Shloka 64

Adhyaya 57Clouds and Rain

तत्कर्मनिगडग्रस्तैः स्वकर्मख्यापनोत्सुकः । न किञ्चित् क्रियते कर्म सुखलेशोपबृंहितैः ॥

tatkarmanigaḍagrastaiḥ svakarmakhyāpanotsukaḥ | na kiñcit kriyate karma sukhaleśopabṛṃhitaiḥ ||

తమ కర్మబంధనాలతో బద్ధులై, తమ కర్మను ప్రదర్శించడానికే తపనపడుతూ, స్వల్ప సుఖఖండంతో గర్వపడేవారు ఏ సారవంతమైన కర్మను చేయరు.

तत्that
तत्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषणम् (कर्म-सम्बन्धे ‘तत्’ = that)
कर्मनिगडग्रस्तैःby those seized by the fetters of karma
कर्मनिगडग्रस्तैः:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootकर्म + निगड + ग्रस्त (कृदन्त; ग्रस् (धातु) + क्त)
Formभूतकृदन्त-विशेषण, पुंलिङ्ग (m.), तृतीया (Instr. 3), बहुवचन; समासः (कर्म-निगडेन ग्रस्ताः)
स्वकर्मख्यापनोत्सुकःeager to proclaim one’s own deeds
स्वकर्मख्यापनोत्सुकः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्व + कर्म + ख्यापन + उत्सुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), प्रथमा (Nom. 1), एकवचन; समासः (स्वकर्म-ख्यापने उत्सुकः)
not
:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय
किञ्चित्anything
किञ्चित्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिञ्चित् (सर्वनाम/अव्ययवत्)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), द्वितीया (Acc. 2), एकवचन; अनिश्चित-परिमाणवाचक (indefinite pronoun)
क्रियतेis done
क्रियते:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन, आत्मनेपद; कर्मणि प्रयोगः (passive)
कर्मaction/deed
कर्म:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom. 1), एकवचन; कर्मणि प्रयोगे कर्तृस्थानी (subject in passive)
सुखलेशोपबृंहितैःby those inflated by a mere trace of pleasure
सुखलेशोपबृंहितैः:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootसुख + लेश + उपबृंहित (कृदन्त; उप-बृंह् (धातु) + क्त)
Formभूतकृदन्त-विशेषण, पुंलिङ्ग (m.), तृतीया (Instr. 3), बहुवचन; समासः (सुख-लेशेन उपबृंहितैः = slightly augmented by pleasure)
Frame dialogue context; speaker not explicit in given excerpt

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "karuna", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

KarmaBondageEgoEthicsSpiritual discipline

FAQs

Pleasure and self-advertisement can become subtle bondage: when one seeks recognition rather than righteousness, one stagnates and fails to generate liberating or elevating karma.

Ethical-karmic instruction embedded in cosmological teaching: it explains how karma binds and why the karmabhūmi must be used with inner discipline.

‘Shackles of karma’ points to saṃskāra-driven compulsion; ‘inflated by a fragment of pleasure’ indicates how minor sensory rewards reinforce deep patterns that obstruct tapas and jñāna.