प्र॒थ॒मा द्वि॒तीयै॑र्द्वि॒तीया॑स्तृ॒तीयै॑स्तृ॒तीया॑: स॒त्येन॑ स॒त्यं य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञो यजु॑र्भि॒र्यजू॑ᳪषि॒ साम॑भि॒: सामा॑न्यृ॒ग्भिरृच॑: पुरोऽनुवा॒क्या॒भिः पुरोऽनुवा॒क्या॒ या॒ज्या॒भिर्या॒ज्या॒ वषट्का॒रैर्व॑षट्का॒रा आहु॑तिभि॒राहु॑तयो मे॒ कामा॒न्त्सम॑र्धयन्तु॒ भूः स्वाहा॑ ।
prathamā́ dvitī́yair dvitī́yās tṛtī́yais tṛtī́yāḥ satyéna satyáṃ yajñéna yajñó yájurbhir yajū́ṃṣi sāmábhiḥ sāmā́ny ṛgbhír ṛ́caḥ puro-’nuvākyā́bhiḥ puro-’nuvākyā́ yājyā́bhir yājyā́ vaṣaṭkāráir vaṣaṭkārā́ āhútibhir āhútayo me kā́mān sámardhayantu bhū́ḥ svā́hā ||
ప్రథమం ద్వితీయైః ద్వారా, ద్వితీయం తృతీయైః ద్వారా, తృతీయం తృతీయైః ద్వారా—సత్యేన సత్యం ప్రతిష్ఠితమగుగాక; యజ్ఞేన యజ్ఞః సిద్ధమగుగాక; యజుర్భిః యజూᳪషి (యజుస్మంత్రాలచే యజుస్కర్మలు), సామభిః సామాని (సామాలచే సామగానాలు), ఋగ్భిః ఋచః (ఋక్మంత్రాలచే ఋచలు). పురోऽనువాక్యాభిః పురోऽనువాక్యాః (పూర్వ‑ఆహ్వానాలచే పూర్వ‑ఆహ్వానాలు), యాజ్యాభిః యాజ్యాః (యాజ్యామంత్రాలచే యాజ్యాలు), వషట్కారైః వషట్కారాః (వషట్‑కారముచే వషట్‑కారం), ఆహుతిభిః ఆహుతయః (ఆహుతులచే ఆహుతులు)—నా కామాలను సమృద్ధి పరచుగాక. భూః స్వాహా॥
प्र॒थ॒माः । द्वि॒तीयैः । द्वि॒तीया॑ः । तृ॒तीयैः । तृ॒तीया॑ः । स॒त्येन॑ । स॒त्यम् । य॒ज्ञेन॑ । य॒ज्ञः । यजु॑र्भिः । यजू॑ᳪषि । साम॑भिः । सामा॑नि । ऋ॒ग्भिः । ऋचः॑ । पु॒रः-अ॒नु॒वा॒क्याभिः॑ । पु॒रः-अ॒नु॒वा॒क्याः । या॒ज्या॒भिः । या॒ज्याः । वषट्का॒रैः । वषट्का॒राः । आहु॑तिभिः । आहु॑तयः । मे॒ । कामा॑न् । सम॑र्धयन्तु । भूः । स्वाहा॑ ।