Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 9

पूतात्मोवाच । देवदेवमहादेव देवानामभयप्रद । ब्रह्मनारायणेंद्रादि सर्वदेवपदप्रद

pūtātmovāca | devadevamahādeva devānāmabhayaprada | brahmanārāyaṇeṃdrādi sarvadevapadaprada

పూతాత్ముడు పలికెను— “ఓ దేవదేవ మహాదేవా! దేవులకు అభయప్రదాతా! బ్రహ్మ, నారాయణ, ఇంద్రాది సమస్త దేవపదప్రదాతా!”

पूतात्माthe pure-souled one
पूतात्मा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपूत (कृदन्त) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्
देवदेवमहादेवO God of gods, Mahādeva
देवदेवमहादेव:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक) + देव (प्रातिपदिक) + महा (उपसर्ग/पूर्वपद) + देव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th case), एकवचन; तत्पुरुष-समास (देवानां देवः; महादेवः)
देवानाम्of the gods
देवानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th case), बहुवचन
अभयप्रदO giver of fearlessness
अभयप्रद:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootअभय (प्रातिपदिक) + प्रद (कृदन्त/प्रातिपदिक from √दा with प्र-)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th case), एकवचन; तत्पुरुष-समास (abhayaṃ pradāti)
ब्रह्मनारायणेंद्रादिO (one) connected with Brahmā, Nārāyaṇa, Indra, etc.
ब्रह्मनारायणेंद्रादि:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeAdjective
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + नारायण (प्रातिपदिक) + इन्द्र (प्रातिपदिक) + आदि (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th case), एकवचन; द्वन्द्व-समास (ब्रह्मा-नारायण-इन्द्र-आदि)
सर्वदेवपदप्रदO bestower of the status/abode of all gods
सर्वदेवपदप्रद:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + देव (प्रातिपदिक) + पद (प्रातिपदिक) + प्रद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th case), एकवचन; तत्पुरुष-समास (सर्वदेवानां पदं प्रदाति)

Pūtātmā

Tirtha: Kāśī (Avimukta)

Type: kshetra

Listener: (contextual) frame audience

Scene: Devotee Pūtātmā offers a formal hymn-address to Śiva, naming him devadeva, mahādeva, abhaya-prada; Śiva listens in composed majesty.

P
Pūtātmā
Ś
Śiva
B
Brahmā
N
Nārāyaṇa (Viṣṇu)
I
Indra
D
Devas

FAQs

Śiva is praised as the ultimate source of divine authority and protection, even for the highest gods.

The hymn occurs within the Kāśīkhaṇḍa’s Kāśī setting, where Śiva’s supremacy is central to the place’s Mahātmya.

No explicit ritual is prescribed here; it is a stuti (praise) that frames the devotee’s request.