Sukta 185

Mantra 1

कतरा पूर्वा कतरापरायोः कथा जाते कवयः को वि वेद । विश्वं त्मना बिभृतो यद्ध नाम वि वर्तेते अहनी चक्रियेव ॥

ఈ రెండింటిలో ఏది ముందుగా, ఏది తరువాత—అవి ఎలా జన్మించాయి, కవులలో ఎవరు నిజంగా తెలుసుకొనగలరు? తమ స్వశక్తితో సమస్తాన్ని ధరించి, అహనీ—పగలు మరియు రాత్రి—చక్రంలా వేరువేరుగా పరిభ్రమిస్తాయి.

Mantra 2

भूरिं द्वे अचरन्ती चरन्तं पद्वन्तं गर्भमपदी दधाते । नित्यं न सूनुं पित्रोरुपस्थे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

రెండు మహత్తరమైనవి, అచలంగా ఉన్నప్పటికీ, అవి చలించే గర్భాన్ని—పద్వాన్ (పాదాలు గలది)—స్థాపిస్తాయి; కానీ అది తానే అపదీ (పాదాలు లేనిది). తల్లిదండ్రులు తమ నిత్య కుమారుని ఉరు-ఉపస్థ (విస్తారమైన ఒడిలో) ధరించునట్లు, హే ద్యావా-పృథివీ, మమ్మల్ని అభ్వ (మహా/భయంకర) దాడి నుండి రక్షించండి.

Mantra 3

अनेहो दात्रमदितेरनर्वं हुवे स्वर्वदवधं नमस्वत् । तद्रोदसी जनयतं जरित्रे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

అదితి యొక్క ఆ అనేహః (అవసరపడని), అనర్వ (అక్షత), స్వర్వత్ (దీప్తిమంత), అవధ (అభేద్య), నమస్కార-యుక్తమైన దానాన్ని నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను. ఓ ద్యావా–పృథివీ, దానిని జరిత్రే (స్తుతికర్త) కొరకు జనింపజేయండి; ఓ ద్యావా–పృథివీ, మమ్మల్ని అభ్వా (అతివిశాల/ఆక్రమించే) నుండి రక్షించండి.

Mantra 4

अतप्यमाने अवसावन्ती अनु ष्याम रोदसी देवपुत्रे । उभे देवानामुभयेभिरह्नां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

అతప్యమానే (అంతస్తాపంతో దీప్తమయ్యే), అవసావంతీ (పోషణశక్తి గల) దేవపుత్రే రోదసీ—ఓ ద్యావా–పృథివీ—మేము మీ అను (అనుసరణ) లో నడవుదుము. మీరు దేవులకు చెందినవారు; అహ్నాం ఉభయేభిః (రెండు విధాల దినాలను) ఆలింగనం చేసేవారు; ఓ ద్యావా–పృథివీ, మమ్మల్ని అభ్వా (అతివిశాల/విరోధి) నుండి రక్షించండి.

Mantra 5

संगच्छमाने युवती समन्ते स्वसारा जामी पित्रोरुपस्थे । अभिजिघ्रन्ती भुवनस्य नाभिं द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

సమంతే సంగచ్ఛమానే—అన్నివైపులా ఏకమై, ఏకమనస్సుతో సాగు—యువతీ, స్వసారా, జామీ—పిత్రోరుపస్థే (తండ్రి ఒడిలో) నివసించే—ఓ ద్యావా–పృథివీ! మీరు భువనస్య నాభిం (లోకనాభి) వైపు అభిజిఘ్రంతీ (ప్రాణంతో/సువాసనతో సమీపించే) వారు; ఓ ద్యావా–పృథివీ, మమ్మల్ని అభ్వా (అతివిశాల/సామరస్యభంగక) నుండి రక్షించండి.

Mantra 6

उर्वी सद्मनी बृहती ऋतेन हुवे देवानामवसा जनित्री । दधाते ये अमृतं सुप्रतीके द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

హే జనిత్రీ (పుట్టుకకు తల్లి)! నీవు ఆసనాలలో విశాలమై, మహిమలో మహత్తరమై ఉన్నావు. ఋత (ṛta—సత్యనియమం) ద్వారా దేవుల అవస్ (పోషణశక్తి/అనుగ్రహం) తో నిన్ను నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను. సుప్రతీకే (సుందర తేజోరూపాలలో) అమృతాన్ని ధరించువారివైన—హే ద్యావా-పృథివీ, మమ్మల్ని ‘అభ్వ’ (భయంకర విపత్తు) నుండి రక్షించండి.

Mantra 7

उर्वी पृथ्वी बहुले दूरेअन्ते उप ब्रुवे नमसा यज्ञे अस्मिन् । दधाते ये सुभगे सुप्रतूर्ती द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

హే ఉర్వీ-పృథివీ! నీవు విశాలమై, స్థిరమై, సమృద్ధిగా, దూరవరకు వ్యాపించినవై ఉన్నావు. ఈ యజ్ఞంలో నమస్కారంతో నిన్ను నేను సంభోదిస్తున్నాను. సుభగం (సౌభాగ్యం) మరియు సుప్రతూర్తి (సుందర/సుగమ గమనం) ని స్థాపించువారివైన—హే ద్యావా-పృథివీ, మమ్మల్ని ‘అభ్వ’ (విశాల/భయంకర విపత్తు) నుండి రక్షించండి.

Mantra 8

देवान्वा यच्चकृमा कच्चिदागः सखायं वा सदमिज्जास्पतिं वा । इयं धीर्भूया अवयानमेषां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥

దేవుల పట్ల గానీ, సఖుని పట్ల గానీ, లేదా కులాధిపతి/గృహాధిపతి (జాస్పతి) పట్ల గానీ మేము ఏదైనా అపరాధం చేసినట్లయితే—మా ఈ ‘ధీ’ (dhī—అంతఃప్రజ్ఞ/ప్రార్థన) వారికి శమనమూ విమోచనమూ కలిగించే మార్గమగుగాక. హే ద్యావా-పృథివీ, మమ్మల్ని ‘అభ్వ’ (విశాల/భయంకర విపత్తు) నుండి రక్షించండి.

Mantra 9

उभा शंसा नर्या मामविष्टामुभे मामूती अवसा सचेताम् । भूरि चिदर्यः सुदास्तरायेषा मदन्त इषयेम देवाः ॥

మానవీయమైనదీ, వీరాత్మకమైనదీ అయిన రెండు స్తుతులూ నన్ను కాపాడుగాక; అలాగే మీ రెండు సహాయాలూ, పోషక బలంతో, నన్ను గూర్చి జాగ్రత్తగా ఉండుగాక. ఉదార దాత అయిన ఆర్యునికి అపార దానాలూ (తక్కువే) — మనం అంతఃపూర్ణతలో ఆనందిస్తూ, దేవతలను మనలో కార్యప్రవృత్తికి ప్రేరేపిద్దాం.

Mantra 10

ऋतं दिवे तदवोचं पृथिव्या अभिश्रावाय प्रथमं सुमेधाः । पातामवद्याद्दुरितादभीके पिता माता च रक्षतामवोभिः ॥

ఋతం—సత్య-వ్యవస్థను—నేను దివికి ఉచ్చరించాను; భూమికి మొదటి శ్రవణార్థం, ఓ సుమేధావులారా. తండ్రి, తల్లి తమ పోషక ‘అవ’ శక్తులతో, సమీపంలోనే ఉండి, నింద నుండి మరియు దురితపు కఠిన మార్గం నుండి మమ్మల్ని కాపాడుగాక.

Mantra 11

इदं द्यावापृथिवी सत्यमस्तु पितर्मातर्यदिहोपब्रुवे वाम् । भूतं देवानामवमे अवोभिर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

ఓ ద్యావాపృథివీ—తండ్రి, తల్లి—నేను ఇక్కడ మీతో పలుకుతున్నది సత్యమగుగాక. మీ పోషక ‘అవ’ శక్తులతో దేవతలలో మాకు అత్యంత సమీపంగా ఉండండి; అప్పుడు ఆ ప్రేరణను, ఆ విజయపథాన్ని, మరియు దీర్ఘకాల దానమిచ్చే దాతను—అతని దానాలు నిలిచేవి—మేము తెలుసుకొందుము.