Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 46

शिवपुत्रजननवर्णनम् — Description of the Birth/Manifestation of Śiva’s Son

शिव उवाच । कृतं त्वनुचितं कर्म मद्रेतो भक्षितं हि यत् । अतोऽनिवृत्तस्ते दाहः पापाधिक्यान्मदाज्ञया

śiva uvāca | kṛtaṃ tvanucitaṃ karma madreto bhakṣitaṃ hi yat | ato'nivṛttaste dāhaḥ pāpādhikyānmadājñayā

శివుడు పలికెను: నీవు అనుచితమైన పని చేశావు, ఎందుకంటే నీవు నా వీర్యమును భక్షించావు. కావున, నా ఆజ్ఞ ప్రకారం, పాపము అధికమగుట వల్ల నీ మంట తగ్గదు.

शिवःŚiva
शिवः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया/Verbal action)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
कृतम्done; committed
कृतम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु) + कृत (कृदन्त/क्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (Past passive participle, क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्म विशेषण
तुbut
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle), विरोध/विशेषार्थ
अनुचितम्improper
अनुचितम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootअनुचित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'कर्म' विशेषण
कर्मact, deed
कर्म:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
मत्-रेतःmy semen
मत्-रेतः:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootमत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + रेतस् (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (genitive determinative): 'मम रेतः'; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
भक्षितम्eaten, consumed
भक्षितम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootभक्ष् (धातु) + भक्षित (कृदन्त/क्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (Past passive participle, क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'रेतः' विशेषण
हिindeed, for
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle), हेत्वर्थ/निश्चयार्थ
यत्which
यत्:
Sambandha (सम्बन्ध/Relative)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसम्बन्ध-प्रत्यय (relative pronoun), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'यत् ... तत्' भावे
अतःtherefore
अतः:
Hetu (हेतु/Cause marker)
TypeIndeclinable
Rootअतः (अव्यय)
Formअव्यय (adverb), हेत्वर्थ 'therefore/from this'
अनिवृत्तःnot ceased
अनिवृत्तः:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootनि-वृत् (धातु) + अनिवृत्त (कृदन्त/क्त)
Formनञ्-पूर्वक भूतकर्मणि कृदन्त (P.P.P. with negation), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'दाहः' विशेषण
तेyour
ते:
Sambandha (सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
दाहःburning, burning pain
दाहः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootदाह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
पापाधिक्यात्from excess of sin
पापाधिक्यात्:
Hetu (हेतु/Cause)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक) + आधिक्य (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष: 'पापस्य आधिक्यम्'; नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन
मत्-आज्ञयाby my command
मत्-आज्ञया:
Karana (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootमत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + आज्ञा (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष: 'मम आज्ञा'; स्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

Lord Shiva

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

S
Shiva

FAQs

The verse emphasizes that even contact with the divine demands reverence and right conduct (dharma). An improper act generates pāpa that manifests as inner “burning” (dāha), and Śiva’s command here reflects the moral law that consequences persist until purification and grace remove the bondage.

It highlights Saguna Śiva as the personal Lord who governs dharma and dispenses consequences and grace. In Linga worship, devotees approach Śiva with purity, restraint, and humility—recognizing that sacred power is not to be handled casually, but honored through proper ritual and devotion.

A practical takeaway is prāyaścitta (atonement) through Śiva-bhakti: japa of the Pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya,” worship with bhasma (Tripuṇḍra) and Rudrākṣa where appropriate, and sincere repentance—seeking Śiva’s grace to cool the inner dāha caused by pāpa.