The Narration of the Navamī Vow Observed Across the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ वक्ष्यामि विप्रेंद्र नवम्यास्ते व्रतानि वै । यानि कृत्वा नरा लोके लभंते वांछितं फलम् ॥ १ ॥

సనాతనుడు పలికెను—హే విప్రేంద్రా! ఇప్పుడు నేను నవమి వ్రతములను వివరిస్తాను; వాటిని ఆచరించుటవలన మనుష్యులు ఈ లోకములో కోరిన ఫలమును పొందుదురు.

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु श्रीरामनवमीव्रतम् । तत्रोपवासं विधिवच्छक्तो भक्तः समाचरेत् ॥ २ ॥

చైత్ర శుక్లపక్షములో శ్రీరామనవమీ వ్రతము ఉంటుంది; ఆ సందర్భమున శక్తిగల భక్తుడు విధివిధానంగా ఉపవాసము ఆచరించవలెను.

Verse 3

अशक्तश्चैकभक्तं वै मध्याह्नोत्सवतः परम् । विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नै रामप्रीति सुमाचरेत् ॥ ३ ॥

పూర్తి ఆచారం చేయలేని వాడు మధ్యాహ్నోత్సవం అనంతరం ఏకభక్త వ్రతం పాటించాలి. బ్రాహ్మణులను మిష్టాన్నాలతో గౌరవంగా భోజింపజేసి శ్రీరామ ప్రీతికై దీనిని శ్రద్ధగా ఆచరించాలి.

Verse 4

गोभूतिलहरिरण्याद्येर्वस्त्रालंकरणेस्तथा । एव यः कुरुते भक्त्या श्रीरामनवमीव्रतम् ॥ ४ ॥

గోవులు, భూమి, నువ్వులు, బంగారం మొదలైన దానాలు, అలాగే వస్త్రాలు, ఆభరణాలు సమర్పిస్తూ భక్తితో శ్రీరామనవమి వ్రతం ఆచరించేవాడు విధివిధాన ఫలాన్ని పొందుతాడు.

Verse 5

विधूय चेहपापानि व्रजेद्विष्णोः परं पदम् । उक्तं मातृव्रतं चात्र भैरवेण समन्विताः ॥ ५ ॥

ఇహలోకంలో కూడబెట్టిన పాపాలను తొలగించుకొని మనిషి విష్ణువు యొక్క పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఇక్కడ భైరవ సంబంధంతో మాతృవ్రతం కూడా వివరించబడింది.

Verse 6

स्रग्गंधवस्रनमनैवेद्यैश्चतुःष्टिस्तु योगिनीः । अत्रैव भद्रकालो तु योगिनीनां महाबला ॥ ६ ॥

మాలలు, సుగంధాలు, వస్త్రాలు, నమస్కారాలు, నైవేద్యాలతో అరవై నాలుగు యోగినులను పూజించాలి. ఇక్కడే యోగినుల్లో మహాబలమైన భద్రకాళిని కూడా ఆరాధించాలి.

Verse 7

ब्राह्मणश्रेष्टः सर्वासामाधिपत्येऽभिषेचिता । तस्मात्तां पूजयेच्चात्र सोपवासो जितेंद्रियः ॥ ७ ॥

బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ఆమెను అందరిపై అధిపత్యానికి అభిషేకించాడు. కాబట్టి ఇక్కడ ఉపవాసంతో, ఇంద్రియనిగ్రహంతో ఆమెను పూజించాలి.

Verse 8

राधे नवम्यां दलयोश्चंडिकां यस्तु पूजयेत् । विधिना स विमानेन देवतैः सह मोदते ॥ ८ ॥

హే రాధే, నవమి తిథినాడు కమలదళాలతో విధివిధానంగా చండికాదేవిని పూజించువాడు దేవతలతో కలిసి దివ్య విమానంలో ఆనందిస్తాడు.

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लनवम्यां तु सोपवासो नरोत्तमः । उमां संपूज्य विधिवत्कुमारीर्भोजयेद्द्विजान् ॥ ९ ॥

జ్యేష్ఠ శుక్లపక్ష నవమినాడు ఉత్తముడు ఉపవాసంతో ఉండాలి; విధివిధానంగా ఉమాదేవిని పూజించి కుమారికలను మరియు ద్విజులను (బ్రాహ్మణులను) భోజనమిచ్చాలి.

Verse 10

स्वभक्त्या दक्षिणां दत्वा शाल्यन्नं पयसाऽश्नुयात् । उमाव्रतमिदं विप्र यः कुर्याद्विधिवन्नरः ॥ १० ॥

భక్తితో దక్షిణను సమర్పించి, తరువాత పాలతో కూడిన శాలియన్నం (బియ్యపు భోజనం) స్వీకరించాలి. ఓ విప్రా, ఇదే ఉమావ్రతం; దీనిని విధివిధానంగా చేసే నరుడు వ్రతఫలాన్ని పొందును.

Verse 11

स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते स्वर्गगतिं लभेत् । आषाढे मासि विप्रेंद्र यः कुर्यात्पक्षयोर्द्विज ॥ ११ ॥

ఇహలో ఉత్తమ భోగాలను అనుభవించి, చివరికి స్వర్గగతిని పొందుతాడు—ఓ విప్రేంద్రా—ఆషాఢ మాసంలో రెండు పక్షాలలోనూ (ఈ వ్రతాన్ని) ఆచరించే ద్విజుడు.

Verse 12

नक्तं चैंद्रीं समभ्यर्च्येदैरावतगतां सिताम् । स भवेद्वैवलोके तु भोगभारग्देवयानगः ॥ १२ ॥

రాత్రివేళ ఐంద్రీ దేవిని ఆరాధించాలి—ఆమెను ఐరావతంపై అధిరోహించిన శ్వేతవర్ణ, తేజోమయ రూపంగా ధ్యానిస్తూ. అప్పుడు అతడు వైవస్వత లోకంలో భోగభారధారకుడై దేవయానంలో ప్రయాణించువాడవుతాడు.

Verse 13

श्रावणे मासि विप्रेन्द्र यः कुर्यान्नक्तभोजनम् । पक्षयोरुपवासं वा कौमारीं चंडिकां यजेत् ॥ १३ ॥

హే విప్రేంద్రా! శ్రావణమాసంలో ఎవడు నక్తభోజన వ్రతం ఆచరిస్తాడో, లేదా రెండు పక్షములలో ఉపవాసం చేస్తాడో, వాడు కౌమారీ రూపిణీ చండికాదేవిని పూజించాలి।

Verse 14

एवं पापहरां गंधैः पुष्पैर्धूपैश्च दीपकैः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव कुमारीभोजनैस्तथा ॥ १४ ॥

ఇలా పాపనాశక విధంగా సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలతోను, నానావిధ నైవేద్యాలతోను, అలాగే కుమారికలకు భోజనం పెట్టి పూజ చేయాలి।

Verse 15

एवं यः कुरुते भक्त्या कौमारीव्रतमुत्तमम् । स विमानेन गच्छेद्वै देवीलोकं सनातनम् ॥ १५ ॥

ఇలా భక్తితో ఉత్తమమైన కౌమారీ వ్రతాన్ని ఆచరించేవాడు నిజంగా విమానంలో దేవీ లోకమైన శాశ్వత ధామానికి చేరుతాడు।

Verse 16

भाद्रे तु नवमी शुक्ला नंदाह्वा परिकीर्तिता । तस्यां यः पूजयेद्दुर्गां विधिवच्चोपचारकैः ॥ १६ ॥

భాద్రపద మాసంలో శుక్ల నవమి ‘నందా’ అని ప్రసిద్ధి; ఆ తిథినాడు ఎవడు విధివిధానంగా ఉపచారాలతో దుర్గాదేవిని పూజిస్తాడో।

Verse 17

सोऽश्वमेधफलं लब्ध्वा विष्णुलोके महीयते । आश्विने शुक्लनवमी महापूर्वा प्रकीर्तिता ॥ १७ ॥

అతడు అశ్వమేధ యజ్ఞఫలంతో సమానమైన పుణ్యాన్ని పొందీ విష్ణులోకంలో మహిమ పొందుతాడు; అలాగే ఆశ్విన మాస శుక్ల నవమి ‘మహాపూర్వా’ అని ప్రఖ్యాతి।

Verse 18

अपराह्णे शमीपूजा कार्याऽस्यां प्राग्दिशि द्विज । ततो निशायां प्राग्यामे खङ्गं धनुरिषून्गदाम् ॥ १८ ॥

హే ద్విజా, అపరాహ్నంలో ఇక్కడ తూర్పుదిశను ముఖంగా చేసుకొని శమీ వృక్షపూజ చేయవలెను. తరువాత రాత్రి మొదటి యామంలో ఖడ్గం, ధనుస్సు, బాణాలు, గదను పూజించాలి.

Verse 19

शूलं शक्तिं च परशुं धुरिकां चर्म खेटकम् । छत्रं ध्वजं गजं चाश्व गोवृषं पुस्तकं तुलाम् ॥ १९ ॥

త్రిశూలం, శక్తి, పరశువు, యోకము; చర్మఖేటకం (చర్మఢాలు); ఛత్రం, ధ్వజం; గజం, అశ్వం; గోవు, వృషభం; పుస్తకం, తులా—ఇవన్నీ (పూజించాలి).

Verse 20

दंडं पाशं चक्रशंखौ गंधाद्यैरुपचारकैः । संपूज्य महिषं तत्र भद्रकाल्यै समालभेत् ॥ २० ॥

దండం, పాశం, చక్రం, శంఖం—గంధాది ఉపచారాలతో విధిగా పూజించి, అక్కడ భద్రకాళికి మహిషబలిని సమర్పించాలి.

Verse 21

एवं बलिं विधायाथ भुक्त्वा पवान्नमेव च । द्विजेभ्यो दक्षिणां दत्वा व्रतं तत्र समापयेत् ॥ २१ ॥

ఇలా బలిని విధించి, తరువాత పవిత్రాన్నమే భుజించాలి. ద్విజులకు దక్షిణ ఇచ్చి, అదే విధంగా అక్కడ వ్రతాన్ని ముగించాలి.

Verse 22

एवं यः पूजयेद्दुर्गां नॄणां दुर्गतिनाशिनीम् । इह भुक्त्वा वरान्भोगानंते स्वर्गतिमाप्नुयात् ॥ २२ ॥

ఇలా మనుష్యుల దుర్గతిని నశింపజేసే దుర్గాదేవిని ఎవడు పూజిస్తాడో, అతడు ఇహలోకంలో శ్రేష్ఠ భోగాలను అనుభవించి, చివరికి స్వర్గగతిని పొందుతాడు.

Verse 23

कार्तिके शुक्लनवमी याऽक्षया सा प्रकीर्तता । तस्यामश्वत्थमूले वै तर्प्पणं सम्यगाचरेत् ॥ २३ ॥

కార్తిక శుక్లపక్ష నవమి ‘అక్షయా’ అని ప్రసిద్ధి. ఆ రోజున అశ్వత్థ (రావి) వృక్షమూలంలో విధిగా తర్పణం చేయవలెను.

Verse 24

देवानां च ऋषीणां च पितॄणां चापि नारद । स्वशाखोक्तैस्तथा मंत्रैः सूर्यायार्घ्यं ततोऽर्पयेत् ॥ २४ ॥

హే నారదా! దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతల నిమిత్తం, తన శాఖలో చెప్పబడిన మంత్రాలతో అనంతరం సూర్యునికి అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.

Verse 25

ततो द्विजान्भोजयित्वा मिष्टान्नेन मुनीश्वर । स्वयं भुक्त्वा च विहरेद्द्विजेभ्यो दत्तदक्षिणः ॥ २५ ॥

తర్వాత, హే మునీశ్వరా! మధురమైన ఉత్తమాన్నంతో ద్విజులను భోజనమిచ్చి, వారికి దక్షిణ ఇచ్చి, తాను భుజించి అనంతరం ప్రశాంతంగా విహరించాలి.

Verse 26

एवं यः कुरुते भक्त्या जपदानं द्विजार्चनम् । होमं च सर्वमक्षय्यं भवेदिति विधेर्वयः ॥ २६ ॥

ఇలా భక్తితో జపం, దానం, ద్విజార్చనం, హోమం చేయువాడికి ఆ సమస్త పుణ్యం అక్షయమవుతుంది—ఇది విధి వాక్యం.

Verse 27

मार्गे तु शुक्लनवमी नंदिनी परिकीर्तिता । तस्यामुपोषितो यस्तु जगदंबां प्रपूजयेत् ॥ २७ ॥

మార్గశీర్ష మాసంలో శుక్లపక్ష నవమి ‘నందినీ’ అని కీర్తించబడింది. ఆ రోజున ఉపవాసముండి ఎవడు జగదంబను విధిగా పూజిస్తాడో అతడు పుణ్యాన్ని పొందును.

Verse 28

गंधाद्यैः सोऽश्वमेधस्य फलभाङ्नात्र संशयः । पौषे शुक्लनवम्यां तु महामायां प्रपूजयेत् ॥ २८ ॥

సుగంధ ద్రవ్యములు మొదలైనవి సమర్పించుటవలన అతడు అశ్వమేధ యజ్ఞఫల భాగ్యుడగును—ఇందు సందేహము లేదు। పౌషమాస శుక్లపక్ష నవమిన మహామాయను భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించవలెను।

Verse 29

एकभक्तपरो विप्र वाजपेयफलाप्तये । माघमासे तु वा शुक्ला नवमी लोकपूजिता ॥ २९ ॥

హే విప్రా, ఏకభక్త వ్రతమును ఆచరించువాడు వాజపేయ యజ్ఞఫలమును పొందును। మాఘమాస శుక్ల నవమి లోకమందు విశేషంగా పూజింపబడును।

Verse 30

महानंदेति सा प्रोक्ता सदानंदकरी नृणाम् । तस्यां स्नानं तथा दानं जपो होम उपोषणम् ॥ ३० ॥

ఆమె ‘మహానందా’ అని ప్రసిద్ధి, మనుష్యులకు నిత్యానందమును ప్రసాదించునది. ఆమెలో స్నానం, దానం, జపం, హోమం మరియు ఉపవాసం చేయవలెను।

Verse 31

सर्वमक्षयतां याति नात्र कार्या विचारणा । फाल्गुनामलपक्षस्य नवमी या द्विजोत्तम ॥ ३१ ॥

సర్వమును అక్షయత్వమునకు చేర్చును—ఇందు విచారణ అవసరం లేదు. హే ద్విజోత్తమా, ఫాల్గుణమాస శుద్ధ శుక్లపక్ష నవమినాడు।

Verse 32

आनंदा सा महापुण्या सर्वपापहरा स्मृता । सोपवासोऽर्चयेत्तत्र यस्त्वानंदां द्विजोत्तम ॥ ३२ ॥

‘ఆనందా’ అను ఆ తిథి/వ్రతము మహాపుణ్యదాయిని, సర్వపాపహరిని అని స్మరింపబడును. హే ద్విజోత్తమా, ఎవడు అక్కడ ఉపవాసంతో ఆనందాను అర్చించునో।

Verse 33

स लभेद्वांछितान्कामान्सत्यं सत्यं मयोदितम् ॥ ३३ ॥

అతడు నిశ్చయంగా కోరిన కోరికలను పొందును; ఇది సత్యం—సత్యం—నేను ప్రకటించితిని.

Verse 34

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितनवमीव्रतकथनं नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११८ ॥

ఇట్లు శ్రీబృహన్నారదీయపురాణం పూర్వభాగంలో, బృహదుపాఖ్యానంలో, చతుర్థపాదంలో ‘ద్వాదశమాసస్థిత నవమీ వ్రతకథనం’ అనే నామధేయముగల నూటపద్దెనిమిదవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది.