Adhyaya 58

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । अथातो देवदेवेश भानुमत्यकरोच्च किम् । एष मे संशयो देव कथयस्व प्रसादतः

ఉత్తానపాదుడు అన్నాడు—ఇప్పుడు హే దేవదేవేశ్వరా! భానుమతి ఏమి చేసింది? హే దేవా, ఇది నా సందేహం; కృపచేసి చెప్పుము।

Verse 2

ईश्वर उवाच । चिन्तयित्वा मुहूर्तं सा गता कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा कुण्डस्य माहात्म्यं राज्ञी हर्षेण पूरिता

ఈశ్వరుడు అన్నాడు—క్షణమాత్రం ఆలోచించి ఆమె కుండ సమీపానికి వెళ్లింది. ఆ కుండ మహిమను చూసి రాణి హర్షంతో నిండిపోయింది.

Verse 3

विप्रान् बहून् समाहूय पूजयामास तत्क्षणात् । दत्त्वा तु विधिवद्दानं ब्राह्मणेभ्यो नृपात्मज

అనేక విప్రులను పిలిపించి ఆమె తక్షణమే వారిని పూజించింది. హే రాజకుమారా, విధివిధానంగా దానం చేసి బ్రాహ్మణులకు బహుమతులు ఇచ్చింది.

Verse 4

निश्चयं परमं कृत्वा स्थिता शान्तेन चेतसा । ततः सम्पूज्य विधिवत्पितॄन्देवान्नराधिप

దృఢమైన నిశ్చయం చేసి ఆమె శాంతచిత్తంతో నిలిచింది. తరువాత, హే నరాధిపా, విధివిధానంగా పితృదేవతలకును దేవతలకును పూజ చేసింది.

Verse 5

क्षपयित्वा पक्षमेकं मधुमासस्य सा स्थिता । अमावास्यां ततो राज्ञी गता पर्वतसन्निधौ

మధు మాసంలోని ఒక పక్షాన్ని పూర్తిచేసి ఆమె స్థిరంగా నిలిచింది. తరువాత అమావాస్య రోజున రాణి పర్వత సమీపానికి వెళ్లింది.

Verse 6

नगशृङ्गं समारुह्य कृत्वा मुकुलितौ करौ । विज्ञाप्य ब्राह्मणान् सर्वानिदं वचनमब्रवीत्

ఆమె పర్వతశిఖరాన్ని ఎక్కి, చేతులు జోడించి, సమస్త బ్రాహ్మణులకు వినయంగా నివేదించి ఈ మాటలు పలికింది.

Verse 7

मम माता पिता भ्राता ये चान्ये सखिबान्धवाः । क्षमापयित्वा सर्वांस्तान्वचनं मम कथ्यताम्

నా తల్లి, తండ్రి, అన్న/తమ్ముడు మరియు ఇతర స్నేహితులు-బంధువులు—వారందరినీ క్షమాపణ కోరుకొని నా సందేశాన్ని వారికి తెలియజేయండి.

Verse 8

त्वत्पुत्री शूलभेदे तु तपः कृत्वा स्वशक्तितः । विसृज्य चैव सात्मानं तस्मिंस्तीर्थे दिवं ययौ

మీ కుమార్తె శూలభేద తీర్థంలో తన శక్తి మేరకు తపస్సు చేసింది; ఆ తీర్థంలోనే దేహాన్ని విడిచి స్వర్గానికి వెళ్లింది.

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । संदेशं कथयिष्यामस्त्वयोक्तं शोभनव्रते । मातापितृभ्यां सुश्रोणि मा तेऽभूदत्र संशयः

బ్రాహ్మణులు అన్నారు—హే శుభవ్రతే! నీవు చెప్పిన సందేశాన్ని మేము తప్పక తెలియజేస్తాము. హే సుశ్రోణీ! నీ తల్లిదండ్రులకు మేము చెబుతాము; నీకు సందేహం ఉండనివ్వకు.

Verse 10

ततो विसृज्य तांल्लोकान् स्थिता पर्वतमूर्धनि । अर्धोत्तरीयवस्त्रेण गाढं बद्धा पुनःपुनः

ఆపై ఆమె లోకబంధాలను విడిచి పర్వతశిఖరంపై నిలిచి, తన అర్ధోత్తరీయ వస్త్రంతో తనను తాను మళ్లీ మళ్లీ బిగుగా కట్టుకుంది.

Verse 11

ततश्चिक्षेप सात्मानमेकचित्ता नराधिप । नगार्द्धे पतिता यावत्तावद्दृष्टाः सुराङ्गनाः

అప్పుడు, ఓ నరాధిపా! ఏకాగ్రచిత్తముతో ఆమె తనను తాను కిందకు విసిరింది. పర్వతపు ఒడ్డున పడుతూనే ఆ క్షణంలోనే దేవాంగనులు దర్శనమిచ్చారు.

Verse 12

भोभो वत्से महाभागे भानुमत्यतितापसि । दिव्यं विमानमारुह्य कैलासं प्रति गम्यताम्

“రా రా, వత్సే! మహాభాగ్యవతీ భానుమతీ, మహాతపస్వినీ! ఈ దివ్య విమానమును అధిరోహించి కైలాసం వైపు గమించు.”

Verse 13

ततः सा पश्यतां तेषां जनानां त्रिदिवं गता

అనంతరం, ఆ జనులు చూస్తుండగానే ఆమె త్రిదివమునకు (స్వర్గలోకమునకు) వెళ్లిపోయింది.

Verse 14

मार्कण्डेय उवाच । इति ते कथितः सर्वः शूलभेदस्य विस्तरः । यः श्रुतः शङ्करात्पूर्वमृषिदेवसमागमे

మార్కండేయుడు పలికెను—ఇట్లు శూలభేదమునకు సంబంధించిన సమస్త విశద వృత్తాంతమును నీకు చెప్పితిని; ఇది పూర్వము ఋషి-దేవ సమాగమ మహాసభలో శంకరుని నుండి శ్రుతమైనది.

Verse 15

य इदं पठते भक्त्या तीर्थे देवकुलेऽपि वा । स मुच्यते महापापादपि जन्मशतार्जितात्

ఇదిని భక్తితో పఠించువాడు—తీర్థములో గానీ దేవాలయములో గానీ—శతజన్మలలో కూడబెట్టిన మహాపాపముల నుండికూడా విముక్తుడగును.

Verse 16

ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः । गोघाती स्त्रीविघाती च देवब्रह्मस्वहारकः

బ్రాహ్మణహంతకుడు, సురాపానకుడు, దొంగ, గురుశయ్యను లంఘించువాడు; గోహంతకుడు, స్త్రీహంతకుడు, దేవ-బ్రాహ్మణ ధనాన్ని అపహరించువాడు—

Verse 17

स्वामिद्रोही मित्रघाती तथा विश्वासघातकः । परन्यासापहारी च परनिक्षेपलोपकः

స్వామిద్రోహి, మిత్రఘాతకుడు, విశ్వాసఘాతకుడు; ఇతరుల అమానతును అపహరించువాడు, పరనిక్షేపాన్ని దోచుకొనువాడు—

Verse 18

रसभेदी तुलाभेदी तथा वार्द्धुषिकस्तु यः । यः कन्याविघ्नकर्ता च तथा विक्रयकारकः

వస్తువుల్లో కల్తీ చేయువాడు, తూకం-కొలతల్లో మోసం చేయువాడు, వడ్డీ వ్యాపారి; కన్య యొక్క (ధర్మసమ్మత) వివాహానికి అడ్డుపడువాడు మరియు ఆమెను అమ్మువాడు—

Verse 19

परभार्या भ्रातृभार्या गौः स्नुषा कन्यका तथा । अभिगामी परद्वेषी तथा धर्मप्रदूषकः

పరస్త్రీ, సోదరుని భార్య, ఆవు, కోడలు లేదా కన్యను ఆశ్రయించువాడు; ఇతరులపై ద్వేషం కలవాడు, ధర్మాన్ని కలుషితం చేయువాడు—

Verse 20

मुच्यन्ते सर्वे एवैते शूलभेदप्रभावतः

శూలభేద ప్రభావంతో వీరందరూ నిశ్చయంగా (పాపాల నుండి) విముక్తి పొందుతారు.

Verse 21

य इदं श्रावयेच्छ्राद्धे विप्राणां भुञ्जतां नृप । मुदं प्रयान्ति संहृष्टाः पितरस्तस्य सर्वशः

హే రాజా, శ్రాద్ధ సమయంలో బ్రాహ్మణులు భోజనం చేస్తున్నప్పుడు ఎవడు ఈ పాఠాన్ని శ్రావ్యంగా చేయిస్తాడో, అతని పితృదేవతలు అన్ని దిక్కులా హర్షంతో పరమానందిస్తారు।

Verse 22

यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या पठ्यमानं नरो वशी । स मुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वकल्याणभाग्भवेत्

భక్తితో ఈ పాఠం చదువబడుతున్నప్పుడు వినే సంయమి పురుషుడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై, అన్ని మంగళఫలాలకు పాత్రుడవుతాడు।

Verse 23

इदं यशस्यमायुष्यमिदं पावनमुत्तमम् । पठतां शृण्वतां नृणामायुःकीर्तिविवर्धनम्

ఇది యశస్సును, దీర్ఘాయుష్షును ప్రసాదించేది; పరమ పవిత్రమైనది. దీన్ని పఠించే లేదా శ్రవించే జనుల ఆయుష్షు, కీర్తి వృద్ధి చెందుతాయి।

Verse 24

इति कथितमिदं ते शूलभेदस्य पुण्यं महिमन हि मनुष्यैः श्रूयते यत्सपापैः । मदनरिपुतटिन्या याम्यकूलस्थितस्य प्रबलदुरितकन्दोच्छेदकुद्दालकल्पम्

ఇలా నీకు శూలభేదం యొక్క పుణ్యమహిమ చెప్పబడింది; పాపభారంతో ఉన్న మనుష్యులకైనా ఇది శ్రవణయోగ్యం. మదనరిపు నది (రేవా) దక్షిణ తీరంలో ఉన్న ఈ తీర్థం, బలమైన పాపమూలగుళ్లను పెకలించే గొడ్డలిలాంటిది।

Verse 58

। अध्याय

అధ్యాయం సమాప్తం।