Previous Verse
Next Verse

Shloka 34

मङ्गलपत्रिकाग्रहणम् — Reception of the Auspicious Marriage Invitation

एतस्मिन्समये देवा विष्ण्वाद्या ये समागताः । यात्रां कारयितुं शम्भोस्तत्रोषुस्तेऽखिला मुने

etasminsamaye devā viṣṇvādyā ye samāgatāḥ | yātrāṃ kārayituṃ śambhostatroṣuste'khilā mune

ఆ సమయంలో విష్ణువాదిగా సమాగతమైన దేవతలందరూ, ఓ మునీ, శంభువుని యాత్రను నిర్వహించుటకై అక్కడే నిలిచిరి।

एतस्मिन्in this
एतस्मिन्:
अधिकरण (Location/Time locus)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम-विशेषण, नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन; ‘समये’ इत्यस्य विशेषणम्
समयेat the time
समये:
अधिकरण (Time)
TypeNoun
Rootसमय (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन
देवाःthe gods
देवाः:
कर्ता (Subject)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
विष्ण्वाद्याःVishnu and others
विष्ण्वाद्याः:
कर्ता-विशेषण (appositive to devāḥ)
TypeNoun
Rootविष्णु + आदि (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (‘विष्णुः आदिः येषाम्’/‘विष्णु-आदयः’), पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; देवेषु विशेषणवत्
येwho
ये:
कर्ता (relative pronoun; subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसम्बन्ध-सर्वनाम, पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; ‘देवाः’ इत्यस्य अन्वयः
समागताःassembled/arrived
समागताः:
क्रिया-विशेषण/विधेय (predicate participle)
TypeVerb
Rootसम्-आ-गम् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (past participle, क्त), पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; कर्तरि प्रयोगे ‘आगताः’
यात्राम्procession/pilgrimage (rite)
यात्राम्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootयात्रा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
कारयितुम्to cause (it) to be done/arrange
कारयितुम्:
प्रयोजन (Purpose)
TypeVerb
Rootकृ (धातु) + णिच् (causative) + तुमुन् (कृदन्त)
Formणिजन्त-धातोः तुमुनन्तम् (infinitive), प्रयोजनार्थे (for the purpose of causing to be done)
शम्भोःof Śambhu (Śiva)
शम्भोः:
सम्बन्ध (Genitive; of Śambhu)
TypeNoun
Rootशम्भु (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/सम्बन्ध), एकवचन
तत्रthere
तत्र:
अधिकरण (Location)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (locative adverb: there)
ऊषुःstayed/dwelt
ऊषुः:
क्रिया (Predicate verb)
TypeVerb
Rootवस् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, बहुवचन, परस्मैपदम्; √वस् ‘to dwell/stay’
तेthey
ते:
कर्ता (Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; ‘देवाः’ इत्यस्य पुनरुक्तिः
अखिलाःall
अखिलाः:
कर्ता-विशेषण (adjective of subject)
TypeAdjective
Rootअखिल (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; ‘ते’ इत्यस्य विशेषणम्
मुनेO sage
मुने:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative/सम्बोधन), एकवचन

Sūta Gosvāmin

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

Sthala Purana: The verse describes a divine yātrā (procession) on Kailāsa arranged by the assembled devas; it functions as a prototype for temple processions rather than a specific Jyotirliṅga origin.

Significance: Highlights the merit of participating in/organizing Śiva-yātrā (utsava-sevā), a key public expression of bhakti and communal dharma.

Offering: pushpa

S
Shiva
V
Vishnu
D
Devas

FAQs

It highlights that even the highest Devas honor Śiva through public sacred observance; such yātrā symbolizes collective bhakti and reverence to Pati (Śiva), drawing beings toward grace rather than mere status or power.

A yātrā is a Saguna mode of worship—celebrating Śiva as Śambhu in a form accessible to devotees—often centered on temple presence and Linga-upāsanā through offerings, hymns, and communal darśana.

It suggests organized devotional worship such as a Śiva-yātrā with mantra-japa (especially the pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya”) and reverent temple observance; the emphasis is on coordinated, disciplined bhakti.