Previous Verse
Next Verse

Shloka 11

प्रकृतितत्त्व-विचारः / Inquiry into Prakṛti (Nature/Śakti) and Śiva’s Transcendence

एतद्विचार्य वक्तव्यं तत्त्वतो हि यथातथम् । प्रकृत्या सर्वमेतच्च बद्धमस्ति निरंतरम्

etadvicārya vaktavyaṃ tattvato hi yathātatham | prakṛtyā sarvametacca baddhamasti niraṃtaram

ఇదిని విచారించి తత్త్వానుసారంగా యథాతథంగా చెప్పవలెను; ఎందుకంటే ఇది సమస్తమూ నిరంతరం ప్రకృతిచే బద్ధమై ఉంది।

एतत्this
एतत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
विचार्यhaving considered
विचार्य:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootचर् (धातु) + वि (उपसर्ग) + आ (उपसर्ग) + ल्यप् (कृदन्त)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund); पूर्वक्रिया
वक्तव्यम्should be spoken
वक्तव्यम्:
Vidhi (विधि)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) + तव्यत् (कृदन्त)
Formतव्यत्-प्रत्ययान्त भाव्य/कर्तव्यता (gerundive); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय
तत्त्वतःin truth / truly
तत्त्वतः:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्त्व (प्रातिपदिक) + तस् (अव्ययप्रत्यय)
Formतस्-प्रत्ययान्त अव्यय (ablatival adverb)
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (emphatic/causal particle)
यथाas
यथा:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formतुल्योपमा/प्रकारवाचक अव्यय (manner)
तथम्so
तथम्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक अव्यय (correlative adverb)
प्रकृत्याby Prakṛti
प्रकृत्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
सर्वम्all
सर्वम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; एतत्-विशेषण
एतत्this (all this)
एतत्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
बद्धम्bound
बद्धम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootबन्ध् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle used adjectivally); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; एतत्-विशेषण
अस्तिis
अस्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present/लट्), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
निरन्तरम्continuously, without break
निरन्तरम्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootनिरन्तर (प्रातिपदिक)
Formक्रियाविशेषणवत् नपुंसक-एकवचन (adverbial accusative)

Lord Shiva

Tattva Level: pasha

Shiva Form: Sadāśiva

S
Shiva
P
Parvati
P
Prakriti

FAQs

It emphasizes truthful discernment and teaches that worldly experience remains conditioned by Prakriti—an aspect of pasha (bondage)—until one turns toward Shiva, the liberating Pati.

By recognizing Prakriti as the binding power behind changing phenomena, the devotee takes refuge in Saguna Shiva (Linga worship) as the stable, grace-bestowing Lord who loosens bondage and leads the mind to the higher truth.

Practice truthful self-inquiry alongside Shiva-upasana—japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) and steady meditation on Shiva as distinct from Prakriti—so the sense of bondage is understood and gradually transcended.