
మార్కండేయుడు ఒక పవిత్ర తీర్థజలస్థలంలో ఏర్పడిన సంకటాన్ని వివరిస్తాడు. దైవసన్నిధి సమీపంలోని కుంటలో క్రీడిస్తున్న కామప్రమోదినీని అకస్మాత్తుగా శ్యేనమనే పక్షి పట్టుకొని ఎగిరిపోతుంది. ఆమె సఖులు రాజుని చేరి వార్త తెలియజేసి అన్వేషణ కోరుతారు; రాజు మహత్తర చతురంగ సేనను సమీకరించి నగరమంతా యుద్ధసన్నాహాలతో కలకలం రేపుతాడు. తర్వాత నగరరక్షకుడు అపహృతురాలి ఆభరణాలు చూపించి, అవి తపస్వి మాండవ్య ఆశ్రమ సమీపంలో అనేక తపస్వుల మధ్య కనిపించాయని చెబుతాడు. కోపం, అపోహలతో రాజు సాక్ష్యవిచారణ లేకుండానే మాండవ్యుడిని వేషధారి దొంగగా భావిస్తాడు—పక్షిరూపం ధరించి పారిపోయాడని—కార్యా–అకార్య వివేకం విడిచి బ్రాహ్మణ తపస్విని శూలారోపణ చేయమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు. నగరవాసులు, గ్రామస్థులు విలపిస్తూ నిరసన వ్యక్తం చేస్తారు: తపోనిష్ఠ బ్రాహ్మణుని వధ అనుచితం; ఆరోపణ ఉన్నా గరిష్ఠంగా నిర్వాసనమే శిక్ష కావాలని అంటారు. ఈ అధ్యాయం రాజధర్మం ఒత్తిడిలో ఎలా పరీక్షకు లోనవుతుందో చూపిస్తుంది—అవివేక దండన, సాక్ష్యాల అనిశ్చితి, తీర్థభూమిలో తపస్వుల పవిత్రతను కాపాడవలసిన అధిక నైతిక బాధ్యత।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः
శ్రీమార్కండేయుడు పలికెను— అతడు తీసుకుపోతున్న కామప్రమోదినీని చూచి, జలమధ్యమునుండి బయటికి వచ్చి ఆమె సఖులందరూ కేకలు వేసిరి।
Verse 2
गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा
వారందరూ మహాదుఃఖంతో రాజభవనమునకు వెళ్లి నివేదించిరి— ‘రాజా, కామప్రమోదినీని శ్యేన పక్షి అపహరించి తీసుకుపోయెను।’
Verse 3
क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता
‘దేవసన్నిధిలోని తటాక జలస్థానమున ఆమె క్రీడించుచుండెను; రాజా, మార్గములు తెలిసిన మీరు ఆమెను అన్వేషించవలెను।’
Verse 4
तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्
వారి మాటలు విని రాజు దురదృష్టబాధితుడై మహాశోకమున మునిగెను; ‘హాహా!’ అని పలికి, శ్రేష్ఠాసనమునుండి లేచి ఏడ్చుచుండెను।
Verse 5
मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च
మంత్రులతో కూడిన రాజు ఆ జలసన్నిధి చెరువునకు వచ్చెను. అక్కడ ఏ గుర్తు, ఏ దారి కనబడక శోకంతో మూర్ఛపోయెను.
Verse 6
तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः
ఆ రాజుని దుఃఖముచేత నగరవాసులందరూ దుఃఖితులయ్యారు. కొద్దిసేపటిలోనే మంత్రులు, పురోహితులతో కలిసి రాజును ఓదార్చిరి.
Verse 7
किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्
రాజు ఇలా అన్నాడు—“మేమేమి చేయుదుము? ఈ కాలమున యథోచితముగా చేయబడుగాక.” ఆపై అందరితో సంప్రదించి చతురంగిణీ సేనను సిద్ధం చేసెను.
Verse 8
प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले
రాజు అన్నాడు—“ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలతో నిండిన దళాలను నేను అన్ని దిశలకూ పంపుదును.” వ్యాకుల జనసమూహమధ్య వాద్యాలు మ్రోగెను.
Verse 9
नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल
నారాచాలు, తోమరాలు, భల్లాలు, ఖడ్గాలు, పరశువులు మొదలైన ఆయుధాలతో రాజు సంపూర్ణంగా సన్నద్ధుడయ్యెను—శత్రుసమూహాన్ని గ్రసించునట్లు.
Verse 10
न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्
దేవుడూ కాదు, గంధర్వుడూ కాదు, దైత్యుడూ కాదు, రాక్షసుడూ కాదు—ఈ రోజు రాజునకు ఎదురు ఎవరు ఏమి చేయగలరు? అతని కోపఫలితాన్ని నేను ఎరుగను.
Verse 11
नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्
అక్కడ పట్టణవాసులూ అది చూసి ఆశ్చర్యచకితులయ్యారు—అంకుశధారులైన పద్నాలుగు వేల ఏనుగులు ఉన్నారు.
Verse 12
अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ
వేలాది అశ్వారోహులు ఉన్నారు; చేతుల్లో శస్త్రాలు ధరించిన ఎనభై మంది యోధులు; అలాగే మూడు వేల ఇరవై రథాలు ఉన్నాయి, ఓ భరతశ్రేష్ఠా.
Verse 13
सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि
యుద్ధభేరుల నాదంతో, కాళ్లఖురాల ధూళి ఆకాశాన్ని కమ్మింది. ఇదే సమయంలో, ఓ తాత, నగరరక్షకుడు కూడా…
Verse 14
गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः
ఆమె శరీరమంతటా ధరించిన ఆభరణాలనూ తీసుకున్నారు—కుండలాలు, అంగదాలు, కేయూరాలు, హారాలు, నూపురాలు, మ్రోగే అలంకారాలు.
Verse 15
निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति
నివేదించి అతడు రాజుతో చెప్పెను—నేను స్వయంగా పరిశీలించి చూచినది ఇదే: తపస్వుల ఆశ్రమంలో, అక్కడ మాండవ్య ముని నివసించుచున్నాడు।
Verse 16
तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्
అక్కడే అతని సన్నిధిలో తపస్వులు చుట్టుముట్టగా నేను అతనిని చూచితిని. దండధారి కాపలాదారి మాటలు విని, శరీరాలంకారమును ప్రత్యక్ష సాక్ష్యంగా దర్శించితిని.
Verse 17
स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम
అతడు కోపంతో ఎర్రబడిన కన్నులతో మంత్రులను, నగరవాసులను చూచి పలికెను—‘ఇలాంటి ఆచారమున్న బ్రాహ్మణుడు నా నగరంలో ఎలా ఉండగలడు?’
Verse 18
चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा
వ్రతమనే ముసుగులో అతడు దొంగతనం చేసి, పరధనాన్ని అపహరిస్తున్నాడు; ఆ పాపకర్మి తపస్వి నేడు నా కన్యను అపహరించెను.
Verse 19
शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्
పక్షిరూపం ధరించి, నీటిలో ఉన్నప్పటికీ అతడు ఆకాశమునకు వెళ్లెను. ఇలాంటి పాఖండులు—వికర్మలో నిమగ్నులు—బిడాలవ్రతధారి కపటులు, మోసగాళ్లు.
Verse 20
चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः
ఇలాంటి చాటుకార దొంగలు, దుర్వృత్తులు చంపబడినా దానిలో పాపం లేదు. ఈ పాపి—దొంగ, కన్యా-అపహర్త—నాకు చూడటానికీ అర్హుడు కాదు।
Verse 21
शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः
వెంటనే ఇతనిని శూలంపై ఎక్కించండి; ఇతని విషయంలో ఆలోచన అవసరం లేదు. తపోధనుడని రూపం ధరించిన ఈ దుష్టుడు నిజానికి రాక్షసస్వరూపుడు; ఇతడు నా చేతనే వధింపబడాలి।
Verse 22
एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्
ఇలా చెప్పి, కోపంతో వణుకుతూ, రాజు దండాధికారికి ఆజ్ఞ ఇచ్చాడు; చేయవలసినది–చేయకూడనిదీ గ్రహించక, ఆ ద్విజుడిని (బ్రాహ్మణుడిని) శూలంపై ఎక్కించాడు।
Verse 23
पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्
అప్పుడు పట్టణవాసులు, గ్రామవాసులు అందరి ముఖాలు కన్నీళ్లతో నిండిపోయాయి. ‘హాయ్!’ అని పలికి కొందరు విలపించారు; మరికొందరు వేర్వేరు స్వరాలతో, తమ తమ రీతిలో మాట్లాడారు।
Verse 24
कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः
చండాలుడిలా ప్రవర్తించిన రాజు నింద్యమైన కార్యం చేశాడు. బ్రాహ్మణుని వధ ఎప్పటికీ చేయరాదు—ప్రత్యేకించి తపస్సు, వ్రతాలలో స్థిరుడైనవాడిని।
Verse 25
यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्
ఎవరైనా క్రోధవశుడై ప్రవర్తిస్తే అతనిని నగరబయటకు నిర్వాసించాలి; కానీ బ్రాహ్మణుణ్ని ఎప్పటికీ హతమార్చకూడదు—అతడు సర్వపాపాలలో ఉన్నా సరే।
Verse 26
राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः
అతనిని రాజ్యమునుండి వెలివేయాలి; అతని సమస్త ధనము అక్షతంగా, హానిలేకుండా ఉండనివ్వాలి. ఓ రాజా, నగరవాసుల గృహాలలో అగ్ని ‘భక్షించదు’ (హవిస్సును స్వీకరించదు); అందరి మనస్సులు కలతచెంది, గృహస్థాశ్రమపు స్థిరపూర్ణత నుండి దూరమయ్యారు।
Verse 170
। अध्याय
అధ్యాయము—(ఇది అధ్యాయ సూచిక/శీర్షిక సూచన).