स मणिः कौस्तुभ इव द्योतमानोर्कसन्निभः । दृष्टः श्रुतो वा ध्यातो वा नृणां यच्छति चिंतितम्
sa maṇiḥ kaustubha iva dyotamānorkasannibhaḥ | dṛṣṭaḥ śruto vā dhyāto vā nṛṇāṃ yacchati ciṃtitam
ఆ మణి కౌస్తుభంలా ప్రకాశిస్తూ సూర్యసమాన తేజస్సుతో వెలుగుచున్నది; దానిని చూడటం, వినటం లేదా ధ్యానించటం మాత్రమేగానీ మనుష్యులకు కోరినదాన్ని ప్రసాదిస్తుంది।
Sūta (deduced)
Scene: The Cintāmaṇi floats or rests on a lotus pedestal, emitting sunlike rays; within the rays appear faint visions of fulfilled wishes—food, healing, protection—symbolic rather than materialistic.
Darśana (seeing), śravaṇa (hearing), and dhyāna (meditation) are potent channels through which sacred power bears fruit.
Indirectly Ujjayinī’s sacred sphere; the verse itself focuses on the jewel’s miraculous efficacy.
Dhyāna (meditating on the jewel) is explicitly mentioned, along with the merits of seeing or hearing about it.