Dashati 11
Aindra prosperity-prayer supported by Agni’s protective, Rakṣas-burning guardianship of the rite
Indra
Invocatory and martial-protective moving from boon-seeking to obstacle-clearing assurance
Rṣi attribution is not provided in the input; the diction aligns with common RV-style Aindra petitions and Agni-protective formulas used in Sāman adaptation.
ఇంద్రుని ఆహ్వానించి యజమానుని ధీ (యజ్ఞ-సంకల్పం/స్తుతి) విజయవంతమై గో, అశ్వ, వాజ, నృ వంటి స్పష్టమైన లాభాలను ప్రసాదించునట్లు కోరుతారు. అగ్నిని యజ్ఞరక్షకునిగా పిలిచి, యజ్ఞభూమి అంతటా వ్యాపించి, దివ్య ఆశ్రయంలో నిలిచి, రాత్రి–ఉషస్సు వేళలలో హవిని అడ్డుకొనే రక్షసులను దహించి అడ్డంకులను తొలగించునట్లు ప్రార్థిస్తారు. సక్రమంగా నిర్మిత ధీ మరియు సరిగ్గా పోషిత అగ్ని ద్వారా ఇంద్రవిజయం, అగ్నిరక్షణ యజ్ఞంలో సంపద, భద్రత, సహాయకుల వృద్ధిగా ప్రత్యక్ష ఫలములుగా మారునని ఈ దశతి ప్రతిపాదిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
अग्ने वाजस्य गोमत ईशानः सहसो यहो अस्मे देहि जातवेदो महि श्रवः
హే అగ్నీ! గోసంపదతో నిండిన వాజ (బహుమతి) యొక్క అధీశ్వరా, హే సహస్-శక్తిమంతా, హే యశస్వీ! హే జాతవేదస్, మాకు మహత్ శ్రవః (కీర్తి) ప్రసాదించు.
Mantra 2
स इधानो वसुष्कविरग्निरीडेन्यो गिरा रेवदस्मभ्यं पुर्वणीक दीदिहि
ప్రజ్వలితుడైన అగ్ని—వసు-దాత, కవి, ఆరాధ్యుడు—మా గీతంతో స్తుతింపబడి, హే పూర్వణీక (అగ్రనాయకా), ధన-సంపదతో మాపై ప్రకాశించు.
Mantra 3
क्षपो राजन्नुत त्मनाग्ने वस्तोरुतोषसः स तिग्मजम्भ रक्षसो दह प्रति
హే రాజన్ అగ్ని, రాత్రులలోనూ, ఉషస్సుల నివాసస్థానంలోనూ—నీ స్వశక్తితోనే; హే తీక్ష్ణ-జంభ, రాక్షసులను ప్రతిఘటించి దహించు.
Frequently Asked Questions
To make the sacrificer’s dhī (ritual prayer/formulation) effective—bringing cattle, horses, prizes, and supporters—while securing the sacrifice through Agni’s protective power.
Agni is the guardian of the yajña: he spreads through the altar-space, stands in ‘heavenly shelter,’ and drives away Rakṣasas (obstacle-forces), ensuring Indra’s offering proceeds without disruption.
It is an apotropaic request: Agni is asked to repel and neutralize all forces that spoil the rite—fear, impurity, mistakes, or hostile influences—especially during vulnerable times like night and dawn.