
Sukta 1.14
Kaṇva
Agni (with Viśve Devāḥ as accompanying powers)
Gāyatrī (likely for RV 1.14.1; short 3×8 structure typical of the opening of many sūktas)
ఋగ్వేదం 1.14 గాయత్రీ ఛందస్సులోని ఆహ్వానాత్మక అగ్ని-సూక్తం. ఇందులో కణ్వ ఋషి, అగ్ని విశ్వే దేవాఃతో కలిసి సోమపానార్థం ఇక్కడికి రావాలని, అలాగే నిర్దోష హోతృగా యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాలని ప్రార్థిస్తాడు. ఈ సూక్తం అగ్ని యొక్క ఆహ్వాయకుడు మరియు వాహకుడు అనే పాత్రను పునఃపునః హైలైట్ చేస్తుంది—దేవతలను “ఇక్కడ”కు తీసుకురావడం, ఋత (సరైన క్రమం)ను స్థాపించడం, మరియు మధు/సోమం అనే మధురానందం యథావిధిగా స్వీకరించబడేలా చేయడం.
Mantra 1
ऐभिरग्ने दुवो गिरो विश्वेभिः सोमपीतये । देवेभिर्याहि यक्षि च ॥
ఓ అగ్నీ, సేవారూపమైన ఈ గిరులతో—సర్వ దేవులతో కూడి—సోమపానార్థం రమ్ము; యజనమును కూడా చేయుము.
Mantra 2
आ त्वा कण्वा अहूषत गृणन्ति विप्र ते धियः । देवेभिरग्न आ गहि ॥
కణ్వులు నిన్ను ఆహ్వానించారు; విప్రులు తమ ధీ (ప్రేరిత బుద్ధి)తో నిన్ను స్తుతిస్తున్నారు. ఓ అగ్ని, దేవులతో కలిసి ఇక్కడికి రా.
Mantra 3
इन्द्रवायू बृहस्पतिं मित्राग्निं पूषणं भगम् । आदित्यान्मारुतं गणम् ॥
ఇంద్ర-వాయు, బృహస్పతి, మిత్ర-అగ్ని, పూషన్, భగ, ఆదిత్యులు, మరుత్ గణం—ఇవన్నీ ఇక్కడికి రానివ్వండి.
Mantra 4
प्र वो भ्रियन्त इन्दवो मत्सरा मादयिष्णवः । द्रप्सा मध्वश्चमूषदः ॥
మీ కొరకు సోమబిందువులు ముందుకు మోసుకొనివచ్చబడుతున్నాయి—మత్సర (పరవశ) మదంతో మత్తెక్కించేవి, ఆనందింపజేయ ఉత్సుకమైనవి; మధుర రసధారలు, చమూ (పాత్రాలు)లో ఆసనం పొందేవి.
Mantra 5
ईळते त्वामवस्यवः कण्वासो वृक्तबर्हिषः । हविष्मन्तो अरंकृतः ॥
సహాయం కోరే కణ్వులు నిన్ను స్తుతిస్తారు; బర్హి (యజ్ఞాసనం) పరచినవారు, హవిని ధరించినవారు, యజ్ఞార్థం సిద్ధమైనవారు.
Mantra 6
घृतपृष्ठा मनोयुजो ये त्वा वहन्ति वह्नयः । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
ఘృతపృష్ట, మనోయుజమైన ఆ వహ్నులు—నిన్ను మోసేవారు—సోమపానార్థం దేవతలను ఇక్కడికి తీసుకొస్తారు.
Mantra 7
तान्यजत्राँ ऋतावृधोऽग्ने पत्नीवतस्कृधि । मध्वः सुजिह्व पायय ॥
అగ్నీ, యజ్యమైనవి, ఋతవృద్ధకమైనవి అయిన ఆ శక్తులను వారి ‘పత్నీవత్’ (సహచర శక్తి)తో కూడి రప్పించు. మధురజిహ్వా, వారికి మధు (ఆనందరసం) పానము చేయించు.
Mantra 8
ये यजत्रा य ईड्यास्ते ते पिबन्तु जिह्वया । मधोरग्ने वषट्कृति ॥
యజనీయులైనవారు, స్తుత్యులైనవారు, ఆహ్వానయోగ్యులైనవారు—వారందరూ, హే అగ్నీ, నీ జిహ్వ (జ్వాలా-నాలుక) ద్వారా మధుర మధువును పానంచేయుగాక. వషట్కారాన్ని సిద్ధం చేసేవాడా, (యజ్ఞ హవిస్సును) శక్తితో ముద్రించు.
Mantra 9
आकीं सूर्यस्य रोचनाद्विश्वान्देवाँ उषर्बुधः । विप्रो होतेह वक्षति ॥
సూర్యుని ప్రకాశమయ లోకమునుండి, ఉషస్సు చేత జాగృతుడైన విప్రుడు—హోతా—ఇక్కడికి సమస్త దేవతలను ఆకర్షించి తెస్తాడు; యజ్ఞక్షేత్రంలో వెలుగు-శక్తులను ప్రవేశపెడతాడు.
Mantra 10
विश्वेभिः सोम्यं मध्वग्न इन्द्रेण वायुना । पिबा मित्रस्य धामभिः ॥
సర్వ శక్తులతో కలిసి, హే అగ్నీ, సోమ-మధుర మధువును పానంచేయి—ఇంద్రునితోను వాయువుతోను. మిత్రుని ధామముల ద్వారా—సమన్వయకర ఋత-నియమముల ద్వారా—పానంచేయి.
Mantra 11
त्वं होता मनुर्हितोऽग्ने यज्ञेषु सीदसि । सेमं नो अध्वरं यज ॥
హే అగ్నీ! నీవు మనువిచే స్థాపితుడైన హోతావు; యజ్ఞాలలో నీవు ఆసీనుడవుతావు. అందుచేత మా కొరకు ఈ అధ్వరాన్ని (నిర్దోష యజ్ఞమార్గాన్ని) యజించు.
Mantra 12
युक्ष्वा ह्यरुषी रथे हरितो देव रोहितः । ताभिर्देवाँ इहा वह ॥
హే దేవా! రథానికి అరుషీ (ఎర్రటి రెండు అశ్వినులను) యోకించు—నీ హరిత, రోహిత శక్తులతో; వాటి ద్వారా దేవులను ఇక్కడికి వాహించు.
It asks Agni to come with all the gods for Soma-drinking, to carry out the sacrifice correctly, and to bring the divine powers into the ritual space.
Because Agni is the inviter and carrier; the hymn calls the ‘All-Gods’ as a complete set of divine forces to participate in the offering and strengthen ṛta (right order).
In ritual terms it means making the deities present at the altar to receive offerings; inwardly it suggests drawing higher qualities and clarity into one’s consciousness through the awakened inner fire (Agni).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.