Adhyaya 229

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं ते कथितं राजन्पुराणं धर्मसंहितम् । शिवप्रीत्या यथा प्रोक्तं वायुना देवसंसदि

శ్రీమార్కండేయుడు పలికెను—ఓ రాజా, ధర్మసంహితారూపమైన ఈ పురాణాన్ని నేను నీకు ఇట్లే వివరించితిని; దేవసభలో వాయువు శివప్రసన్నతార్థం యథావిధిగా ప్రకటించినట్లే।

Verse 2

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिस्तथैव च । आदिमध्यावसानेषु नर्मदायां पदे पदे

నర్మదా నదీ ఆదిలో, మధ్యలో, అంత్యంలో—ప్రతి అడుగున—అరవై వేల తీర్థాలు, అలాగే అరవై కోట్లు పుణ్యసాన్నిధ్యాలు ఉన్నాయి।

Verse 3

मया द्वादशसाहस्री संहिता या श्रुता पुरा । देवदेवस्य गदतः साम्प्रतं कथिता तव

దేవదేవుడు పలికిన ద్వాదశసాహస్రీ సంహితను నేను పూర్వం వినితిని; అదే ఇప్పుడు నేను నీకు కథించితిని।

Verse 4

पृष्टस्त्वयाहं भूपाल पर्वतेऽमरकण्टके । स्थितः संक्षेपतः सर्वं मया तत्कथितं तव

ఓ భూపాలా, అమరకంటక పర్వతంపై నీవు నన్ను ప్రశ్నించగా, నేను అక్కడే నిలిచి సంక్షేపంగా సమస్తమును నీకు వివరించితిని।

Verse 5

नर्मदाचरितं पुण्यं शृणु तस्यास्ति यत्फलम् । यत्फलं सर्ववेदैः स्यात्सषडङ्गपदक्रमैः

నర్మదా దేవీ యొక్క పుణ్యచరిత్రను వినుము; దాని ఫలం ఏదో—షడంగాలతో కూడిన సమస్త వేదాలను పదక్రమంగా పఠించిన ఫలమే దీనివలన కలుగును।

Verse 6

पठितैश्च श्रुतैर्वापि तस्माद्बहुतरं भवेत् । सत्रयाजी फलं यत्र लभते द्वादशाब्दिकम्

ఇది చదివినా వినినా, దానికన్నా మరింత మహాఫలం కలుగుతుంది. ఇక్కడ ద్వాదశ సంవత్సరాల సత్రయాగం చేసిన యజమానునికి లభించే పుణ్యఫలమే పొందబడుతుంది.

Verse 7

चरिते तु श्रुते देव्या लभते तादृशं फलम् । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं स्नात्वा सागरमादितः

దేవీచరిత్రాన్ని శ్రవించినప్పుడు అటువంటి ఫలమే లభిస్తుంది—సముద్రం మొదలుకొని సమస్త తీర్థాలలో స్నానం చేసిన పుణ్యానికి సమానం.

Verse 8

सकृत्स्नात्वा तथा श्रुत्वा नर्मदायां फलं हि तत् । आदिमध्यावसानेन नर्मदाचरितं शुभम्

నర్మదలో ఒక్కసారి స్నానం చేసిన ఫలం, ఆమె మహిమను శ్రవించడం వల్ల కూడా లభిస్తుంది. ఆది–మధ్య–అంతం వరకు వినబడిన ఈ శుభ నర్మదాచరిత్రం అదే పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

Verse 9

यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु । स प्राप्य शिवसंस्थानं रुद्रकन्यासमावृतः

భక్తితో వినే మనిషి పుణ్యఫలాన్ని వినుము. అతడు శివధామాన్ని పొందీ, రుద్రకన్యలచే పరివృతుడై సత్కరింపబడుతాడు.

Verse 10

रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते । एतद्धर्ममुपाख्यानं सर्वशास्त्रेषु सत्तमम्

రుద్రుని అనుచరుడై అతడే తోడుగా ఆనందిస్తాడు. ఈ ధర్మోపాఖ్యానం సమస్త శాస్త్రాలలో ఉత్తమోత్తమమని కీర్తించబడింది.

Verse 11

देशे वा मण्डले वापि वा ग्रामे नगरेऽपि वा । गृहे वा तिष्ठते यस्य चातुर्वर्ण्यस्य भारत

హే భారతా! దేశములో గానీ మండలములో గానీ, గ్రామములో గానీ నగరములో గానీ, ఇంటిలోనైనా—యెక్కడ చాతుర్వర్ణ్యం ధర్మపూర్వకంగా సుస్థిరంగా నిలిచియుంటుందో…

Verse 12

स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः । त्रिविधं कारणं लोके धर्मपन्थानमुत्तमम्

ఆయనే బ్రహ్మ, ఆయనే సాక్షాత్ శివుడు, ఆయనే దేవుడు జనార్దనుడు. లోకములో ఇదే త్రివిధ కారణము—ధర్మమార్గములలో ఉత్తమమైన పథము.

Verse 13

देवतानां गुरुं शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम् । श्रुत्वेश्वरमुखात्पार्थ मयापि तव कीर्तितम्

ఈ శాస్త్రమే దేవతలకు గురువు, సిద్ధికి పరమ కారణము. హే పార్థా! ఈశ్వరుని ముఖమునుండి విని నేనును నీకు దీనిని కీర్తించితిని.

Verse 14

दक्षिणे चोत्तरे कूले यानि तीर्थानि कानिचित् । प्रधानतः सुपुण्यानि कथितानि विशेषतः

దక్షిణ, ఉత్తర తీరములపై ఉన్న ఏ ఏ తీర్థములైన, వాటిలో ప్రధానమై అత్యంత పుణ్యప్రదమైనవాటిని విశేషంగా వర్ణించితిమి.

Verse 15

स्पर्शनाद्दर्शनात्तेषां कीर्तनाच्छ्रवणात्तथा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

వాటిని స్పర్శించుటవలన, దర్శించుటవలన, అలాగే వాటి మహిమను కీర్తించుటవలన వినుటవలన—మనుడు సమస్త పాపములనుండి విముక్తుడై రుద్రలోకమునకు పోవును.

Verse 16

इदं यः शृणुयान्नित्यं पुराणं शिवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदविद्यावान् क्षत्रियो विजयी भवेत्

యెవడు నిత్యం శివభాషితమైన ఈ పురాణాన్ని శ్రవణం చేస్తాడో, అతడు బ్రాహ్మణుడైతే వేదవిద్యలో నిపుణుడవుతాడు; క్షత్రియుడైతే విజేత అవుతాడు.

Verse 17

धनभागी भवेद्वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत् । सौभाग्यं सन्ततिं स्वर्गं नारी श्रुत्वाप्नुयाद्धनम्

వైశ్యుడు ధనసంపన్నుడవుతాడు; శూద్రుడు ధర్మభాగస్వామి అవుతాడు; స్త్రీ శ్రవణమాత్రంతో సౌభాగ్యం, సంతానం, స్వర్గం, ధనం పొందుతుంది.

Verse 18

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः । माहात्म्यं नर्मदायास्तु श्रुत्वा पापबहिष्कृताः

బ్రహ్మహంతకుడు, మద్యపుడు, దొంగ, గురుతల్పగుడు—నర్మదా మహాత్మ్యాన్ని శ్రవణం చేయగానే వారి పాపాలు తొలగిపోతాయి.

Verse 19

पापभेदी कृतघ्नश्च स्वामिविश्वासघातकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

ధర్మభంగకుడు, కృతఘ్నుడు, స్వామి విశ్వాసఘాతకుడు, గోహంతకుడు, విషప్రయోగి, కన్యావిక్రయకర్త కూడా.

Verse 20

एते श्रुत्वैव पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । ये पुनर्भावितात्मानः शृण्वन्ति सततं नृप

వీరు కేవలం శ్రవణమాత్రంతోనే పాపాల నుండి విముక్తులవుతారు—ఇందులో సందేహం లేదు; ఓ నృపా, శుద్ధచిత్తులు నిరంతరం శ్రవణం చేస్తారు.

Verse 21

पूजयन्त इदं देवाः पूजिता गुरवश्च तैः । नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः

ఈ శాస్త్రాన్ని పూజించువారిచేత దేవతలు పూజింపబడుతారు; గురువులకూ పూజ కలుగుతుంది. దానివల్ల నర్మదా దేవి పూజింపబడుతుంది, భగవాన్ మహేశ్వరుడు (శివుడు) కూడ పూజింపబడుతాడు.

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धपुष्पविभूषणैः । पूजितं परया भक्त्या शास्त्रमेतत्फलप्रदम्

కాబట్టి సర్వప్రయత్నంతో—సుగంధాలు, పుష్పాలు, అలంకారాలతో—పరమ భక్తితో ఈ శాస్త్రాన్ని పూజించాలి; ఎందుకంటే ఇది ఫలప్రదమైన శాస్త్రం.

Verse 23

लेखापयित्वा सकलं नर्मदाचरितं शुभम् । उत्तमं सर्वशास्त्रेभ्यो यो ददाति द्विजन्मने

ఎవడు సమస్త శుభ నర్మదా-చరిత్రాన్ని వ్రాయింపజేసి, మరియు దానిని—సర్వశాస్త్రాలలో ఉత్తమమైనదిగా—ద్విజునికి (బ్రాహ్మణునికి) దానం చేస్తాడో…

Verse 24

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नाने दाने च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

నర్మదా నదిలోని సమస్త తీర్థాలలో స్నానం, దానం వలన కలిగే ఫలమేదో, అదే ఫలాన్ని ఆ మనిషి పొందుతాడు; ఇందులో సందేహం లేదు.

Verse 25

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्तिवर्धनम्

ఈ పురాణం రుద్రుడు ఉపదేశించినది; ఇది మహాపుణ్యఫలప్రదం—స్వర్గప్రదం, పుత్రప్రదం, మంగళప్రదం, యశస్సును ఇచ్చేది మరియు కీర్తిని వృద్ధి చేసేది.

Verse 26

सर्वपापहरं पार्थ दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां राजन् सर्वकामार्थसिद्धिदम्

హే పార్థా, ఇది సమస్త పాపాలను హరించి, దుఃఖములను మరియు దుష్టస్వప్నములను నశింపజేస్తుంది. హే రాజా, దీన్ని పఠించువారికీ శ్రవించువారికీ సమస్త అభీష్టార్థసిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది.

Verse 27

शान्तिरस्तु शिवं चास्तु लोकाः सन्तु निरामयाः । गोब्राह्मणेभ्यः स्वस्त्यस्तु धर्मं धर्मात्मजाश्रयः

శాంతి కలుగుగాక, శివమయమైన మంగళం కలుగుగాక. లోకములు నిరామయములై ఉండుగాక. గోవులకు మరియు బ్రాహ్మణులకు స్వస్తి కలుగుగాక. ధర్మాత్ములకు ఆశ్రయమైన ధర్మం స్థిరంగా నిలిచుగాక.

Verse 28

नरकान्तकरी रेवा सतीर्था विश्वपावनी । नर्मदा धर्मदा चास्तु शर्मदा पार्थ ते सदा

నరకాంతకారిణి, తీర్థసంపన్న, విశ్వపావని రేవా—నర్మదా స్వరూపిణిగా—హే పార్థా, నీకు సదా ధర్మదాయిని మరియు శాంతి-సౌఖ్యప్రదాయిని కావుగాక.