Adhyaya 179
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 179

Adhyaya 179

మార్కండేయుడు యుధిష్ఠిరునికి ప్రసిద్ధమైన గౌతమేశ్వర తీర్థానికి వెళ్లవలసిన విధానాన్ని ఉపదేశిస్తాడు. అది పాపాలను శుద్ధి చేసే మహాతీర్థమని వర్ణించబడింది. గౌతమ ఋషి దీర్ఘ తపస్సుతో మహేశ్వరుడు ప్రసన్నుడై అక్కడ ప్రతిష్ఠితుడయ్యాడు; అందువల్ల ఆ దేవుడు గౌతమేశ్వరుడని ప్రసిద్ధి పొందాడు. దేవులు, గంధర్వులు, ఋషులు, పితృసంబంధ దేవతలు ఈ స్థలంలో పరమేశ్వరుని ఆరాధించి ఉత్తమ సిద్ధిని పొందారని చెప్పబడింది. తదుపరి ఆచారాలు సూచించబడతాయి—తీర్థస్నానం, పితృదేవతల పూజ, శివపూజ ఇవి పాపవిమోచన మార్గాలు. విష్ణుమాయ వల్ల మోహితులై చాలామంది ఈ మహిమను తెలియకపోయినా, శివుడు అక్కడ సన్నిధిగా ఉన్నాడని గ్రంథం స్పష్టం చేస్తుంది. బ్రహ్మచర్యంతో కలిసి స్నానం-అర్చన చేస్తే అశ్వమేధసమ పుణ్యం; ద్విజాతికి ఇచ్చిన దానం అక్షయఫలమని చెప్పబడింది. కాలవిధులు కూడా ఉన్నాయి—ఆశ్వయుజ కృష్ణ చతుర్దశినాడు వంద దీపాల దానం; కార్తీక అష్టమి, చతుర్దశిలలో ఉపవాసం చేసి నెయ్యి, పంచగవ్య, తేనె, పెరుగు లేదా చల్లని నీటితో అభిషేకం. పుష్ప-పత్రార్పణలో విరగని బిల్వపత్రాలు విశేషంగా ప్రశంసించబడతాయి. ఆరు నెలలు నిరంతర పూజ చేస్తే కోరికలు నెరవేరి చివరికి శివలోకప్రాప్తి కలుగుతుందని చెప్పబడింది.

Shlokas

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । सर्वपापहरं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

మార్కండేయుడు పలికెను—ఓ రాజేంద్రా! ఆపై ఉత్తమమైన గౌతమేశ్వరుని దర్శించుటకు వెళ్లవలెను; అది త్రిలోకప్రసిద్ధమైన, సర్వపాపహర తీర్థము।

Verse 2

गौतमेन तपस्तप्तं तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ततस्तुष्टो महेश्वरः

ఓ యుధిష్ఠిరా! ఆ తీర్థంలో గౌతముడు సహస్ర దివ్య సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు; అనంతరం మహేశ్వరుడు ప్రసన్నుడయ్యాడు।

Verse 3

प्रणम्य शिरसा तत्र स्थापितः परमेश्वरः । स्थापितो गौतमेनेशो गौतमेश्वर उच्यते

అక్కడ గౌతముడు శిరస్సు వంచి పరమేశ్వరుని ప్రతిష్ఠించాడు; గౌతమునిచే ప్రతిష్ఠితుడైనందున ఆ ఈశ్వరుడు ‘గౌతమేశ్వరుడు’ అని పిలువబడెను।

Verse 4

तत्र देवैश्च गन्धर्वैरृषिभिः पितृदैवतैः । सम्प्राप्ता ह्युत्तमा सिद्धिराराध्य परमेश्वरम्

అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, ఋషులు మరియు పితృదేవతలు పరమేశ్వరుని ఆరాధించి పరమోత్తమ సిద్ధిని పొందారు।

Verse 5

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి పితృదేవతలను పూజించి, పరమేశానుడైన శివుని ఆరాధించినవాడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.

Verse 6

बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः । तत्र संनिहितं देवं शूलपाणिं महेश्वरम्

విష్ణుమాయచే మోహితులైన అనేకులు ఇది తెలియరు—అక్కడే సమీపంగా శూలపాణి మహేశ్వరుడు దేవుడు సన్నిహితుడై ఉన్నాడు.

Verse 7

ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तत्र तीर्थे नरेश्वर । स्नात्वार्चयेन्महादेवं सोऽश्वमेधफलं लभेत्

హే నరేశ్వరా! బ్రహ్మచారిగా ఉండి ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి అక్కడ మహాదేవుని అర్చించినవాడు అశ్వమేధ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు.

Verse 8

ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరించి పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, పరమేశానుడిని పూజించినవాడు సమస్త పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తుడవుతాడు.

Verse 9

तत्र तीर्थे तु यो दानं भक्त्या दद्याद्द्विजातये । तदक्षयफलं सर्वं नात्र कार्या विचारणा

ఆ తీర్థంలో భక్తితో ద్విజాతికి ఇచ్చే ఏ దానమైనా సంపూర్ణంగా అక్షయఫలాన్ని ఇస్తుంది; ఇందులో సందేహం గానీ విచారణ గానీ అవసరం లేదు.

Verse 10

मासे चाश्वयुजे राजन् कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नात्वा तत्र विधानेन दीपकानां शतं ददेत्

ఓ రాజా, ఆశ్వయుజ మాసంలో కృష్ణపక్ష చతుర్దశినాడు అక్కడ విధివిధానంగా స్నానం చేసి వంద దీపాలను దానం చేయవలెను।

Verse 11

पूजयित्वा महादेवं गन्धपुष्पादिभिर्नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो मृतः शिवपुरं व्रजेत्

గంధపుష్పాదులతో మహాదేవుని పూజించిన మనిషి సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై, మరణానంతరం శివపురానికి చేరుతాడు।

Verse 12

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां कार्त्तिक्यां तु विशेषतः । उपोष्य प्रयतो भूत्वा घृतेन स्नापयेच्छिवम्

అష్టమి మరియు చతుర్దశి రోజుల్లో—ప్రత్యేకంగా కార్తీక మాసంలో—ఉపవాసం చేసి నియమశీలుడై శుద్ధుడై ఘృతంతో శివునికి అభిషేకం చేయవలెను।

Verse 13

पञ्चगव्येन मधुना दध्ना वा शीतवारिणा । स च सर्वस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

పంచగవ్యంతో గానీ, తేనెతో గానీ, పెరుగుతో గానీ, చల్లని నీటితో గానీ (శివునికి) అభిషేకం చేసిన మనిషి సమస్త యజ్ఞఫలాన్ని పొందుతాడు।

Verse 14

भक्त्या तु पूजयेत्पश्चात्स लभेत्फलमुत्तमम् । बिल्वपत्रैरखण्डैश्च पुष्पैरुन्मत्तकोद्भवैः

తదుపరి భక్తితో పూజించాలి; అతడు ఉత్తమ ఫలాన్ని పొందుతాడు—చీలని బిల్వపత్రాలతోను, ధత్తూర (ఉన్మత్త) పుష్పాలతోను।

Verse 15

कुशापामार्गसहितैः कदम्बद्रोणजैरपि । मल्लिकाकरवीरैश्च रक्तपीतैः सितासितैः

కుశము, అపామార్గముతో కూడి, కదంబము మరియు ద్రోణ పుష్పాలతోను; మల్లిక (మల్లె) మరియు కరవీర (గన్నేరు) పుష్పాలతోను—ఎరుపు, పసుపు, తెలుపు, నలుపు వర్ణాలతో—శివుని ఆరాధించవలెను।

Verse 16

पुष्पैरन्यैर्यथालाभं यो नरः पूजयेच्छिवम् । नैरन्तर्येण षण्मासं योऽर्चयेद्गौतमेश्वरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति मृतः शिवपुरं व्रजेत्

లభ్యమైన ఇతర పుష్పాలతో ఎవడు శివుని పూజించునో, మరియు అంతరాయం లేకుండా ఆరు నెలలు గౌతమేశ్వరుని అర్చించునో—అతడు సమస్త కోరికలను పొందును; మరణానంతరం శివపురానికి చేరును।

Verse 179

अध्याय

అధ్యాయము. (అధ్యాయ శీర్షిక)