
మార్కండేయ మహర్షి రాజునకు సిద్ధ నందితో అనుబంధమైన నందికేశ్వర తీర్థం అత్యంత పవిత్రమని తెలియజేస్తాడు. నంది నియమబద్ధమైన తీర్థయాత్రకు ఆదర్శం—రేవా నదిని ముందుగా భావించి, తీర్థం నుండి తీర్థానికి వెళ్లి నిరంతరం తపస్సు చేస్తాడు. ఆ దీర్ఘ తపస్సుకు ప్రసన్నుడైన శివుడు వరం ఇవ్వగా, నంది ధనం, సంతానం, ఇంద్రియసుఖాలు కోరకుండా జన్మజన్మాంతరాలలో—అన్య యోనుల్లో పుట్టినా—శివపాదపద్మాలపై అచంచల భక్తినే కోరుతాడు. శివుడు ‘తథాస్తు’ అని అనుగ్రహించి అతన్ని తన ధామానికి తీసుకెళ్లి ఈ తీర్థ మహిమను స్థాపిస్తాడు. ఫలశ్రుతిగా, అక్కడ స్నానం చేసి త్రినేత్ర శివుని పూజిస్తే అగ్నిష్టోమ యజ్ఞసమాన పుణ్యం లభిస్తుందని చెప్పబడింది. ఆ తీర్థంలో దేహత్యాగం చేసినవాడు శివసాన్నిధ్యం పొందుతూ అక్షయ కల్పంలో దీర్ఘ భోగాన్ని అనుభవించి, తరువాత శుద్ధ వంశంలో వేదజ్ఞానం, దీర్ఘాయుష్షుతో శుభ జన్మ పొందుతాడు. చివరగా ఈ తీర్థం దుర్లభమని, పాపనాశక శక్తి అపారమని పేర్కొంటుంది।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—ఓ రాజేంద్రా! ఆపై నీవు ఉత్తమ నందికేశ్వరుని దర్శించు; అక్కడ మహానంది సిద్ధిని పొందెను. ఆ సంగతులన్నీ నేను నీకు చెబుతాను।
Verse 2
रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः । तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह
పూర్వకాలంలో గణేశ్వరుడైన నంది రేవానదిని ముందుగా ఉంచుకొని, తపస్సు కష్టాలను జయిస్తూ, తీర్థం నుండి తీర్థానికి సంచరించెను।
Verse 3
दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति । तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह
అతడు దధిస్కందం, మధుస్కందం విడిచి ముందుకు సాగినంతకాలం, ఆ స్థైర్యానికి మహాదేవుడు ప్రసన్నుడై నందినాథునితో పలికెను।
Verse 4
ईश्वर उवाच । भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् । तपसा तेन तुष्टोऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते
ఈశ్వరుడు పలికెను—హే నందీశా! నేను ప్రసన్నుడను; నీకు ఇష్టమైన వరం కోరుకో. నీ తపస్సు మరియు తీర్థయాత్ర వలన నేను తృప్తి పొందితిని।
Verse 5
नन्दीश्वर उवाच । न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् । मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्
నందీశ్వరుడు పలికెను—నాకు ధనం కావదు, కులసంతతి కూడా కావదు. మోక్షం తప్ప మరే కోరిక లేదు; నీ పద్మపాదాలకన్నా మించినదేమీ నేను కోరను.
Verse 6
कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा । जन्म जन्मान्तरेऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला
నేను పురుగు, కీటకము లేదా పక్షి యోనుల్లో పుట్టినా, ఏ త్రియక్యోనిలో పడినా—జన్మ జన్మాంతరముల వరకు నీపై నా భక్తి అచలంగా ఉండుగాక.
Verse 7
तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप । गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः
ఓ రాజా, ‘తథాస్తు’ అని మహాదేవుడు పరమ కరుణతో ఆ సిద్ధుని చేతి పట్టుకొని హరుడు తన ధామానికి వెళ్లెను.
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి భక్తితో త్ర్యక్షుడు (త్రినేత్రుడు) శివుని పూజించువాడు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞఫలంతో సమానమైన పుణ్యాన్ని పొందును.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् । शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्
ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి అక్కడే ప్రాణత్యాగం చేసినవాడు శివుని అనుచరుడై అక్షయ కల్పకాలమంతా ఆనందించును.
Verse 10
ततः कालेन महता जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्
ఆపై మహాకాలానంతరం అతడు నిర్మలమైన ఉత్తమ కులంలో జన్మిస్తాడు; వేదాలు, వేదాంగాల తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడై శత శరదృతువులు జీవిస్తాడు।
Verse 11
एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्
హే తాత! ఈ తీర్థమహాత్మ్యము పరమోత్తమమని నీకు చెప్పితిని; మర్త్యులకు దుర్లభమై, సమస్త పాపక్షయకారకమగును।
Verse 80
। अध्याय
ఇక్కడ అధ్యాయము ఆరంభమగును।