Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 458

Devanagari script

अपि काश्याः समागच्छत्स्पर्शवत्स्पर्श इष्यते । मयात्र तिष्ठता नित्यं किंतु त्वं तत आगतः

Transliteration

api kāśyāḥ samāgacchatsparśavatsparśa iṣyate | mayātra tiṣṭhatā nityaṃ kiṃtu tvaṃ tata āgataḥ

Translation

కాశీ నుండి వస్తున్నవాడి స్పర్శ కూడా పవిత్ర స్పర్శగా భావించబడుతుంది. నేను ఇక్కడ నిత్యం ఉంటాను; కానీ నీవు మాత్రం అక్కడి నుండి వచ్చావు.

Word by Word

• अपि: even
• अपि: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: सम्भावना/अपवादसूचक-अव्यय (even/also)

• काश्याः: of Kāśī
• काश्याः: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: काशी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी/पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन (here: Genitive 'of Kāśī')

• समागच्छत्: coming/approaching
• समागच्छत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सम् + आ + गम् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमान-कृदन्त (present participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्

• स्पर्शवत्: having contact
• स्पर्शवत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: स्पर्शवत् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तद्धितान्त (possessing touch)

• स्पर्शः: touch/contact
• स्पर्शः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्पर्श (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• इष्यते: is desired/approved
• इष्यते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: इष् (धातु)
• Form: लट् (Present), आत्मनेपदम्, प्रथम-पुरुष, एकवचन

• मया: by me
• मया: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: उत्तम-पुरुष-सर्वनाम, तृतीया-विभक्ति, एकवचन

• अत्र: here
• अत्र: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (locative adverb: here)

• तिष्ठता: while staying
• तिष्ठता: Karana (Instrument/करण)
• Type: Adjective
• Root: स्था (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमान-कृदन्त, पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (agreeing with मया: 'while I am staying')

• नित्यम्: always
• नित्यम्: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नित्य (प्रातिपदिक)
• Form: क्रियाविशेषणरूपेण अव्ययीभूतम् (adverbial accusative: always)

• किंतु: but
• किंतु: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: किंतु (अव्यय)
• Form: विरोधसूचक-अव्यय (conjunction: but)

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: मध्यम-पुरुष-सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• ततः: from there
• ततः: Apadana (Source/अपादान)
• Type: Indeclinable
• Root: ततस् (अव्यय)
• Form: देश/हेतुवाचक-अव्यय (from there/therefore); here: ablatival adverb 'from there'

• आगतः: has come
• आगतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आ + गम् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्त (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Skanda (deduced; exact speaker unclear from single verse, but Kāśīkhaṇḍa often Skanda in dialogue)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kāśī (by extension Avimukta)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A revered traveler arriving with dust of Kāśī on his feet; locals bow and seek his touch; the speaker notes that even the touch of one coming from Kāśī is sanctifying, while the ever-resident marvels at the visitor’s direct connection.

Characters & Entities

• Kāśī

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Kāśī’s sanctity is portrayed as so potent that even association with a Kāśī-returning pilgrim is purifying, underscoring the kṣetra’s transferable merit.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Kāśī (Vārāṇasī).

What ritualistic prescription is mentioned?

No formal ritual; it highlights the devotional-cultural idea that contact with a Kāśī pilgrim is auspicious.