
ఈ అధ్యాయంలో మార్కండేయ ముని రాజునికి స్థలోపదేశం చేస్తూ, నర్మదా నదికి ఉత్తర తీరంలో ఉన్న ప్రసిద్ధ శైవ తీర్థం ‘కర్కటేశ్వర’ మహాత్మ్యాన్ని వివరిస్తాడు. అది పాపనాశక స్థలమని చెప్పబడింది. విధి ప్రకారం స్నానం చేసి శివపూజ చేసినవాడు మరణానంతరం రుద్రలోకానికి తిరుగులేని గమనాన్ని పొందుతాడు. ఈ తీర్థ మహిమను పూర్తిగా సంక్షిప్తంగా చెప్పలేమని ముని పేర్కొని, ప్రధాన సిద్ధాంతాన్ని తెలియజేస్తాడు—అక్కడ చేసిన శుభమో అశుభమో ఏ కర్మ అయినా ‘అక్షయం’ అవుతుంది; పవిత్రక్షేత్రంలో కర్మఫల స్థాయిత్వం మరింత బలపడుతుంది. వాలఖిల్య ఋషులు, మరీచి సంబంధిత తపస్వులు స్వచ్ఛందంగా అక్కడ ఆనందిస్తారు; దేవి నారాయణీ కూడా అక్కడ ఘోర తపస్సును నిరంతరం ఆచరిస్తుంది. చివరగా పితృతర్పణ విధానం—అక్కడ స్నానం చేసి తర్పణం చేసినవాడు పితృదేవతలను పన్నెండు సంవత్సరాలు తృప్తిపరుస్తాడు. ఇలా వ్యక్తిగత మోక్షం, ధర్మాచరణం, వంశబాధ్యత ఒకే తీర్థకర్మలో సమన్వయమవుతాయి.
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । धर्मपुत्र ततो गच्छेत्कर्कटेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्
మార్కండేయుడు పలికెను—ధర్మపుత్రా! ఆపై ఉత్తర నర్మదా తీరంలో ఉన్న, సర్వపాపక్షయకరమైన పరమ కర్కటేశ్వరుని దర్శించుటకు వెళ్లవలెను।
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन यस्तु पूजयते शिवम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
అక్కడ విధివిధానంగా స్నానం చేసి ఎవడు శివుని పూజిస్తాడో, అతనికి అనావర్త గతి కలుగుతుంది; నిస్సందేహంగా రుద్రలోకాన్ని పొందుతాడు।
Verse 3
तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं पुराणे यच्छ्रुतं मया । न तद्वर्णयितुं शक्यं संक्षेपेण वदाम्यतः
ఆ తీర్థ మహాత్మ్యం పురాణాలలో నేను విన్నదాన్ని యథార్థంగా వర్ణించడం సాధ్యం కాదు; అందుకే సంక్షేపంగా మాత్రమే చెబుతున్నాను।
Verse 4
तत्र तीर्थे तु यः कुर्यात्किंचित्कर्म शुभाशुभम् । हर्षान्मदान्महाराज तत्सर्वं जायतेऽक्षयम्
ఆ తీర్థంలో ఎవడు కొంచెమైనా శుభమో అశుభమో కర్మ చేయునో, ఓ మహారాజా, ఆనందముతో గాని ప్రమాదముతో గాని చేసినదంతయు అక్షయఫలముగా మారును।
Verse 5
तत्र तीर्थे तपस्तप्त्वा वालखिल्या मरीचयः । रमन्तेऽद्यापि लोकेषु स्वेच्छया कुरुनन्दन
ఆ తీర్థంలో తపస్సు చేసి వాలఖిల్యులు మరియు మరీచులు, ఓ కురునందనా, ఈనాటికీ స్వేచ్ఛగా లోకాలలో సంచరిస్తూ ఆనందించుచున్నారు।
Verse 6
तत्रस्थास्तन्न जानन्ति नराज्ञानबहिष्कृताः । शरीरस्थमिवात्मानमक्षयं ज्योतिरव्ययम्
అక్కడ నివసించువారు ఆ సత్యాన్ని గ్రహించరు; అజ్ఞానముచే త్రోసివేయబడినవారు వారు. దేహంలోనే ఉన్న ఆత్మను—అక్షయమైన, అవ్యయమైన జ్యోతిని—చూడనివాడివలె।
Verse 7
तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ देवी नारायणी पुरा । अद्यापि तपते घोरं तपो यावत्किलार्बुदम्
ఆ తీర్థంలో, ఓ నృపశ్రేష్ఠా, దేవి నారాయణి పూర్వము ఘోర తపస్సు చేసింది; ఇప్పటికీ అర్బుదకాలము వరకు తీవ్రమైన తపస్సు చేస్తూనే ఉంది.
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति पितामहाः
ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి పితృదేవతలకు తర్పణం చేయువానికి, అతని పితామహులు పన్నెండు సంవత్సరములు తృప్తిగా ఉంటారు.
Verse 137
। अध्याय
ఇతి అధ్యాయము సమాప్తం।