంలో విశ్రాంతి తీసుకొని, తరువాత మాహిష్మతీ వైపు తిరుగుతూ గయాశీర్ష తీర్థయాత్రకు వెళ్తాడు. అక్కడ శ్రద్ధతో శ్రాద్ధం చేస్తాడు. స్వప్నదర్శనంలో ‘మాంసాద’ అనే ప్రేతుడు దివ్యరూపంతో ప్రత్యక్షమై, రాజు చేసిన శ్రాద్ధఫలంగా తనకు ప్రేతస్థితి నుండి విముక్తి కలిగిందని ప్రకటిస్తాడు. తరువాత ‘కృతఘ్న’ అనే మరో ప్రేతుడు—కృతఘ్నుడు, సరస్సు-ధన దోపిడితో కూడినవాడు—పాపబంధం వల్ల ఇంకా బాధపడుతూ, మోక్షానికి మూలం సత్యమే అని రాజుకు ఉపదేశిస్తాడు. అతడు సత్యమహిమను చెబుతాడు—సత్యమే పరబ్రహ్మ, సత్యమే తపస్సు, సత్యమే జ్ఞానం; సత్యంతోనే జగద్ధర్మం నిలుస్తుంది. సత్యం లేకపోతే తీర్థసేవ, దానం, స్వాధ్యాయం, గురుసేవ అన్నీ ఫలహీనమవుతాయని హెచ్చరిస్తాడు. తరువాత స్థలవిధానాన్ని సూచిస్తాడు: హాటకేశ్వర క్షేత్రంలోని చామత్కారపురంలో గయాశీర్షం ఇసుకల కింద దాగి ఉంది; ప్లక్షవృక్షం క్రింద దర్భ, అడవి శాకాలు, అడవిలో పుట్టిన నువ్వులతో త్వరగా శ్రాద్ధం చేయాలి. విదూరథుడు చిన్న బావి తవ్వి నీరు తెచ్చి శ్రాద్ధం పూర్తిచేస్తాడు; వెంటనే కృతఘ్న ప్రేతుడు దివ్యదేహం పొంది విమానంలో వెళ్లిపోతాడు. చివరికి ఆ బావి పితృులకు నిత్యహితకరమని ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ప్రేతపక్ష అమావాస్యనాడు కాలశాకం, అడవి నువ్వులు, కోసిన దర్భతో అక్కడ శ్రాద్ధం చేస్తే ‘కృతఘ్న-ప్రేత-తీర్థ’ పూర్తి ఫలం లభిస్తుంది; అనేక పితృవర్గాలు అక్కడ ఎల్లప్పుడూ సన్నిహితమని చెప్పి, తగిన కాలంలో గానీ సాధారణ తిథుల వెలుపల గానీ శ్రాద్ధం చేయడం పితృతృప్తికి శ్రేయస్కరమని నిర్దేశిస్తుంది।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तस्य भूपस्य सेवकाः । केचिच्च दैवयो गेन श्वापदैरर्धभक्षिताः

సూతుడు పలికెను—ఇంతలో ఆ రాజుని సేవకులు వచ్చారు. వారిలో కొందరు దైవయోగవశాత్తు అడవి మృగాలచే అర్ధభక్షితులయ్యారు।

Verse 2

क्षुत्पिपासातुरा दीना दुःखेन महताऽन्विताः । पदपद्धतिमार्गेण येन यातः स भूपतिः

వారు ఆకలి దాహాలతో బాధపడుతూ, దయనీయులై, మహాదుఃఖంతో నిండిపోయి ఉన్నారు; ఆ రాజు వెళ్లిన అదే బాట, అదే కాలిబాట మార్గం గుండా వారు వచ్చారు।

Verse 3

ते दृष्ट्वा पार्थिवं तत्र दिष्ट्यादिष्ट्येति सादरम् । ब्रुवंतः पादयोस्तस्य पतिता हर्षसंयुताः

అక్కడ రాజును చూసి వారు భక్తిపూర్వకంగా ‘ధన్యము! ధన్యము!’ అని పలుకుతూ, ఆనందంతో నిండిపోయి ఆయన పాదాల వద్ద పడిపోయారు।

Verse 4

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य व्यसनं सैन्यसंभवम् । प्रोचुश्चैव यथादृष्टम नुभूतं यथाश्रुतम्

అనంతరం వారు నరేంద్రునికి సైన్యంపై సంభవించిన విపత్తును వివరించారు—తాము చూసినదాన్ని, అనుభవించినదాన్ని, విన్నదాన్ని యథాతథంగా చెప్పారు।

Verse 5

अथ ते तापसाः सर्वे स च राजा ससेवकः । प्रसुप्ताः पादपस्याधः पर्णान्यास्तीर्यभूतले

అప్పుడు ఆ తపస్వులందరూ, సేవకులతో కూడిన రాజు కూడా, చెట్టు కింద నేలపై ఆకులు పరచి నిద్రించారు।

Verse 6

ततस्तेषां प्रसुप्तानां सर्वेषां तत्र कानने । अतिक्रांता सुखेनैव रजनी सा महात्मनाम्

తర్వాత ఆ అరణ్యవనంలో ఆ మహాత్ములందరూ నిద్రిస్తుండగా, ఆ రాత్రి సుఖంగా, ప్రశాంతంగా గడిచిపోయింది।

Verse 7

ततः स प्रातरुत्थाय कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । तं मुनिं प्रणिपत्योच्चैरनुज्ञाप्य मुहु र्मुहुः

తర్వాత అతడు ఉదయాన్నే లేచి పూర్వాహ్న నిత్యకర్మలు చేసి, ఆ మునిని సాష్టాంగంగా నమస్కరించి, భక్తితో పునఃపునః వెళ్లుటకు అనుమతి కోరాడు।

Verse 8

निजैस्तैः सेवकैः सार्धं प्रस्थितः स्वपुरीं प्रति । माहिष्मतीं समुद्दिश्य दृष्ट्वा मार्गे शनैःशनैः

తన సేవకులతో కలిసి అతడు తన నగరానికి బయలుదేరి, మాహిష్మతీని లక్ష్యంగా చేసుకొని మార్గంలో నెమ్మదిగా ముందుకు సాగాడు।

Verse 9

ततो निजगृहं प्राप्य कञ्चि त्कालं महीपतिः । विश्रम्य प्रययौ पश्चात्तूर्णं पुण्यं गयाशिरः

ఆపై రాజు తన ఇంటికి చేరి కొంతసేపు విశ్రాంతి తీసుకొని, తరువాత ఆలస్యం చేయకుండా పుణ్యమైన గయాశిరస్సుకు త్వరగా బయలుదేరాడు।

Verse 10

तच्च कालेन संप्राप्य स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । मांसादाय ददौ श्राद्धं श्रद्धापूतेन चेतसा

యథాకాలంలో అతడు ఆ తీర్థానికి చేరి స్నానం చేసి, కడిగిన వస్త్రాలు ధరించి శుచిగా అయ్యాడు. తరువాత మాంసాదుని నిమిత్తంగా శ్రద్ధతో పవిత్రచిత్తముతో శ్రాద్ధం నిర్వహించాడు.

Verse 11

अथाऽसौ पृथिवीपालः स्वप्नांते च ददर्श तम् । दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम् । विमानवरमारूढं स्तूयमानं च किंनरैः

అప్పుడు ఆ భూపాలుడు స్వప్నాంతంలో అతనిని దర్శించాడు—దివ్య మాల్యాలు, దివ్య వస్త్రాలు ధరించి, దివ్య సుగంధ లేపనంతో అలంకృతుడై, ఉత్తమ విమానంపై ఆరూఢుడై, కిన్నరులచే స్తుతింపబడుతూ.

Verse 12

मांसाद उवाच । प्रसादात्तव भूपाल मुक्तोऽहं प्रेतयोनितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवा लयम्

మాంసాదుడు అన్నాడు—ఓ భూపాలా! నీ ప్రసాదమువలన నేను ప్రేతయోనిలోనుండి విముక్తుడనయ్యాను. నీకు మంగళం కలుగుగాక. ఇప్పుడు నేను త్రిదివధామానికి బయలుదేరుతున్నాను.

Verse 13

ततः स प्रातरुत्थाय हर्षाविष्टो महीपतिः । विदैवतं समुद्दिश्य चक्रे श्राद्धं यथोचितम्

అనంతరం ఆ మహీపతి ఉదయాన్నే లేచి హర్షంతో నిండిపోయి, విధిప్రకారం దైవాన్ని ఉద్దేశించి యథోచితంగా శ్రాద్ధం చేశాడు.

Verse 14

सोऽपि तेनैव रूपेण तस्य संदर्शनं गतः । स्वप्नांऽते भूमिपालस्य तद्वच्चोक्त्वा दिवं गतः

అతడూ అదే రూపంతో భూపాలుని స్వప్నాంతంలో దర్శనమిచ్చి, మునుపటివలే అదే మాటలు చెప్పి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.

Verse 15

ततः प्रातस्तृतीयेऽह्नि कृतघ्नस्य महीपतिः । चक्रे श्राद्धं यथापूर्वं श्रद्धापूतेन चेतसा

ఆపై మూడవ దినం ఉదయాన రాజు కృతఘ్నుని నిమిత్తం పూర్వవిధంగా, శ్రద్ధతో శుద్ధమైన మనస్సుతో మళ్లీ శ్రాద్ధం నిర్వహించాడు।

Verse 16

ततः सोऽपि समायातस्तस्य स्वप्ने महीपतेः । तेनैव प्रेतरूपेण दुःखेन महता वृतः

అప్పుడు అతడూ ఆ రాజు స్వప్నంలో వచ్చాడు—అదే ప్రేతరూపంతో, తీవ్రమైన దుఃఖంతో ఆవరించబడి।

Verse 17

कृतघ्न उवाच । न मे गतिर्महाराज संजाता पापकर्मिणः । तडागवित्तचौरस्य कृतघ्नस्य तथैव च

కృతఘ్నుడు అన్నాడు—మహారాజా, పాపకర్మి అయిన నాకు ఏ సద్గతి కలగలేదు; తడాగం కోసం ఉంచిన ధనాన్ని దొంగిలించినవాడిని, కృతఘ్నుడినీ।

Verse 18

तस्मात्संजायते मुक्तिर्यथा मे पार्थिवोत्तम । तथैव त्वं कुरुष्याऽद्य सत्यवाक्यपरो भव

కాబట్టి, ఓ రాజశ్రేష్ఠా, నాకి ముక్తి కలిగేలా నేడు అట్లే చేయుము; సత్యవాక్యానికి పరాయణుడై తదనుగుణంగా ఆచరించుము।

Verse 19

सत्यमेव परं ब्रह्म सत्यमेव परं तपः । सत्यमेव परं ज्ञानं सत्यमेव परं श्रुतम्

సత్యమే పరబ్రహ్మ, సత్యమే పరమ తపస్సు; సత్యమే పరమ జ్ఞానం, సత్యమే పరమ శ్రుతి (వేదోపదేశం)।

Verse 20

सत्येन वायु र्वहति सत्येन तपते रविः । सागरः सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघयेत्

సత్యమువలన వాయువు ప్రవహిస్తుంది, సత్యమువలన సూర్యుడు తపిస్తాడు. సత్యవాక్యబలంతో సముద్రం తన మర్యాదను అతిక్రమించదు.

Verse 21

तीर्थसेवा तपो दानं स्वाध्यायो गुरुसेवनम् । सर्वं सत्यविहीनस्य व्यर्थं संजायते यतः

తీర్థసేవ, తపస్సు, దానం, స్వాధ్యాయం, గురుసేవ—సత్యం లేనివానికి ఇవన్నీ నిశ్చయంగా వ్యర్థమవుతాయి.

Verse 22

सर्वे धर्मा धृताः पूर्वमेकत्राऽन्यत्र चाप्यृतम् । तुलायां कौतुकाद्देवैर्जातं तत्र ऋतं गुरु

పూర్వం సమస్త ధర్మాలను ఒకచోట ఉంచి, మరొకచోట ఋతాన్ని కూడా ఉంచారు. దేవతలు కుతూహలంతో తులలో తూచగా, అక్కడ ఋతమే భారంగా తేలింది.

Verse 23

तस्मात्सत्यं पुरस्कृत्य मां तारय महामते । एतत्ते परमं श्रेयस्तपसोऽपि भविष्यति

కాబట్టి సత్యాన్ని ముందుంచి, ఓ మహామతీ, నన్ను రక్షించు. ఇదే నీకు పరమ శ్రేయస్సు—తపస్సుకన్నా కూడా అధికం.

Verse 24

विदूरथ उवाच । कथं ते जायते मुक्तिर्वद मे प्रेत सत्वरम् । करोमि येन तत्कर्म यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ः

విదూరథుడు అన్నాడు—హే ప్రేతా, నీకు ముక్తి ఎలా కలుగుతుందో త్వరగా చెప్పు. అది కలిగించే కర్మ ఏదైతే, అది ఎంత కఠినమైనదైనా నేను చేస్తాను.

Verse 25

प्रेत उवाच । चमत्कारपुरे भूप श्रीक्षेत्रे हाटकेश्वरे । आस्ते पांसुभिराच्छन्नं कलेर्भीतं गयाशिरः

ప్రేతుడు పలికెను—ఓ రాజా! చమత్కారపురంలో, హాటకేశ్వరుని పవిత్ర క్షేత్రంలో, కలియుగభయంతో ధూళితో కప్పబడి గయాశిరస్సు అక్కడ ఉంది।

Verse 26

अधस्तात्प्लक्षवृक्षस्य दर्भस्थानैः समंततः । कालशाकैस्तथानेकैस्तिलैश्चारण्यसंभवैः

ప్లక్షవృక్షం క్రింద చుట్టూ దర్భగడ్డి మచ్చలు ఉన్నాయి; అలాగే అనేక కాలశాక మొక్కలు, అడవిలో పుట్టిన తిలలు కూడా అక్కడ ఉన్నాయి।

Verse 27

तत्र गत्वा तिलैस्तैस्त्वं तैः शाकैस्तैः कुशैस्तथा । श्राद्धं देहि द्रुतं येन मुक्तिः संजायते मम

అక్కడికి వెళ్లి ఆ తిలలతో, ఆ శాకాలతో, ఆ కుశగడ్డితో త్వరగా శ్రాద్ధం చేయుము; అప్పుడు నాకు ముక్తి కలుగును।

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स दीनस्य दयान्वितः । जगाम तत्र यत्राऽस्ते स वृक्षः प्लक्षसंज्ञकः

అతని మాటలు విని, దుఃఖితునిపై కరుణ కలిగి, ప్లక్షమనే ఆ వృక్షం ఉన్న చోటుకు అతడు వెళ్లెను।

Verse 29

दृष्ट्वा शाकांस्तिलांस्तांस्तु दर्भांस्तेन यथोदितान् । अखनत्तत्र देशे च जलार्थे लघु कूपिकाम्

అతడు చెప్పినట్లే శాకాలు, తిలలు, దర్భలను చూసి, నీటికోసం అదే చోట ఒక చిన్న బావిని తవ్వెను।

Verse 31

कृतमात्रे ततः श्राद्धे दिव्य रूपधरः पुमान् । विमानवरमारूढो विदूरथमथाऽब्रवीत्

శ్రాద్ధం పూర్తికాగానే ఒక పురుషుడు దివ్యరూపం ధరించి శ్రేష్ఠ విమానముపై అధిరోహించి, తరువాత విదూరథునితో పలికెను।

Verse 32

मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादाच्च प्रेतत्वाद्दारुणाद्विभो । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदशालयम्

హే విభో! నీ ప్రసాదముచేత నేను భయంకరమైన ప్రేతత్వమునుండి విముక్తుడనయ్యాను. నీకు స్వస్తి కలుగుగాక; ఇప్పుడు నేను త్రిదశాలయమునకు వెళ్తాను।

Verse 33

सूत उवाच । ततः प्रभृति सा तत्र कूपिका ख्यातिमागता । पितॄणां पुष्टिदा नित्यं गयाशीर्षसमुद्भवा

సూతుడు పలికెను—అప్పటినుండి అక్కడి ఆ కూపిక ప్రసిద్ధి పొందెను; అది నిత్యం పితృదేవతలకు పుష్టినిచ్చేది, గయాశీర్షమునుండి ఉద్భవించిందని చెప్పబడును।

Verse 34

प्रेतपक्षस्य दर्शायां यस्तस्यां श्राद्धमाचरेत् । कालशाकेन विप्रेंद्रास्तथारण्योद्भवैस्तिलैः

హే విప్రేంద్రులారా! ప్రేతపక్ష దర్శా (అమావాస్య) తిథిన అక్కడ కాలశాకముతోను, అరణ్యములో పుట్టిన నువ్వులతోను శ్రాద్ధం ఆచరించువాడు—

Verse 35

कृंतितैश्च तथा दर्भैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स प्राप्नोति फलं कृत्स्नं कृतघ्नप्रेततीर्थतः

—మరియు విధిగా కత్తిరించిన దర్భలతో, సమ్యక్ శ్రద్ధతో యుక్తుడై, అతడు ‘కృతఘ్న-ప్రేత-తీర్థం’ నుండి సంపూర్ణ ఫలమును పొందును।

Verse 36

अग्निष्वात्ताः पितृगणास्तथा बर्हिषदश्च ये । तत्र संनिहिता नित्यमाज्यपाः सोमपास्तथा

అగ్నిష్వాత్తులైన పితృగణములు, అలాగే బర్హిషదులైన పితృలు; ఇంకా ఆజ్యపులు, సోమపులు కూడ—వారు అందరూ అక్కడ నిత్యము సన్నిహితులై ఉంటారు।

Verse 37

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । काले वा । यदि वाऽकाले पितॄणां तुष्टये सदा

కాబట్టి సమస్త ప్రయత్నంతో అక్కడ శ్రాద్ధకర్మను ఆచరించాలి—కాలంలో అయినా, అకాలంలో అయినా—ఎందుకంటే దానివల్ల పితృదేవతలు సదా తృప్తి పొందుతారు।