Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

Adhyaya 23Ashvatara’s Vow for Madalasa and the Bestowal of Musical Science by Sarasvati

अन्यमुत्फुल्लनयनं दृष्ट्या दृष्ट्येतिवादिनम् ।

परिष्वजन्तमन्योन्यमतिकौतूहलान्वितम् ॥

anyam utphulla-nayanaṃ dṛṣṭyā dṛṣṭyeti-vādinam | pariṣvajantam anyonyam ati-kautūhalānvitam ||

అతడు మరికొందరిని చూచెను—కళ్ళు విప్పి విస్తరించి, “చూడండి! చూడండి!” అని పలుకుచు, పరస్పరం ఆలింగనం చేసికొని, మహా కుతూహలముతో ఉత్సాహముతో నిండియుండిరి।

अन्यम्another (person)
अन्यम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; (जनम्/पुरुषम् implied)
उत्फुल्लनयनम्with wide-open eyes
उत्फुल्लनयनम्:
कर्मविशेषण (Object-qualifier)
TypeAdjective
Rootउत्फुल्ल + नयन (प्रातिपदिक); (उत्फुल्ल = उद्+फुल्ल/फुल्-धातु से क्त)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (having blossomed/widened eyes), विशेषण अन्यम्-शब्दस्य
दृष्ट्याwith (his) gaze
दृष्ट्या:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootदृष्टि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (Instrumental), एकवचन
दृष्ट्याwith (his) gaze
दृष्ट्या:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootदृष्टि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; पुनरुक्ति (repetition for emphasis)
इतिthus
इति:
सम्बन्ध (Quotative marker)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण/वाक्यसमाप्तिबोधक (quotative particle)
वादिनम्one who was saying
वादिनम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवादिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; (one who speaks/says)
परिष्वजन्तम्embracing
परिष्वजन्तम्:
कर्मविशेषण (Object-qualifier)
TypeAdjective
Rootपरि+स्वज् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त (present active participle), परस्मैपद-भाव, पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण अन्यम्-शब्दस्य
अन्योन्यम्each other
अन्योन्यम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootअन्य + अन्य (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाववत् प्रयोगः; परस्परार्थे (reciprocal adverb: each other)
अतिकौतूहलान्वितम्filled with great curiosity
अतिकौतूहलान्वितम्:
कर्मविशेषण (Object-qualifier)
TypeAdjective
Rootअति (अव्यय-पूर्वपद) + कौतूहल + अन्वित (कृदन्त; अनु+इ-धातु से क्त)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (endowed with great curiosity), विशेषण अन्यम्-शब्दस्य
Narrator (third-person narrative)

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Community responseAstonishmentSocial bonding

FAQs

Human communities naturally cohere around unexpected events; the Purāṇic narrative uses such scenes to ground extraordinary turns of fate in believable social behavior.

Ākhyāna/Upākhyāna (storytelling texture). It supports vaṃśānucarita if embedded in a royal/family chronicle, but is not itself a pancalakṣaṇa datum.

The repeated ‘Look!’ suggests the awakening of attention (smṛti/jñāna) before a decisive disclosure—an outward mirror of the inner ‘seeing’ that will soon become remorse and self-inquiry.