
శ్రీ మార్కండేయుడు సాంవౌర అనే ‘ఉత్తమ’ తీర్థ మహాత్మ్యాన్ని వర్ణిస్తాడు. అక్కడ భాను (సూర్యుడు) ప్రత్యేకంగా నివసించి దేవులు, అసురులు సైతం ఆరాధించే దివ్యసన్నిధి ఉంది. తీవ్రమైన దుఃఖసముద్రంలో మునిగినవారికి—శారీరక వైకల్యం, రోగసదృశ బాధలు, పరిత్యాగం, సామాజిక ఒంటరితనం అనుభవించే వారికి—ఈ తీర్థం శరణ్యమని చెప్పబడింది. నర్మదా తీరంలో ఉన్న సాంవౌరనాథుడు వారి రక్షకుడు, ఆర్తిహరుడు, దుఃఖనాశకుడిగా కీర్తించబడాడు. ఒక నెలపాటు నిరంతరం తీర్థస్నానం చేసి భాస్కరుని పూజించాలి అనే విధానం చెప్పబడింది. దీని ఫలాన్ని దిక్కుల సముద్రాలలో స్నానంతో సమానమని ప్రశంసించి, యౌవనం, ప్రౌఢి, వృద్ధాప్యంలో కూడబెట్టిన పాపాలు స్నానమాత్రంతోనే నశిస్తాయని పేర్కొంటుంది. రోగం, దారిద్ర్యం, ఇష్టవియోగం తొలగి, ఏడు జన్మల వరకు శుభఫలాలు విస్తరిస్తాయని అంటుంది. సప్తమి తిథిన ఉపవాసం, ఎర్రచందనంతో అర్ఘ్యదానం విశేష పుణ్యదాయకం. నర్మదాజలం సర్వపాపనాశినిగా స్తుతించబడింది; స్నానం చేసి సాంవౌరేశ్వర దర్శనం చేసిన భక్తులు ధన్యులు, ప్రళయం వరకు సూర్యలోకవాసం పొందుతారని ఉపసంహారం చెబుతుంది.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను— తదనంతరం, ఓ మహారాజా, ఉత్తమమైన సాంవౌర తీర్థమునకు వెళ్లవలెను; అక్కడ భాను ప్రత్యక్షంగా సంనిహితుడై దేవాసురులచే పూజింపబడుచున్నాడు।
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
అక్కడ కుంటివారైపోయిన వారు, ముక్కు మరియు గోళ్లు క్షీణించిన వారు; దద్రు-వలయ గాయాలతో అవయవాలు చీలిన వారు, ఈగలు మరియు పురుగులతో బాధపడువారు (వస్తారు)।
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
తల్లి తండ్రులు లేని వారు, అన్నదమ్ములు మరియు భార్యల నుండి వేరుపడిన వారు; అనాథలు, బలహీనులు, వికలాంగులు—దుఃఖసాగరంలో మునిగిన వారు (అక్కడ శరణు పొందుతారు)।
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
వారికి నాథుడు జగద్యోని, నర్మదా తీరాన్ని ఆశ్రయించిన సాంవౌరనాథుడు; లోకుల ఆర్తిని హరించి దుఃఖాన్ని నశింపజేయువాడు।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
ఆ తీర్థంలో ఎవడు స్నానం చేసి ఒక నెలపాటు నిరంతరంగా దేవుడు భాస్కరుని పూజిస్తాడో, అతడు పొందే పుణ్యఫలాన్ని వినుము.
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
ఉత్తర పవిత్ర జలాలలోను, అలాగే తూర్పు సముద్రంలోను స్నానం చేసిన ఫలం, దక్షిణం పశ్చిమంలో స్నానం చేసిన ఫలం—అదే ఫలం ఆ తీర్థస్నానంతో లభిస్తుంది.
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
బాల్యంలో, యౌవనంలో, వృద్ధాప్యంలో కూడబెట్టిన పాపమంతా సాంవౌరలో కేవలం స్నానం మాత్రంతోనే నశిస్తుంది—సందేహం లేదు.
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
ఓ రాజేంద్రా! సాంవౌరాన్ని ఆశ్రయించి సేవించుటవలన ఏడు జన్మల వరకు వ్యాధి లేదు, దారిద్ర్యం లేదు, ప్రియవియోగమూ లేదు.
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
సప్తమి నాడు ఉపవాసం చేసి ఆ రోజున వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు, అక్కడ స్నానం చేసి నిశ్చయంగా ఆ ఫలాన్ని పొందుతాడు.
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
హే నృపశ్రేష్ఠా! రక్తచందనమిశ్రిత అర్ఘ్యాన్ని అర్పించుటవలన శాస్త్రోక్తమైన ఏ ఫలం చెప్పబడినదో, ఆ తీర్థంలో స్నానముచేసినవాడికి అదే ఫలం లభించును।
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
నర్మదా నది యొక్క రమ్యమైన జలము సర్వపాతకనాశకము; సాంవౌరాలో ఆ మహాత్ముడు దానిని విశేష భక్తిశ్రద్ధలతో దర్శించాడు।
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
వారే ధన్యులు, వారే మహాత్ములు; వారి జన్మ నిజంగా సఫలము—స్నానముచేసి వారు దేవేశ్వరుడైన పరమ సాంవౌరేశ్వరుని దర్శించుదురు।
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
భూతసంప్లవమైన మహాప్రళయం వరకు అతడు సూర్యలోకంలో నివసించును।
Verse 164
। अध्याय
“అధ్యాయ” — అధ్యాయ శీర్షిక/సమాప్తి సూచక భాగము।