Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 27

Devanagari script

अथ दैत्यः समुत्तस्थौ भृशं बद्धोपि भूतले । दृष्ट्वोत्थितं ततो दैत्यं पातयंतं सुरोत्तमान्

Transliteration

atha daityaḥ samuttasthau bhṛśaṃ baddhopi bhūtale | dṛṣṭvotthitaṃ tato daityaṃ pātayaṃtaṃ surottamān

Translation

తరువాత ఆ దైత్యుడు భూమిపై బిగిగా బంధింపబడి ఉన్నప్పటికీ బలంగా లేచెను. లేచి దేవోత్తములను పడగొట్టుచున్న అతనిని చూచి (అందరూ ఆశ్చర్యపడ్డారు).

Word by Word

• अथ: then
• अथ: Kriyāviśeṣaṇa (Discourse particle/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्यय; अनुक्रम/आरम्भसूचक (particle: then/now)

• दैत्यः: the demon
• दैत्यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: दैत्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• समुत्तस्थौ: rose up; stood up
• समुत्तस्थौ: Kriyā (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्था (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदी; उपसर्गः—सम् + उत्

• भृशम्: violently; greatly
• भृशम्: Kriyāviśeṣaṇa (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: भृशम् (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)

• बद्धः: bound
• बद्धः: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: बध् (धातु)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle/क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• अपि: even; although
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: अव्यय; अव्यय-प्रकारः—सम्भावना/अपि-कार (particle: even/also)

• भूतले: on the ground
• भूतले: Adhikaraṇa (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: भूतल (प्रातिपदिक: भू + तल)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (भू-तलम्)

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: Pūrvakāla-kriyā (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव

• उत्थितम्: risen; standing up
• उत्थितम्: Karma (Object of ‘seeing’/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: उत् + स्था (धातु)
• Form: भूतकृदन्त (past participle/क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; उपसर्गः—उत्

• ततः: then
• ततः: Kriyāviśeṣaṇa (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)

• दैत्यम्: the demon
• दैत्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: दैत्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• पातयन्तम्: causing to fall; striking down
• पातयन्तम्: Viśeṣaṇa (Qualifier of ‘दैत्यम्’/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पत् (धातु)
• Form: वर्तमानकृदन्त (present participle/शतृ), पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; णिच्-प्रयोग (causative sense: ‘causing to fall’)

• सुरोत्तमान्: the best of the gods
• सुरोत्तमान्: Karma (Object of ‘pātayantam’/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सुरोत्तम (प्रातिपदिक: सुर + उत्तम)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; समासः—कर्मधारय (उत्तमाः सुराः)

Speaker

Narrator (contextual Purāṇic narrator; likely Sūta/Lomaharṣaṇa to sages)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: The bound Daitya strains and rises from the ground, shaking off restraints; devas are seen being thrown down or scattered as the asura’s force surges again.

Characters & Entities

• Lohāsura
• Suras (gods)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Evil may resist restraint and reassert itself; vigilance and higher wisdom are required to secure lasting protection.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tirtha is named in this verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the verse leads into Brahmā’s speech in the next lines.