Adhyaya 91
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 91

Adhyaya 91

మార్కండేయ మహర్షి రాజుకు చండాదిత్య-తీర్థ మహిమను వివరిస్తాడు. నర్మదా నది శుభ తీరంలో భయంకర దైత్యులు చండుడు, ముండుడు దీర్ఘ తపస్సు చేసి, త్రిలోకాల్లో అంధకారాన్ని తొలగించే సూర్యుడు (భాస్కరుడు)ను ధ్యానిస్తారు. సహస్రాంశుడు ప్రసన్నుడై వరం ఇస్తాడు; వారు దేవతలందరిపై అజేయత్వం, ఎల్లప్పుడూ రోగరహితత్వం కోరుతారు. సూర్యుడు వరం ప్రసాదించి, వారి భక్తితో చేసిన స్థాపన వల్ల ఆ స్థలంతో అనుబంధమై చండాదిత్యుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. తర్వాత యాత్రావిధి, ఫలశ్రుతి చెప్పబడుతుంది—ఆత్మసిద్ధి కోసం అక్కడికి వెళ్లి, దేవ-మనుష్య-పితృులకు తర్పణం చేయాలి, నెయ్యి దీపం సమర్పించాలి; ప్రత్యేకంగా షష్ఠీ తిథిన. చండభాను/చండాదిత్యుని ఉద్భవకథ వినితే పాపక్షయం, సూర్యలోక ప్రాప్తి, దీర్ఘకాల విజయము మరియు రోగముక్తి కలుగుతాయని చెప్పబడింది.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थपरमपावनम् । चण्डादित्यं नृपश्रेष्ठ स्थापितं चण्डमुण्डयोः

శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—అనంతరం, ఓ మహీపాలా! పరమపావనమైన తీర్థానికి వెళ్ళుము, ఓ నృపశ్రేష్ఠా! అక్కడ చండముండులు స్థాపించిన చండాదిత్యుడు (సూర్యదేవుడు) ఉన్నాడు।

Verse 2

आस्तां पुरा महादैत्यौ चण्डमुण्डौ सुदारुणौ । नर्मदातीरमाश्रित्य चेरतुर्विपुलं तपः

పూర్వకాలంలో చండుడు, ముండుడు అనే ఇద్దరు మహాదైత్యులు అత్యంత భయంకరులు. వారు నర్మదా తీరాన్ని ఆశ్రయించి అపారమైన తపస్సు చేసిరి।

Verse 3

ध्यायन्तौ भास्करं देवं तमोनाशं जगत्त्रये । तुष्टस्तत्तपसा देवः सहस्रांशुरुवाच ह

వారు త్రిలోకముల అంధకారనాశకుడైన దేవుడు భాస్కరుని ధ్యానిస్తూ తపస్సుతో ఆరాధించారు. ఆ తపస్సుకు సంతోషించిన సహస్రకిరణుడు సూర్యదేవుడు పలికెను.

Verse 4

साधु साध्विति तौ पार्थ नर्मदायाः शुभे तटे । वरं प्रार्थयतं वीरौ यथेष्टं चेतसेच्छितम्

హే పార్థా! నర్మదా నదీ శుభతీరమున ఆ ఇద్దరు వీరులతో దేవుడు—“సాధు, సాధు! వరం కోరండి; మీకు ఇష్టమైనది, మనసు కోరినదే” అని పలికెను.

Verse 5

चण्डमुण्डावूचतुः । अजेयौ सर्वदेवानां भूयास्वावां समाहितौ । सर्वरोगैः परित्यक्तौ सर्वकालं दिवाकर

చండముండులు పలికిరి—“హే దివాకరా! మేమిద్దరం సమాహితచిత్తులమై, సమస్త దేవతలకైనా అజేయులమగుదుము. హే సూర్యా, సర్వకాలమూ సర్వరోగముల నుండి విముక్తులమై ఉండుదుము.”

Verse 6

एवमस्त्विति तौ प्राह भास्करो वारितस्करः । इत्युक्त्वान्तर्दधे भानुर्दैत्याभ्यां तत्र भास्करः

దొంగలను నియంత్రించువాడైన భాస్కరుడు వారితో—“ఏవమస్తు” అని పలికెను. అట్లు చెప్పి ఆ భాను అక్కడ ఆ ఇద్దరు దైత్యుల ముందునుండి అంతర్ధానమయ్యెను.

Verse 7

स्थापितः परया भक्त्या तं गच्छेदात्मसिद्धये । गीर्वाणांश्च मनुष्यांश्च पित्ःंस्तत्रापि तर्पयेत्

పరమభక్తితో (దేవతను) స్థాపించి ఆత్మసిద్ధి కొరకు అక్కడికి వెళ్లవలెను; మరియు అక్కడే దేవతలను, మనుష్యులను, పితృదేవతలను తర్పణమిచ్చి తృప్తిపరచవలెను.

Verse 8

स वसेद्भास्करे लोके विरिञ्चिदिवसं नृप । घृतेन बोधयेद्दीपं षष्ठ्यां स च नरेश्वर । मुच्यते सर्वपापैस्तु प्रतियाति पुरं रवेः

హే నృపా! అతడు భాస్కరలోకంలో విరిఞ్చి (బ్రహ్మ) యొక్క ఒక దినమంత దీర్ఘకాలం నివసిస్తాడు. హే నరేశ్వరా! షష్ఠి తిథిన నెయ్యితో దీపం వెలిగిస్తే, అతడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై రవిపురికి చేరుతాడు.

Verse 9

उत्पत्तिं चण्डभानोर्यः शृणोति भरतर्षभ । विजयी स सदा नूनमाधिव्याधिविवर्जितः

హే భరతశ్రేష్ఠా! చండభానువు యొక్క ఉద్భవకథను ఎవడు శ్రవణం చేస్తాడో, అతడు నిశ్చయంగా సదా విజయవంతుడై, మానసిక బాధలు మరియు శారీరక వ్యాధుల నుండి విముక్తుడై ఉంటాడు.

Verse 91

। अध्याय

అధ్యాయము—ఇది అధ్యాయ సూచిక.