Dashati 12
Aindra praise of efficacious effort in sacrifice, with Agni as the purifier who carries and empowers the offering
Indra
Energetic and success-oriented with a purificatory uplifting cadence in the Agni portions
R̥ṣi not specified in the input; identification would require checking the underlying R̥gvedic source-hymn(s) for these mantras in the Sāmavedic arrangement.
ఇంద్రుని ఆంద్ర స్తుతి: యజ్ఞంలో ఫలప్రదమైన శ్రమ, సత్యశవస్సు (నిజ బలం) మరియు నియమిత ప్రయత్నం ద్వారా కోరిన ఫలసిద్ధి కలుగుతుంది; విజయానికి విధా (యజ్ఞజ్ఞానం) ఆధారం. జాతవేదసైన అగ్ని పావస్వ—శుద్ధి చేసి, ఆహుతిని బలపరచి దేవతలవైపు ఎత్తి చేర్చును. అందువల్ల వర్చస్సు (కాంతి/తేజస్సు), సువీర్యం (వీరబలం/సంతానశక్తి), ద్రవిణం (ధనం), యోషః (క్షేమసౌఖ్యం) ప్రసాదింపుమని ప్రార్థన.
Mantras
Mantra 1
विशोविशो वो अतिथिं वाजयन्तः पुरुप्रियम् अग्निं वो दुर्यं वच स्तुषे शूषस्य मन्मभिः
వంశం వంశంగా, వాజ (బహుమతి) కోరుతూ, మీకోసం అతిథి—అనేకులకు ప్రియమైన అగ్నిని—(ఆహ్వానిస్తారు). గృహ్య వచనంతో నేను ఆయనను స్తుతిస్తాను; శూష (ఉత్సాహ) భావాలతో, బలమైన ఉపాసన సంకల్పాలతో.
Mantra 2
अग्निरृषिः पवमानः पाञ्चजन्यः पुरोहितः तमीमहे महागयम्
అగ్ని—ఋషి, పవమానుడు, పాంచజన్యుడు (ఐదు జనులకు చెందినవాడు), అగ్రస్థాపిత పురోహితుడు—ఆ మహాగాయుడు (మహా స్తుత్యుడు) అతనినే మేము ఉపాసిస్తాము.
Mantra 3
अग्ने पवस्व स्वपा अस्मे वर्चः सुवीर्यम् दधद्रयिं मयि योषम्
హే అగ్నే, స్వపాః (సత్కర్మశీలుడా), నీవు పవిత్రుడవు కావు; మాకు తేజస్సు (వర్చః) మరియు ఉత్తమ వీర్యాన్ని ప్రసాదించు; అలాగే నాలో ధనం మరియు యోషా (ఆనందం/భోగం)ను స్థాపించు.
Frequently Asked Questions
Because the dominant ritual orientation is toward Indra’s power and success; Agni appears as the necessary purifier and carrier who makes Indra-directed offerings effective.
It teaches that desired results come through disciplined effort joined with true power and correct knowledge—especially knowledge of the sacrificial procedure (vidā).
Agni is asked to purify himself and grant varcas (splendour), suvīrya (excellent vigour/strength), draviṇa (wealth), and yoṣa (well-being/comfort), while lifting the oblations to the gods.