Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 57

Devanagari script

नारद उवाच । किं दृष्टं भवताश्चर्य्यं किं वा लब्धं महत्पदम् । दुष्टस्त्वं दुष्टकर्मा च दुष्टात्मा क्रोधरूपधृक्

Transliteration

nārada uvāca | kiṃ dṛṣṭaṃ bhavatāścaryyaṃ kiṃ vā labdhaṃ mahatpadam | duṣṭastvaṃ duṣṭakarmā ca duṣṭātmā krodharūpadhṛk

Translation

నారదుడు పలికెను—మీరు ఏ ఆశ్చర్యాన్ని చూశారు, లేదా ఏ మహత్తర పదవిని పొందారు? మీరు కఠినుడని ప్రసిద్ధి—కఠినకర్మలవాడు, కఠినస్వభావుడు, క్రోధరూపాన్ని ధరించినవాడు.

Word by Word

• नारदः: Narada
• नारदः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नारद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• किम्: what?
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम

• दृष्टम्: seen
• दृष्टम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• भवता: by you
• भवता: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: भवत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; आदरार्थक सर्वनाम

• आश्चर्यम्: a wonder
• आश्चर्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: आश्चर्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• किम्: what?
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम

• वा: or
• वा: Sambandha/Particle (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक निपात (particle of alternative)

• लब्धम्: obtained
• लब्धम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: लभ् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• महत्-पदम्: a great position/state
• महत्-पदम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: महत् (प्रातिपदिक) + पद (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्मधारय-समास (महच्च तत् पदम्)

• दुष्टः: wicked
• दुष्टः: Predicate (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: दुष्ट (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st), एकवचन

• दुष्टकर्मा: one of evil deeds
• दुष्टकर्मा: Predicate (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: दुष्ट (प्रातिपदिक) + कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (दुष्टं कर्म यस्य/दुष्टकर्मा)

• च: and
• च: Sambandha/Particle (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)

• दुष्टात्मा: evil-souled
• दुष्टात्मा: Predicate (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: दुष्ट (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (दुष्ट आत्मा यस्य)

• क्रोधरूपधृक्: bearing the form of anger
• क्रोधरूपधृक्: Predicate (विधेय)
• Type: Adjective
• Root: क्रोध (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक) + धृ (धातु) + क्विप् (प्रत्यय)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; धृ-धातोः क्विप्-प्रत्ययान्त (धृक् = धारयिता), तत्पुरुष-समास (क्रोधस्य रूपं धारयति)

Speaker

Nārada

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka and sages (implied)

Visual Art Cues

Scene: Nārada, veena-bearing sage, confronts a mighty, stern figure associated with Yama/Dharmarāja; the contrast between wrathful reputation and the present moment’s mystery is foregrounded.

Characters & Entities

• Nārada
• Yama
• Yamarāja
• Dharmarāja

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Even established reputations are questioned in the light of new signs; dharma-teachings often begin by challenging assumptions.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named here; the verse frames a dialogue that will lead into Dharmāraṇya-related teaching.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a direct interrogative statement initiating doctrinal explanation.