Shloka 9
अध्याय ३० — क्रोधदोषाः क्षमाप्रशंसा च
Defects of Anger and the Praise of Forbearance
अनन्या हि नरव्याप्र नित्यदा धर्ममेव ते । बुद्धिः सततमन्वेति च्छायेव पुरुषं निजा,नरश्रेष्ठ) जैसे अपनी छाया सदा मनुष्यके पीछे चलती है, उसी प्रकार आपकी बुद्धि सदा अनन्यभावसे धर्मका ही अनुसरण करती है
ananyā hi naravyāghra nityadā dharmam eva te | buddhiḥ satatam anveti chāyeva puruṣaṃ nijā ||
యుధిష్ఠిరుడు అన్నాడు—ఓ నరవ్యాఘ్రా! నీ మనస్సు ఎప్పుడూ విభజితమవదు; అది నిత్యం ధర్మాన్నే అనుసరిస్తుంది. మనిషిని తన నీడ విడువనట్లు, నీ వివేకం నిరంతరం నీతోనే ఉంటుంది.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
True excellence is shown by unwavering commitment to dharma; a rightly formed buddhi naturally and constantly follows righteousness, as inseparably as a shadow follows its owner.
Yudhiṣṭhira addresses a revered ‘best of men’ and commends him for steadfast moral clarity, emphasizing that his intellect consistently aligns with dharma.