Rig Veda Sukta 48
Mandala 10Sukta 4811 Mantras

Sukta 48

Sukta 10.48

Devata

Indra (self-proclamation)

ఈ సూక్తం ఇంద్రుని స్వయంఘోషణ—తాను ఆద్యకాలం నుంచే సంపద, విజయం, మరియు యజ్ఞకర్తకు ‘భోజన’ (ఆనందభోగం)ను యథావిధిగా పంచే అధిపతి అని ప్రకటిస్తుంది. తనపై బలాన్ని ఆయుధంగా మలచి దాడి చేయదలచిన ప్రత్యర్థులను తాను అణచివేశానని ఇంద్రుడు వివరిస్తాడు; అలాగే ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రియులు వంటి దేవగణాల మధ్య తన స్థానం అప్రతిహతమని ధృవీకరిస్తాడు. ఈ సూక్తం స్తుతిగీతంగా ఇంద్రుని రక్షణపై, అలాగే ఆహుతి మరియు సమ్యక్ వాక్కు (సరైన వాక్చాతుర్యం) ఫలప్రదతపై విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది.

Mantras

Mantra 1

अहं भुवं वसुनः पूर्व्यस्पतिरहं धनानि सं जयामि शश्वतः । मां हवन्ते पितरं न जन्तवोऽहं दाशुषे वि भजामि भोजनम् ॥

నేను వసువుల ప్రాచీన అధిపతిని; ధనసంపదలను శాశ్వతంగా సమకూర్చి జయిస్తాను. ప్రాణులు తండ్రిని పిలిచినట్లు నన్ను హవిస్తారు; యజ్ఞదానం చేసే వానికి నేను భోగం—అంతఃపోషణమూ సౌభాగ్యపు భాగమూ—విభజించి ఇస్తాను.

Mantra 2

अहमिन्द्रो रोधो वक्षो अथर्वणस्त्रिताय गा अजनयमहेरधि । अहं दस्युभ्यः परि नृम्णमा ददे गोत्रा शिक्षन्दधीचे मातरिश्वने ॥

నేను ఇంద్రుడు—అథర్వణ-శక్తికి నిరోధమూ విస్తార వక్షస్సూ; త్రితుని కోసం సర్పం మీదనుంచి వెలుగుకిరణాలను నేను జనింపజేశాను. దస్యువులపై చుట్టూ బలాన్ని నేను స్థాపించాను; మరియు మాతరిశ్వన్ కోసం దధీచికి గుప్త గోత్రాలు (పెన్లు/కాపులు) నేర్పాను—రహస్య అగ్ని మోసుకుపోవడానికి.

Mantra 3

मह्यं त्वष्टा वज्रमतक्षदायसं मयि देवासोऽवृजन्नपि क्रतुम् । ममानीकं सूर्यस्येव दुष्टरं मामार्यन्ति कृतेन कर्त्वेन च ॥

నాకోసం త్వష్టా ఇనుము వజ్ర-బలాన్ని మలిచాడు; నాలో దేవతలు క్రతు—ఇచ్ఛా మరియు కార్యసాధక సంకల్పం—నూ స్థాపించారు. నా అగ్రభాగం సూర్యునివలె దురతిక్రమ్యం; వారు కర్మలతో, కర్తవ్యాలతో నన్ను ఎదిరించి యత్నించినా, నేను అఖండంగా నిలిచివుంటాను.

Mantra 4

अहमेतं गव्ययमश्व्यं पशुं पुरीषिणं सायकेना हिरण्ययम् । पुरू सहस्रा नि शिशामि दाशुषे यन्मा सोमास उक्थिनो अमन्दिषुः ॥

యజమాని (దాశుష్) కొరకు నేను ఈ గవ్య (గోవుల) మరియు అశ్వ్య (అశ్వాల) ధనాన్ని, ఈ పురిషిణం (సమృద్ధి-ఫలదాయక) పశు-బలాన్ని, స్వర్ణమయంగా—శక్తి యొక్క సాయక (బాణం) తో ఆయుధధారిగా—సిద్ధం చేస్తాను. ఉక్థినులు (స్తుతిగాయకులు) చేసిన సోమపానాలు నన్ను ఆనందింపజేసినప్పుడు, దాత కొరకు నేను అనేక సహస్రాలను క్రమంగా స్థాపిస్తాను.

Mantra 5

अहमिन्द्रो न परा जिग्य इद्धनं न मृत्यवेऽव तस्थे कदा चन । सोममिन्मा सुन्वन्तो याचता वसु न मे पूरवः सख्ये रिषाथन ॥

నేను ఇంద్రుడను; నన్నెవ్వరూ జయించలేదు—ధనముచేత కాదు, మరణమునకు నేను ఎప్పుడూ వంగలేదు. సోమాన్ని పిండువారు నన్ను వసు (కల్యాణకర సంపద) అడుగుదురు; ఓ పూరవులారా, నా సఖ్యం (మైత్రి) ను హానిచేయకండి.

Mantra 6

अहमेताञ्छाश्वसतो द्वाद्वेन्द्रं ये वज्रं युधयेऽकृण्वत । आह्वयमानाँ अव हन्मनाहनं दृळ्हा वदन्ननमस्युर्नमस्विनः ॥

ఇంద్రునికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వజ్ర-శక్తిని ఆయుధంగా చేసిన ఆ శాశ్వతులను నేను ఇద్దరిద్దరుగా కూలదోశాను. వారు నన్ను ఆహ్వానించినప్పటికీ, హను (దవడ) యొక్క ప్రబల శక్తితో వారిని నేను సంహరించాను; దృఢంగా పలుకుతూ, నమస్విన్ (శ్రద్ధావంతుడు) అహంకారికి వంగడు.

Mantra 7

अभीदमेकमेको अस्मि निष्षाळभी द्वा किमु त्रयः करन्ति । खले न पर्षान्प्रति हन्मि भूरि किं मा निन्दन्ति शत्रवोऽनिन्द्राः ॥

ఈ ఒక్క (శత్రు/సంకట) ఎదురుగా నేను ఒంటరిగా నిలిచియున్నాను—అదమ్యుడు, నలిపివేయలేనివాడు. అప్పుడు ఇద్దరు—లేదా ముగ్గురు—ఏమి చేయగలరు? ఖలియానంలో ఉన్న ధాన్యకణాల్లా నేను అనేక అడ్డంకులను కొట్టి పడేస్తాను. ఇంద్ర-శక్తి లేని శత్రువులు నన్నెందుకు నిందిస్తారు?

Mantra 8

अहं गुङ्गुभ्यो अतिथिग्वमिष्करमिषं न वृत्रतुरं विक्षु धारयम् । यत्पर्णयघ्न उत वा करञ्जहे प्राहं महे वृत्रहत्ये अशुश्रवि ॥

ప్రజల కొరకు నేను అతిథిగ్వను—ధారక శక్తిగా—స్థాపించాను; అతడు పోషణ-రసమైన ‘ఇష్’, వృత్రాన్ని నొక్కి అణిచే బలంలాంటిది. నేను పర్ణయుని సంహరించినప్పుడు, లేదా కరంజ యుద్ధంలో, అప్పుడు మహత్తర వృత్ర-హత్యకర్మలో నా కీర్తి దూరదూరాలకు వ్యాపించింది.

Mantra 9

प्र मे नमी साप्य इषे भुजे भूद्गवामेषे सख्या कृणुत द्विता । दिद्युं यदस्य समिथेषु मंहयमादिदेनं शंस्यमुक्थ्यं करम् ॥

నాకోసం నామీ—సఖుడు—ప్రేరణ (ఇష్) మరియు భోగార్థం కోసం ముందుకు సాగాడు; ‘గవామేష’ (గవేషణ)-లో అతడు మళ్లీ స్నేహాన్ని స్థిరపరిచాడు. సమరాల్లో అతని మెరుపు-శక్తిని నేను పెంపొందించినప్పుడు, అతడిని ప్రశంస్యుడిగా, ఉక్థ్య—ప్రకటింపబడవలసినవాడిగా, స్తుతింపబడవలసినవాడిగా—చేశాను.

Mantra 10

प्र नेमस्मिन्ददृशे सोमो अन्तर्गोपा नेममाविरस्था कृणोति । स तिग्मशृङ्गं वृषभं युयुत्सन्द्रुहस्तस्थौ बहुले बद्धो अन्तः ॥

ఈ మధ్య-ప్రదేశంలోనే సోముడు అంతరంగంలో దర్శనమిస్తాడు; అంతర్గోపుడు (గుప్త గోపాలుడు) అర్ధ-లోకాన్ని స్పష్టంగా చేస్తాడు. అతడు—తీక్ష్ణశృంగ వృషభుడు—యుద్ధేచ్ఛతో నిలిచాడు; కాని మాయావి ఘన ఆవరణంలోనే బద్ధుడై ఉన్నాడు.

Mantra 11

आदित्यानां वसूनां रुद्रियाणां देवो देवानां न मिनामि धाम । ते मा भद्राय शवसे ततक्षुरपराजितमस्तृतमषाळ्हम् ॥

ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రియులు—దేవుల—ధామాన్ని (ఆసనం/ఆధారం) నేను, దేవుడై, తగ్గించను. వారు నన్ను మంగళకర శక్తికై తీర్చిదిద్దారు—అపరాజితుడు, అవిద్ధుడు, అజేయుడు.

Frequently Asked Questions

It is voiced in the first person as Indra himself, declaring his power, his protection, and how he gives prosperity to the one who offers.

It emphasizes that Indra gathers and grants riches, defeats hostile forces, and apportions “enjoyment” (support and well-being) to the sincere giver of offerings.

It can be recited as a prayer for courage, protection, and success—especially in a fire offering or morning devotion—while cultivating humility and firm, truthful speech.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App