Shloka 13

नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम्

Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance

Devanagari script

वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः

Transliteration

varaṃ brūhi varaṃ brūhi prāheti sa punardrutam | satībhaktivaśaśśaṃbhuraṃtaryāmī satāṃ gatiḥ

Translation

అతడు త్వరగా మళ్లీ మళ్లీ—“వరము చెప్పు, వరము చెప్పు!” అని అన్నాడు. సర్వాంతర్యామి అయిన శంభువు కూడా సతీ భక్తికి వశుడవుతాడు; సజ్జనులకు ఆయనే శరణం, పరమగతి.

Word by Word

• वरम्: a boon
• वरम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन

• ब्रूहि: speak
• ब्रूहि: Kriya (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: ब्रू (धातु)
• Form: लोट् (Imperative/लोट्), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन

• वरम्: a boon
• वरम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन

• ब्रूहि: speak
• ब्रूहि: Kriya (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: ब्रू (धातु)
• Form: लोट् (Imperative/लोट्), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन

• प्राह: said
• प्राह: Kriya (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: प्र + अह्/ब्रू (धातु)
• Form: लिट् (Perfect/लिट्), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

• इति: thus
• इति: Sambandha (सम्बन्ध/Quotation marker)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उद्धरणसूचक अव्यय (quotative particle)

• सः: he
• सः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; सर्वनाम

• पुनः: again
• पुनः: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: पुनः (अव्यय)
• Form: क्रियाविशेषण अव्यय (adverb)

• द्रुतम्: quickly
• द्रुतम्: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: द्रुत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; क्रियाविशेषण-प्रयोग (accusative adverbial)

• सतीभक्तिवशः: under the sway of Sati's devotion
• सतीभक्तिवशः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Adjective
• Root: सती (प्रातिपदिक) + भक्ति (प्रातिपदिक) + वश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (सत्याः भक्त्या वशः)

• शंभुः: Shambhu (Shiva)
• शंभुः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: शंभु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

• अन्तर्यामी: inner controller
• अन्तर्यामी: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: अन्तर् (अव्यय/उपसर्गसदृश) + यामिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (अन्तः यामी)

• सताम्: of the good (saints)
• सताम्: Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध/Possessive)
• Type: Noun
• Root: सत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), बहुवचन

• गतिः: refuge, goal
• गतिः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: गति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

Speaker

Suta Goswami

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Mantra Metadata

Mantra: varaṃ brūhi varaṃ brūhi

Shakti Dimension

Shakti Form: Satī

Role: liberating

Characters & Entities

• Shiva
• Sati

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It highlights that Shiva, the indwelling Lord (antaryāmī) and ultimate refuge (gati), willingly responds to sincere bhakti—showing that grace is accessed through devotion and purity of intent.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

Though Shiva is transcendent as the inner Self of all, devotees approach him in a personal, gracious form (Śambhu). This supports Saguna worship—such as Linga-pūjā—where heartfelt devotion draws Shiva’s compassionate response.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

The verse implies bhakti-centered sādhana: daily Shiva worship with mantra-japa (especially the Panchakshara “Om Namaḥ Śivāya”) and prayerful asking aligned with dharma, trusting Shiva’s grace as the devotee’s refuge.