Previous Verse
Next Verse

Shloka 11

शिवशङ्खचूडयुद्धवर्णनम् / Description of the Battle between Śiva and Śaṅkhacūḍa

दानवो निशितं खड्गं चर्म चादाय वेगवान् । वृषं जघान शिरसि शिवस्य वरवाहनम्

dānavo niśitaṃ khaḍgaṃ carma cādāya vegavān | vṛṣaṃ jaghāna śirasi śivasya varavāhanam

వేగవంతుడైన దానవుడు పదునైన ఖడ్గమును, కవచమును (ఢాలును) ధరించి, శివుని వరవాహనమైన వృషభుని తలపై కొట్టెను.

दानवःthe demon
दानवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदानव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
निशितम्sharpened
निशितम्:
Karma-anvaya (कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिशित (प्रातिपदिक; कृदन्त from निश्/निश्-धातु ‘to sharpen’/निश् + क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of खड्गम्)
खड्गम्sword
खड्गम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootखड्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
चर्मshield/leather (armor)
चर्म:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootचर्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
आदायhaving taken
आदाय:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootआ + दा (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (gerund/absolutive): having taken
वेगवान्swift; impetuous
वेगवान्:
Karta-anvaya (कर्तृ-विशेषण)
TypeAdjective
Rootवेगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (of दानवः)
वृषम्the bull
वृषम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवृष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
जघानstruck; slew
जघान:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootहन् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
शिरसिon the head
शिरसि:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशिरस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
शिवस्यof Śiva
शिवस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
वरवाहनम्the excellent mount
वरवाहनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवरवाहन (प्रातिपदिक; वर + वाहन)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; वृषम् इति विशेषण/अप्पोजिशन (appositional epithet)

Sūta Gosvāmin (narrating to the sages of Naimiṣāraṇya)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Paśupatinātha

S
Shiva
N
Nandi

FAQs

It highlights that even in fierce conflict, the Lord’s divine order (Śiva’s retinue and vahana) is tested outwardly, while Śiva’s sovereignty remains untouched—teaching steadfast devotion (bhakti) amid adversity.

Nandi, the foremost devotee and gatekeeper of Śiva’s presence, symbolizes approach to Saguna Śiva through reverence and discipline; devotion to Śiva in form (with attendants and vahana) naturally supports Linga-worship as the central focus of Śaiva practice.

A practical takeaway is to cultivate Nandi-bhāva—humble, steady devotion—by daily japa of the Pañcākṣarī mantra “Om Namaḥ Śivāya,” and, where traditional, wearing Rudrākṣa and applying Tripuṇḍra (bhasma) as reminders of Śiva’s protection.