Shloka 10

ततो वेदश्रुतिं नाम शिववारिवहां नदीम्।उत्तीर्याभिमुखः प्रायादगस्त्याध्युषितां दिशम्।।।।

tato vedaśrutiṃ nāma śivavārivahāṃ nadīm |

uttīryābhimukhaḥ prāyād agastyādhyuṣitāṃ diśam ||2.49.10||

అనంతరం శివమంగళ జలములను మోసుకొనివచ్చే ‘వేదశ్రుతి’ అనే నదిని దాటి, అగస్త్యముని నివసించు దిశవైపు ముఖముచేసి ముందుకు సాగెను.

ततःthereafter
ततः:
Apadana (अपादान)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; तस्मात्-प्रभव (ablatival adverb)
वेदश्रुतिम्(the river) Vedaśruti
वेदश्रुतिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवेदश्रुति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; नदी-नाम (proper name)
नामby name
नाम:
Qualifier (विशेषणार्थक)
TypeIndeclinable
Rootनाम (अव्यय)
Formअव्यय; नामार्थक-निपात (particle meaning ‘by name’)
शिववारिवहाम्carrying auspicious waters
शिववारिवहाम्:
Karma-anvaya (कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootशिव + वारि + वह (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; विशेषण (adjective) नदीम्; षष्ठी-तत्पुरुषः: शिवं वारि वहति या (carrying auspicious water)
नदीम्river
नदीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनदी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन
उत्तीर्यhaving crossed
उत्तीर्य:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootउत्-तॄ (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययभाव कृदन्त (gerund); ‘उत्तीर्य’ = having crossed
अभिमुखःfacing/towards
अभिमुखः:
Karta-anvaya (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootअभिमुख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन; विशेषण (adjective) (रामः)
प्रायात्went
प्रायात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-या (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past); परस्मैपद; प्रथमपुरुष; एकवचन
अगस्त्याध्युषिताम्inhabited by Agastya
अगस्त्याध्युषिताम्:
Karma-anvaya (कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootअगस्त्य + अधि-उषित (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; विशेषण (adjective) दिशम्; तृतीया/सप्तमी-तत्पुरुषार्थः: अगस्त्येन अध्युषिता (inhabited by Agastya)
दिशम्direction/quarter
दिशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदिश् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन

Recollecting his father's command, Rama, the foremost among men, covered a long distance during the remaining part of the night.

A
Agastya (sage)

FAQs

Dharma includes seeking guidance from realized sages and moving through sacred landscapes with reverence; Rāma’s journey toward Agastya signals alignment with āśrama-based ethical wisdom.

During exile, Rāma crosses the river Vedaśruti and heads toward the region associated with sage Agastya.

Rāma’s humility and dhārmic orientation—he proceeds toward a venerable sage, valuing counsel and sanctity over power or comfort.