
ఈ అధ్యాయంలో సనాతనుడు నారదునికి శుక్ల దశమీ వ్రతాలను నెలనెలకు విధిగా ఉపదేశిస్తాడు. చైత్రంలో ధర్మరాజు (యమ)ను ఋతువుకు తగిన నైవేద్యాలతో పూజించి, ఉపవాసం, బ్రాహ్మణ భోజనం, నిర్దిష్ట దక్షిణ ఇవ్వడం వల్ల దివ్య బంధుత్వ ఫలం కలుగుతుంది. మాధవంలో తెల్లని సుగంధ పుష్పాలతో విష్ణుపూజ, విస్తృత ప్రదక్షిణలతో వైష్ణవలోక ప్రాప్తి. జ్యేష్ఠంలో గంగావతరణం, దాశహర ‘దశయోగ’ మహిమ—నక్షత్ర, వార, కరణ, యోగ, రాశి స్థితులతో; స్నానం హరిధామాన్ని ఇస్తుంది. ఆషాఢంలో స్నాన-జప-హోమ-దానాలు స్వర్గఫలదాయకం; శ్రావణంలో ఉపవాసంతో శివపూజ, దానాలు; భాద్రపదంలో దశావతార వ్రతంలో తర్పణం చేసి పది స్వర్ణ అవతార ప్రతిమలను దానం చేయడం. ఆశ్వినంలో విజయదశమీ—గోమయ చక్రవాలం నిర్మించి రాముడు మరియు సోదరుల పూజ, గృహస్థుల పాల్గొనడం వల్ల విజయం, ధనలాభం. కార్తికంలో సార్వభౌమ వ్రతం—అర్ధరాత్రి దిక్బలి, అష్టదళ మండలం, దిక్పాలులు మరియు అనంతుని మంత్రాలతో పాపనాశం; బ్రాహ్మణ పూజతో రాజ్యసమ పుణ్యం. తరువాత మార్గశీర్షంలో ఆరోగ్యక, పౌషంలో కేశవుని పది రూపాలతో విశ్వేదేవ పూజ, మాఘంలో దేవాంగిరస పూజ, చివరగా పద్నాలుగు యముల పూజ, తర్పణం, సూర్యార్ఘ్యంతో సమృద్ధి మరియు విష్ణులోక ప్రాప్తి కలుగుతుంది.
Verse 1
सनातन उवाच । अथ तेऽहं प्रवक्ष्यामि दशम्या वै व्रतानि च । यानि कृत्वा नरो भक्त्या धर्मराजप्रियो भवेत् ॥ १ ॥
సనాతనుడు పలికెను: ఇప్పుడు నేను నీకు దశమీ వ్రతములను వివరించెదను; వాటిని భక్తితో ఆచరించినవాడు ధర్మరాజుడు (యముడు) కు ప్రియుడగును.
Verse 2
चैत्रशुक्लदशम्यां तु धर्मराजं प्रपूजयेत् । तत्कालसंभवैः पुष्पैः फलैर्गंधादिभिस्तथा ॥ २ ॥
చైత్ర మాస శుక్ల దశమీనాడు ధర్మరాజుని విధివిధానంగా పూజించాలి; ఆ కాలంలో లభ్యమగు పుష్పాలు, ఫలాలు, సుగంధ ద్రవ్యములు మొదలైనవి సమర్పించాలి.
Verse 3
सोपवासो वैकभक्तो भोजयित्वा द्विजोत्तमान् । चतुर्द्दशततस्तेभ्यः शक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ३ ॥
ఉపవాసముతో ఏకభక్తిగా ఉండి శ్రేష్ఠ ద్విజులను భోజనముచేయించాలి; అనంతరం తన శక్తి మేరకు వారికి పద్నాలుగు వందల పరిమాణముగల దక్షిణను ఇవ్వాలి.
Verse 4
एवं यः कुरुते विप्र धर्मराजप्रपूजनम् । स धर्मस्याज्ञयागच्छेद्देवैः साधर्म्यमच्युतः ॥ ४ ॥
హే విప్రా! ఎవడు ధర్మరాజుని భక్తితో పూజిస్తాడో, వాడు ధర్మ ఆజ్ఞచేత అచ్యుతుడై దేవతలతో సాధర్మ్యము—దివ్య సమానస్థితి—పొందుతాడు।
Verse 5
दशम्यां माधवे शुक्ले विष्णुमभ्यर्च्य मानवः । गंधाद्यैरुपचारैश्च श्वेतपुष्पैः सुगंधिभिः ॥ ५ ॥
మాధవ మాస శుక్లపక్ష దశమి నాడు మనిషి శ్రీ విష్ణువును ఆరాధించాలి; గంధాది ఉపచారాలతోను, సువాసన గల తెల్ల పుష్పాలతోను పూజించాలి।
Verse 6
शतं प्रदक्षिणाः कृत्वा विप्रन्संभोज्य यत्नतः । लभते वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥ ६ ॥
నూరు ప్రదక్షిణలు చేసి, యత్నంతో విప్రులకు భోజనం పెట్టినవాడు వైష్ణవ లోకాన్ని పొందుతాడు; ఇందులో సందేహానికి చోటు లేదు।
Verse 7
ज्येष्ठे शुक्लदशम्यां तु जाह्नवी सरितां वरा । समायाता धरां स्वर्गात्तस्मात्सा पुण्यदा स्मृता ॥ ७ ॥
జ్యేష్ఠ మాస శుక్ల దశమి నాడు నదులలో శ్రేష్ఠమైన జాహ్నవి (గంగా) స్వర్గం నుండి భూమికి అవతరించింది; అందుకే ఆమె పుణ్యదాయిని అని స్మరించబడుతుంది।
Verse 8
ज्येष्ठः शुक्लदलं हस्तो बुधश्च दशमीः तिथिः । गरानन्दव्यतीपाताः कन्येंदुवृषभास्कराः ॥ ८ ॥
జ్యేష్ఠ మాసం, శుక్లపక్షం—జ్యేష్ఠా నక్షత్ర సూచన; హస్త నక్షత్రం, బుధవారం, తిథి దశమి; కరణం గర, యోగం ఆనందం మరియు వ్యతీపాతం; అలాగే రాశిస్థితిలో కన్యలో చంద్రుడు, వృషభంలో సూర్యుడు (ఆస్కర) అని చెప్పబడింది।
Verse 9
दशयोगः समाख्यातो महापुण्यतमो द्विज । हरते दश पापानि तस्माद्दशहरः स्मृतः ॥ ९ ॥
హే ద్విజా! ఈ ‘దశయోగం’ మహాపుణ్యతమమని ప్రకటించబడింది. ఇది పది పాపాలను హరిస్తుంది; అందుకే ‘దశహర’—పది పాపనాశకుడు—అని స్మరించబడుతుంది.
Verse 10
अस्यां यो जाह्नवीं प्राप्य स्नाति संप्रीतमानसः । विधिना जाह्नवीतोये स याति हरिमन्दिरम् ॥ १० ॥
ఈ పుణ్యసమయంలో జాహ్నవీ (గంగ)ను చేరి, విధిపూర్వకంగా ఆమె జలంలో సంతోషభక్తి మనస్సుతో స్నానం చేసే వాడు హరి ధామం (హరిమందిరం) చేరుతాడు.
Verse 11
आषाढशुक्लदशमी पुण्या मन्वादिकैः स्मृता । तस्यां स्नानं जपो दानं होमो वा स्वर्गतिप्रदाः ॥ ११ ॥
ఆషాఢ శుక్లపక్ష దశమి మనువు మొదలైనవారు పుణ్యదినమని స్మరించారు. ఆ రోజున స్నానం, జపం, దానం లేదా హోమం—ఇవి స్వర్గగతిని ప్రసాదిస్తాయి.
Verse 12
श्रावणे शुक्लदशमी सर्वाशापरिपूर्तिदा । अस्यां शिवार्चनं शस्तं गन्धाद्यै रुपचारकैः ॥ १२ ॥
శ్రావణ మాస శుక్ల దశమి అన్ని ఆశలను పరిపూర్ణం చేస్తుందని చెప్పబడుతుంది. ఈ రోజున గంధాది ఉపచారాలతో శివారాధన ప్రశంసనీయం.
Verse 13
तत्रोपवासो नक्तं वा द्विजानां भोजनं जपः । हेम्नो दान च धेन्वादेः सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १३ ॥
అక్కడ ఉపవాసం లేదా రాత్రి మాత్రమే భోజనం; ద్విజులకు భోజనం పెట్టడం, జపం; అలాగే బంగారం, గోవు మొదలైన వాటి దానం—ఇవి అన్నీ సర్వపాపనాశకమని చెప్పబడింది.
Verse 14
अथो नभस्यशुक्लायां दशम्यां द्विजसत्तम । व्रतं दशावताराख्यं तत्र स्नानं जलाशये ॥ १४ ॥
అనంతరం, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, నభస్య (భాద్రపద) మాస శుక్లపక్ష దశమినాడు ‘దశావతార వ్రతం’ ఆచరించి, ఆ సందర్భంలో జలాశయంలో స్నానం చేయవలెను।
Verse 15
कृत्वा संध्यादिनियमं देवर्षिपितृतर्पणम् । ततो दशावताराणि समभ्यर्चेत्समाहितः ॥ १५ ॥
సంధ్యాది నిత్యనియమాలను నిర్వహించి దేవ, ఋషి, పితృలకు తర్పణం సమర్పించాలి; తరువాత ఏకాగ్రచిత్తంతో దశావతారులను విధివిధానంగా ఆరాధించాలి।
Verse 16
मत्स्यं कूर्मं वराहं च नरसिंहं त्रिविक्रमम् । रामं रामं च कृष्णं च बौद्धं कल्किनमेव च ॥ १६ ॥
మత్స్య, కూర్మ, వరాహ; నరసింహ, త్రివిక్రమ; పరశురామ, దాశరథి రామ; కృష్ణ; బుద్ధ; అలాగే కల్కి—ఇవే విష్ణువின் దశావతారాలు।
Verse 17
दशमूर्तिस्तु सौवर्णीः पूजयित्वा विधानतः । दशभ्यो विप्रवर्येभ्यो दद्यात्सत्कृत्य नारद ॥ १७ ॥
విధి ప్రకారం పది స్వర్ణమయ మూర్తులను పూజించిన తరువాత, ఓ నారదా, పది శ్రేష్ఠ బ్రాహ్మణులకు గౌరవంతో వాటిని దానంగా ఇవ్వాలి।
Verse 18
उपवासं चैकभक्तं कृत्वा संभोज्य वाडवान् । विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयं स्वेष्टैः समाहितः ॥ १८ ॥
ఉపవాసం మరియు ఏకభక్తం (ఒకసారి భోజనం) నియమం పాటించి, ముందుగా అతిథులు/ఆశ్రితులను సత్కరించి భోజనం పెట్టాలి; తరువాత వారిని పంపి, తాను కూడా ఇష్టులతో కలిసి సమాహితచిత్తంతో భుజించాలి।
Verse 19
भक्त्या कृत्वा व्रतं त्वेतद्भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् । विमानेन व्रजेदंते विष्णुलोकं सनातनम् ॥ १९ ॥
ఈ వ్రతాన్ని భక్తితో ఆచరించి, ఇహలోకంలో ఉత్తమ భోగాలను అనుభవించిన తరువాత, అంత్యకాలంలో దివ్య విమానంలో వెళ్లి శాశ్వత విష్ణులోకాన్ని చేరుతాడు।
Verse 20
आश्विने शुक्लदशमी विजया सा प्रकीर्तिता । चतुर्गोमयपिंडानि प्रातर्न्यस्य गृहांगणे ॥ २० ॥
ఆశ్విన మాస శుక్ల పక్ష దశమి ‘విజయా’ అని ప్రసిద్ధి. ఉదయాన్నే ఇంటి ప్రాంగణంలో నాలుగు గోమయ పిండాలను ఉంచాలి।
Verse 21
चक्रवालस्वरूपेण तन्मध्ये रामलक्ष्मणौ । तथा भरतशत्रुघ्नौ पूजयेच्चतुरोऽपि हि ॥ २१ ॥
వాటిని చక్రవాల రూపంలో అమర్చి, మధ్యలో రామ-లక్ష్మణులను, అలాగే భరత-శత్రుఘ్నులను స్థాపించి, నలుగురినీ పూజించాలి।
Verse 22
सपिधानासु पात्रीषु गोमयीषु चतसृष्ट । किन्नं धान्यं सरौप्यं तु धृत्वा धौतांशुकावृतम् ॥ २२ ॥
మూతలున్న గోమయలేపిత నాలుగు పాత్రల్లో శుద్ధంగా శుభ్రపరిచిన ధాన్యాన్ని వెండితో కలిసి ఉంచి, కడిగిన (పవిత్ర) వస్త్రంతో కప్పి ఉంచాలి।
Verse 23
पितृमातृभ्रातृपुत्रजाया भृत्यसमन्वितम् । संपूज्यं गन्धपुष्पाद्यैर्नैवेद्यैश्च विधानतः ॥ २३ ॥
తండ్రి, తల్లి, సోదరులు, కుమారులు, భార్య, సేవకులతో కలిసి, విధి ప్రకారం గంధం, పుష్పాలు మొదలైనవి మరియు నైవేద్యాలతో సంపూర్ణ పూజ చేయాలి।
Verse 24
नमस्कृत्याथ भुंजीत द्विजान्संभोज्य पूजितान् । एवं कृत्वा विधानं तु नरो वर्षं सुरवान्वितः ॥ २४ ॥
నమస్కరించి తరువాత తాను భోజనం చేయాలి; ముందుగా ద్విజులను (బ్రాహ్మణులను) భోజింపజేసి పూజించి సత్కరించాలి. ఈ విధానాన్ని ఆచరించినవాడు ఒక సంవత్సరం దివ్య అనుగ్రహంతో యుక్తుడై ఉంటాడు.
Verse 25
धनधान्यसमृद्धश्च निश्चितं जायते द्विज । अथापाराह्णसमये नवम्यां संनिमंत्रिताम् ॥ २५ ॥
హే ద్విజా! అతడు నిశ్చయంగా ధన-ధాన్య సమృద్ధిని పొందుతాడు. కాబట్టి నవమి రోజున అపరాహ్ణ సమయంలో ఆహ్వానించబడిన (వ్రతం/దేవి)ను విధిగా ఆహ్వానించాలి.
Verse 26
पूर्वदिक्षु शमीं विप्र गत्वा तन्मूलजां मृदम् । गृहीत्वा स्वगृहं प्राप्य गीतवादित्रनिःस्वनैः ॥ २६ ॥
హే విప్రా! తూర్పు దిశలోని శమీ వృక్షం వద్దకు వెళ్లి దాని వేరున పుట్టిన మట్టిని తీసుకొని, గీత-వాద్యాల నాదములతో తన ఇంటికి తిరిగి రావాలి.
Verse 27
संपूज्य तां विधानेन सज्जीकृत्य स्वकं बलम् । निर्गत्य पूर्वद्वारेण ग्रामाद्ब्रहिरनाकुलः ॥ २७ ॥
ఆమెను విధిపూర్వకంగా పూజించి, తన బలాన్ని/సేనను సిద్ధం చేసుకొని, కలతలేకుండా తూర్పు ద్వారం ద్వారా గ్రామం వెలుపలికి బయలుదేరాడు.
Verse 28
ततः शत्रुप्रतिकृतिं निर्मितां पत्रकादिभिः । मनसा कल्पितां वापि स्वर्णं पुंरवंशरेण वै ॥ २८ ॥
ఆపై శత్రువు యొక్క ప్రతిమను ఆకులు మొదలైన వాటితో తయారు చేసి—లేదా మనసులోనే కల్పించి—హే పురూరవ వంశజా! స్వర్ణాన్ని కూడా దానంగా/అర్పణగా ఇవ్వాలి.
Verse 29
विध्येदिति भृशं प्रीतः प्राप्नुयात्स्वगृहं निशि । एवं कृतविधिर्वापि गच्छेद्वा शत्रुनिग्रहे ॥ २९ ॥
“విధ్యేత్” అని ఉచ్చరించి అత్యంత ఆనందంతో రాత్రి తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాలి. లేదా విధిని పూర్తిచేసి శత్రు-నిగ్రహార్థం కూడా బయలుదేరాలి.
Verse 30
एषैवं दशमी विप्र विधिनाऽचरिता सदा । धनं जयं सुतान् गाश्च गजाश्वं वाप्यजाविकम् ॥ ३० ॥
ఓ విప్రా! ఈ దశమీ వ్రతాన్ని ఎల్లప్పుడూ విధిపూర్వకంగా ఆచరిస్తే ధనం, జయం, కుమారులు, గోవులు, గజాశ్వాలు మరియు మేకలు-గొర్రెలు లభిస్తాయి.
Verse 31
दद्यादिह शरीरांते स्वर्गतिं चापि नारद । दशम्यां कार्तिके शुक्ले सार्वभौमव्रतं चरेत् ॥ ३१ ॥
ఓ నారదా! కార్తిక శుక్ల దశమినాడు సార్వభౌమ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. ఇది ఈ లోకంలో పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది; దేహాంతంలో స్వర్గగతినీ ప్రసాదిస్తుంది.
Verse 32
कृतोपवासो वैकाशी निशीथेऽपूपकादिभिः । दशदिक्षु बलिं दद्याद् गृहद्वापि पुराद्ब्रहिः ॥ ३२ ॥
ఉపవాసం ముగించి రాత్రి జాగరణ చేస్తూ, అర్ధరాత్రి అపూపం మొదలైన వాటితో పది దిక్కులలో బలి సమర్పించాలి—ఇంటి ద్వారంలో గాని పట్టణం వెలుపల గాని.
Verse 33
मंडलेऽष्टदले क्लृप्ते गोविड्लिप्तधरातले । मन्त्रैरेभिर्द्विजश्रेष्ठ गणेशादिकृतार्चनः ॥ ३३ ॥
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా! గోవు పేడతో లేపిన నేలపై అష్టదళ మండలాన్ని నిర్మించి, ఈ మంత్రాలతో గణేశుడు మొదలైన దేవతలను ఆరాధించాలి.
Verse 34
यो मे पूर्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तमिंद्रो देवरा जोऽद्य नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३४ ॥
ఇహ లోకంలో నా పాపకర్మ వల్ల నా పూర్వదిశలో నన్ను చేరిన పాపాన్ని, దేవరాజు ఇంద్రుడు—సర్వ ఇష్టఫలదాత—ఈ రోజు నశింపజేయుగాక।
Verse 35
यो मे वह्निगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तेजोराजोऽथ वह्निस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३५ ॥
ఇహ లోకంలో నా పాపకర్మ వల్ల నా అగ్నిలో ప్రవేశించిన పాపాన్ని, తేజోరాజుడైన అగ్ని—సర్వ ఇష్టఫలదాత—సంపూర్ణంగా దహించి నశింపజేయుగాక।
Verse 36
यो मे दक्षगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तं यमः प्रेतराजो वै नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३६ ॥
ఇహ లోకంలో నా పాపకర్మ వల్ల నా కుడి భాగంలో స్థిరమైన పాపాన్ని, ప్రేతరాజుడైన యముడు—సర్వ ఇష్టఫలదాత—సంపూర్ణంగా నశింపజేయుగాక।
Verse 37
यो मे नैर्ऋतिगः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । रक्षोराजो नैर्ऋतिस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३७ ॥
ఇహ లోకంలో నా పాపకర్మ వల్ల నైరృతి దిశలో నన్ను చేరిన పాపాన్ని, రాక్షసరాజు నైరృతి—సర్వ ఇష్టఫలదాత—నశింపజేయుగాక।
Verse 38
यो मे पश्चिमगः पाप्मा पापकेनेहकर्मणा । यादः पतिस्तं वरुणो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३८ ॥
ఇహ లోకంలో నా పాపకర్మ వల్ల నా పశ్చిమదిశలో నిలిచిన పాపాన్ని, జలాధిపతియైన వరుణుడు—సర్వ ఇష్టఫలదాత—నశింపజేయుగాక।
Verse 39
यो मे वायुगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । वायुस्तं मरुतां राजो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३९ ॥
ఇక్కడ నా పాపకర్మ వల్ల వాయువులో ప్రవేశించిన నా పాపాన్ని, మరుతుల రాజు మరియు సమస్త ఇష్టఫలదాత వాయుదేవుడు పూర్తిగా నశింపజేయుగాక।
Verse 40
यो मे सौम्यगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । सोमस्तमृक्षयक्षेशो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४० ॥
హే సౌమ్యా! ఇక్కడ నా పాపకర్మ వల్ల నాపై వచ్చిన పాపాన్ని, ఋక్ష-యక్షాధిపతి మరియు సమస్త ఇష్టఫలదాత సోమదేవుడు నశింపజేయుగాక।
Verse 41
यो म ईशगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ईशानो भूतनाथस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४१ ॥
ఇక్కడ నా పాపకర్మ వల్ల నాపై వచ్చిన పాపాన్ని, భూతనాథుడు మరియు సమస్త ఇష్టఫలదాత అయిన ఈశానుడు నశింపజేయుగాక।
Verse 42
यो मं ऊर्द्ध्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ब्रह्मा प्रजापतीशस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४२ ॥
ఇక్కడ నా పాపకర్మ వల్ల పైకి లేచి నాపై వచ్చిన పాపాన్ని, ప్రజాపతుల అధిపతి మరియు సమస్త ఇష్టఫలదాత బ్రహ్మదేవుడు నశింపజేయుగాక।
Verse 43
यो मेऽधःसंस्थितः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । अनंतो नागराजस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४३ ॥
ఇక్కడ నా పాపకర్మ వల్ల క్రింద స్థిరపడిన నా పాపాన్ని, సమస్త ఇష్టఫలదాత నాగరాజు అనంతుడు నశింపజేయుగాక।
Verse 44
इत्येवं दिक्षु दशसु बलिं दत्वा समाहितः । क्षेत्रपालाय तद्बाह्ये क्षिपेद्बलिमतंद्रितः ॥ ४४ ॥
ఈ విధంగా పది దిక్కులలో బలిని సమర్పించి మనస్సును ఏకాగ్రం చేసి, యజ్ఞస్థలానికి బయట క్షేత్రపాల దేవునికి శ్రద్ధగా బలిని వేయవలెను।
Verse 45
एवं कृतविधिः शेषं निशायां निनयेत्सुधीः । गीतैः सुमंगलप्रायैः स्तवपाठैर्जपादिभिः ॥ ४५ ॥
ఇలా విధిని పూర్తి చేసిన జ్ఞాని, రాత్రి మిగిలిన భాగాన్ని శుభమంగళ భక్తిగీతాలు, స్తోత్రపఠనం, జపం మొదలైన సాధనలతో గడపవలెను।
Verse 46
प्रातः स्नात्वा समभ्यर्च्य लोकपालान् द्विजोत्तमान् । द्वादशाभ्यर्च्य संभोज्य शक्तितो दक्षिणां ददेत् ॥ ४६ ॥
ప్రాతఃస్నానం చేసి, ఉత్తమ ద్విజుడు లోకపాలులను మరియు శ్రేష్ఠ బ్రాహ్మణులను విధిగా పూజించాలి; తరువాత పన్నెండు బ్రాహ్మణులను పూజించి భోజనం పెట్టి, తన శక్తి మేరకు దక్షిణ ఇవ్వాలి।
Verse 47
इत्थं कृत्वा व्रतं विप्र भोगान्भुक्तैहिकाञ्छुभान् । युगं स्वर्गसुखं भुक्त्वा सार्वभौमो नृपो भवेत् ॥ ४७ ॥
హే విప్రా! ఈ విధంగా వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు ఈ లోకంలో శుభభోగాలను అనుభవిస్తాడు; మరియు ఒక యుగం స్వర్గసుఖాన్ని అనుభవించి సార్వభౌమ రాజుగా అవతరిస్తాడు।
Verse 48
मार्गशुक्लदशम्यां तु चरेदारोग्यकं व्रतम् । गंधाद्यैरर्चयेद्विप्रान् दश तच्चरणोदकम् ॥ ४८ ॥
మార్గశీర్ష శుక్ల దశమినాడు ఆరోగ్యక వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. సుగంధ ద్రవ్యాలు మొదలైనవాటితో పది బ్రాహ్మణులను పూజించి, వారి చరణోదకాన్ని పదిసార్లు భక్తితో స్వీకరించాలి।
Verse 49
पीत्वाऽथ दक्षिणां दत्वा विसूजेदेकभोजनं । एतत्कृत्वा व्रतं विप्र ह्यारोग्यं प्राप्य भूतले ॥ ४९ ॥
తర్వాత (విధిగా) పానము చేసి, దక్షిణ ఇచ్చి, ఒక్కసారి భోజనం చేసి వ్రతక్రియను ముగించాలి. ఓ విప్రా, ఈ వ్రతం చేసినవాడు భూమిపై ఆరోగ్యాన్ని పొందుతాడు.
Verse 50
धर्मराजप्रसादेन मोदते दिवि देववत् । पौषे दशम्यां शुक्लायां विश्वेदेवान् समर्चयेत् ॥ ५० ॥
ధర్మరాజుని ప్రసాదంతో అతడు స్వర్గంలో దేవునివలె ఆనందిస్తాడు. పౌష మాస శుక్ల పక్ష దశమి నాడు విశ్వేదేవులను విధిగా ఆరాధించాలి.
Verse 51
ऋतुं दक्षं वसून्सत्यं कालं कामं मुनिं गुरुम् । विप्रं रामं च दशधा केशवस्तान्समास्थितः ॥ ५१ ॥
ఋతు, దక్ష, వసువులు, సత్య, కాల, కామ, ముని, గురు, విప్ర మరియు రామ—ఈ పది రూపాలలో కేశవుడు నివసిస్తున్నాడు.
Verse 52
स्वापयित्वा दर्भमयानासनेषु च संस्थितान् । गंधैर्धूपैस्तथा दीपैर्नैवेद्यैश्चापि नारद ॥ ५२ ॥
ఓ నారదా, వారిని విశ్రాంతి పరచి దర్భతో చేసిన ఆసనాలపై కూర్చోబెట్టి, తరువాత సుగంధాలు, ధూపం, దీపం మరియు నైవేద్యాలతో సత్కరించి పూజించాలి.
Verse 53
प्रत्येकं दक्षिणां दत्वा प्रणियत्य विसर्जयेत् । दक्षिणां तां द्विजाग्र्येभ्यो गुरवे वा समर्पयेत् ॥ ५३ ॥
ప్రతివారికీ దక్షిణ ఇచ్చి, విధిగా వారిని వీడ్కోలు పలకాలి. ఆ దక్షిణను శ్రేష్ఠ ద్విజులకు లేదా తన గురువుకు సమర్పించాలి.
Verse 54
एवं कृतविधि श्चैकभक्तो भोगी व्रती भवेत् । लोकद्वयस्य विप्रर्षे नात्र कार्या विचारणा ॥ ५४ ॥
ఇలా విధిపూర్వకంగా కర్మను నిర్వహించి, సాధకుడు ఏకభక్తుడు (ఒకసారి భోజనం చేసే వాడు), శాస్త్రోక్త భోగాలను అనుభవించేవాడు, వ్రతధారి కావాలి. ఓ శ్రేష్ఠ బ్రాహ్మణా! అతడు ఇహపర లోకాల మంగళాన్ని పొందుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు.
Verse 55
माघशुक्लदशम्यां तु सोपवासो जितेंद्रियः । देवांनगिरसो नाम दश सम्यक्समर्चयेत् ॥ ५५ ॥
మాఘ మాస శుక్ల పక్ష దశమినాడు ఉపవాసంతో, ఇంద్రియనిగ్రహంతో, ‘దేవాంగిరస’ అనే పది దివ్య ఋషులను సమ్యకంగా ఆరాధించాలి.
Verse 56
कृत्वा स्वर्णमयान्विप्र गंधाद्यैरुपचारकैः । आत्मा ह्यायुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च ॥ ५६ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా! స్వర్ణమయ (మూర్తులు/రూపాలు) తయారు చేసి, సుగంధాది ఉపచారాలతో పూజించాలి; అలాగే ఆత్మనే ఆయువు, మనస్సు, దక్షత, తేజస్సు (మద) మరియు ప్రాణమని గ్రహించాలి.
Verse 57
बर्हिष्मांश्च गविष्ठश्च दत्तः सत्यश्च ते दश । दश विप्रान्भोजयित्वा मधुरान्नेन नारद ॥ ५७ ॥
ఓ నారదా! ఆ పది మందిలో బర్హిష్మాన్, గవిష్ఠ, దత్త, సత్య మొదలైనవారు ఉన్నారు. మధురాన్నంతో పది బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి (క్రియ సంపూర్ణమవుతుంది).
Verse 58
मूर्तीस्तेभ्यः प्रदद्यात्ताः स्वर्गलोकाप्तये क्रमात् । अंत्यशुक्लदशम्यां तु चतुर्दशं यमान्यजेत् ॥ ५८ ॥
స్వర్గలోక ప్రాప్తి కోసం క్రమంగా ఆ మూర్తులను వారికి దానంగా ఇవ్వాలి. అలాగే చివరి శుక్ల దశమినాడు పద్నాలుగు యమాలను ఆరాధించాలి.
Verse 59
यमश्च धर्मराजश्च मृत्युश्चैवांतकस्तथा । वैवस्वतश्च कालश्च सर्वभूतक्षयस्तथा ॥ ५९ ॥
ఆయన యముడు, ధర్మరాజు, మృత్యువు మరియు అంతకుడు అని పిలువబడును; వైవస్వతుడు, కాలుడు, సమస్త భూతక్షయకర్త కూడా ఆయనే।
Verse 60
औदुम्बरश्च दघ्नश्च द्वौ नीलपरमेष्ठिनौ । वृकोदरश्चचित्रश्च चित्रगुप्तश्चतुर्दश ॥ ६० ॥
ఔదుంబరుడు మరియు దఘ్నుడు—ఈ ఇద్దరూ నీలుడు, పరమేష్ఠిన్ అని కూడా ప్రసిద్ధులు; అలాగే వృకోదరుడు, చిత్రుడు, చిత్రగుప్తుడు—ఇలా పద్నాలుగు అని చెప్పబడెను।
Verse 61
गन्धाद्यैरुपचारैश्च समभ्यर्च्याथतर्पयेत् । तिलांबुमिश्रांजलिभिर्दर्भैः प्रत्येकशस्त्रिभिः ॥ ६१ ॥
గంధాది ఉపచారాలతో సమ్యకంగా ఆరాధించి, అనంతరం తిలమిశ్రిత జలాంజలులతో దర్భను ధరించి, ప్రతి ఒక్కరికీ మూడుసార్లు తర్పణం చేయవలెను।
Verse 62
ततश्च दद्यात्सूर्यार्घं ताम्रपात्रेण नारद । रक्तचंदनसंदनसंमिश्रतिलाक्षतयवांबुभिः ॥ ६२ ॥
తదనంతరం, ఓ నారదా, తామ్రపాత్రతో సూర్యునికి అర్ఘ్యమివ్వాలి; అందులో రక్తచందనం, సుగంధ చందనలేపనం, తిల, అక్షత, యవములతో మిశ్రమమైన జలం ఉండాలి।
Verse 63
एहि सूर्यसहस्रांशो तेजोराशे जगत्पते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं भक्त्या मामनुकंपय ॥ ६३ ॥
ఓ సహస్రాంశు సూర్యదేవా, ఓ తేజోరాశి జగత్పతే, రమ్ము; భక్తితో నేను సమర్పించిన ఈ అర్ఘ్యాన్ని స్వీకరించి నాపై కరుణ చూపుము।
Verse 64
इति मंत्रेण दत्वाऽर्घ्यं विप्रान्भोज्य चतुर्द्दश । रौप्यां सुदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ६४ ॥
ఈ మంత్రంతో అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించి పద్నాలుగు మంది బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి. తరువాత శ్రేష్ఠమైన వెండి దక్షిణ ఇచ్చి వారిని గౌరవంగా వీడ్కోలు చెప్పి, ఆపై తానే భుజించాలి।
Verse 65
एवं कृतविधिर्विप्र धर्मराजप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांश्च पुत्रार्थानैहिकान्देवदुर्लभान् ॥ ६५ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా! ఈ విధంగా విధిని నిర్వహించి ధర్మరాజుని ప్రసాదంతో అతడు ఈ లోకంలోనే దేవులకు కూడా దుర్లభమైన భోగసంపదలను మరియు పుత్రప్రాప్తి వరాన్ని అనుభవించాడు।
Verse 66
विमानवरमास्थाय देहांते विष्णुलोकभाक् ॥ ६६ ॥
దేహాంతంలో అతడు శ్రేష్ఠ విమానాన్ని అధిరోహించి విష్ణులోక నివాసిగా అవుతాడు।
Verse 67
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितदशमीव्रतनिरूपणं नामैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११९ ॥
ఇట్లు శ్రీ బృహన్నారదీయ పురాణం పూర్వభాగంలోని బృహదుపాఖ్యానంలో చతుర్థ పాదంలో ‘ద్వాదశమాసస్థిత దశమీ వ్రత నిరూపణ’ అనే నూట పంతొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది।
Because the chapter proclaims a highly auspicious “Daśa-yoga” configuration that is said to destroy ten sins (daśa-hara). It links the day with Gaṅgā’s descent and prescribes bathing with proper rite and devotion as the central meritorious act.
It combines daily purificatory disciplines (sandhyā, tarpaṇa) with formal worship of Viṣṇu’s ten avatāras and culminates in gifting ten golden images to ten eminent brāhmaṇas—presenting a complete vrata-kalpa sequence: preparation, worship, dāna, feeding, and promised Viṣṇuloka.
The rite externalizes and ritually neutralizes pāpa (sin) through offerings in the ten directions and invocations to deities associated with cosmic order (dikpālas and allied powers). It closes with Kṣetrapāla bali and nocturnal devotional vigil, then morning brāhmaṇa worship—integrating protection, purification, and merit transfer.
The chapter lists Yama with multiple epithets (King of Dharma, Death/Ender, Vaivasvata, Time, etc.) and additional named forms including Audumbara, Daghna, Nīla, Parameṣṭhin, Vṛkodara, Citra, and Citragupta—collectively totaling fourteen recipients of worship and tarpaṇa.