ऋषय ऊचुः । हरस्य पूज्यते लिंगं कस्मादतन्महामते । विशेषात्संपरित्यज्य शेषांगानि सुरासुरैः
ṛṣaya ūcuḥ | harasya pūjyate liṃgaṃ kasmādatanmahāmate | viśeṣātsaṃparityajya śeṣāṃgāni surāsuraiḥ
ఋషులు పలికిరి—హే మహామతీ, హరుని (శివుని) ఇతర అవయవాలను విడిచి, ప్రత్యేకంగా దేవాసురులు ఆయన లింగాన్నే ఎందుకు పూజించుచున్నారు?
Ṛṣis (Sages)
It frames liṅga-worship as a central Śaiva practice and invites a doctrinal explanation grounded in Purāṇic revelation.
No single tīrtha is named yet; the question introduces a Śaiva theme that will be tied to tīrtha narratives in the Nāgara-khaṇḍa.
Liṅga-pūjā is referenced as the practice under discussion, without procedural details in this verse.