ऋषय ऊचुः । लिंगे प्रतिष्ठा च कथं शिवं हित्वा प्रवर्तिता । तत्कथ्यतां महाभाग परं शुश्रुषतां हि नः
ṛṣaya ūcuḥ | liṃge pratiṣṭhā ca kathaṃ śivaṃ hitvā pravartitā | tatkathyatāṃ mahābhāga paraṃ śuśruṣatāṃ hi naḥ
ఋషులు అన్నారు: శివుని ప్రత్యక్ష స్వరూపాన్ని పక్కన పెట్టినట్లుగా, లింగంలో ప్రతిష్ఠా ఆచారం ఎలా ప్రారంభమైంది? ఓ మహాభాగ, దయచేసి చెప్పండి; మేము పూర్తిగా వినాలని కోరుతున్నాము।
Sages (Ṛṣis)
Tirtha: Kedāra / Kedārakṣetra (contextual)
Type: kshetra
Listener: Lomaśa (implied respondent in next verse)
Scene: A circle of sages seated in a Himalayan hermitage, respectfully questioning a venerable narrator about the origin of liṅga installation; the mood is earnest and contemplative.
It frames a doctrinal inquiry: why liṅga-worship became the central mode of approaching Śiva.
The question arises in Kedārakhaṇḍa’s pilgrimage setting (Kedāra region), where liṅga worship is especially prominent.
Liṅga-pratiṣṭhā (installation/establishment of the liṅga) is the ritual topic being asked about.