Adhyāya 6: Kaṅka (Yudhiṣṭhira) Seeks Refuge in Virāṭa’s Assembly
तेन त्वं स्तूयसे देवि त्रिदशै: पूज्यसेडपि च । त्रैलोक्यरक्षणार्थाय महिषासुरनाशिनि । प्रसन्ना मे सुरश्रेष्ठे दयां कुर॒ु शिवा भव,“देवि! इसीलिये सम्पूर्ण देवता तुम्हारी स्तुति और पूजा भी करते हैं। तीनों लोकोंकी रक्षाके लिये महिषासुरका नाश करनेवाली देवेश्वरी! मुझपर प्रसन्न होकर दया करो। मेरे लिये कल्याणमयी हो जाओ
tena tvaṁ stūyase devi tridaśaiḥ pūjyase ’pi ca | trailokya-rakṣaṇārthāya mahiṣāsura-nāśini | prasannā me suraśreṣṭhe dayāṁ kuru śivā bhava ||
అందువల్ల, ఓ దేవీ, త్రిదశులు కూడా నిన్ను స్తుతించి పూజిస్తారు. త్రిలోక రక్షణార్థం మహిషాసురుని సంహరించిన దేవశ్రేష్ఠే, నాపై ప్రసన్నమై కరుణ చూపు; నా కొరకు శివా—కల్యాణమయి—గా ఉండు.
वैशम्पायन उवाच
The verse frames devotion as ethically grounded: the Goddess is praised not merely for power but for protecting the three worlds. The devotee seeks compassion and auspiciousness, implying that divine strength is ideally exercised as guardianship and benevolence.
The speaker offers a hymn-like address to the Goddess, recalling her world-protecting deed—slaying Mahiṣāsura—and then petitions her to be pleased, to show mercy, and to grant auspicious welfare to the supplicant.